東曼荼羅抄中

皆是聖天之位處也。

    次于此外複作周匝界緣。

    于此虛空位之中。

    當運心觀察随其方面分位相應諸尊皆都請供養。

    所以爾者。

    為阿阇梨臨事有所忘誤安置諸尊。

    或不周悉。

    其應請召而無位次者。

    皆當運心于此中供養也。

    分此三分位法。

    先于第一重外界之裡。

    随取少分用作界緣。

    其闊狹之量當以意裁之趣得稍通座位也。

    于于此界緣之内。

    作三分均分之。

    當先定諸尊座位内界分了。

    次定行道供養中間界分。

    如是第一重竟。

    次于第二重。

    亦從外向裡漸次分之。

    次分第三重亦如是。

    如上文所說。

    從大日如來臍以下光明。

    是此第三重位。

    自臍以上至咽所出光明。

    為第二重位。

    自咽以上乃至頂相之光明。

    為第一重位。

    其中胎藏即是毗盧遮那自心八葉花也。

    所共建立曼荼羅金剛弟子。

    須善通達真言法要。

    亞近于佛。

    則能更相佐助無所遺失。

    若不得如是人。

    但取已曾如法灌頂者。

    臨事指授行之也。

    又無此人者。

    當置橛為之。

    先于火方師位下橛。

    次伊舍尼方亦置之引線已。

    即師先心記火方橛此是師位。

    然後從伊舍尼引線至涅哩底方。

    餘準此行之可知也。

    阿阇梨又雲。

    欲共引線。

    要須取所欲灌頂弟子耳。

    先以加持香水灑之。

    與共行事。

    所畫壇位等。

    且以物覆之勿令見也。

    方等有四門者。

    謂三重院皆設四門。

    使中正均等。

    開西向一門以通入出。

    餘門以線界橫斷之。

    瞿醯雲。

    凡諸方開門。

    皆随彼方隅廣狹。

    準為九分。

    取中一分為門。

    其餘八方則于門之左右各得四分。

    所出入門稍令闊作。

    自餘諸門以白色末作畫閉之。

    阿阇梨言。

    用金剛線作界橫斷竟。

    猶如金剛不可越之。

    越者犯三昧耶。

    又經文雲。

    通門西向。

    若有因緣向餘方開之。

    于理無咎也。

    餘如下文所說。

    誠心以殷重運布衆聖尊者。

    謂圖畫時。

    先住瑜伽。

    觀此曼荼羅大會一一形色相猊威儀性類座位諸印。

    皆悉現前具足明了。

    然後以無量殷勤恭敬心閉而畫之。

    乃至小大疏密之度亦令均停相稱。

    故雲如是造衆相均調善分别也（自下此品經疏文諸壇别别引先） □如來刀□帶塔德菩薩 □如來輪□寶德菩薩△軍荼利金剛□金剛拳 □如來蓮花□鹿皮衣形 □如來頂□蓮花軍持△大力金剛(□□)□無戲論金剛□如來結界□蓮花鬘 □如來施願□蓮花斧□虛空無垢金剛□金剛斧 □如來平等說□蓮花索 □如來口□蓮花铎□索啰多金剛(妙住) ○如來腰□蓮花螺□大身金剛□金剛輪 □如來焰光□蓮花使者□大勝金剛□金剛棒 □如來鈎(□蓮花部使者△馬頭世音)□廣眼金剛 □虛空眼□蓮花棒□拔折羅金剛●聖不動尊 右第一重竟 □無垢光童子(□□)□賢劫菩薩(□□)□大惠菩薩(□□)□賢劫菩薩 □光網童子(□□)□寂惠菩薩(□□)□金光菩薩 □男奉教者(□□□□)△行惠菩薩(□□)△無垢惠菩薩(□□)□金色菩薩 △寶德菩薩 □男守衛者(□□□□)○勝妙天菩薩(□□)○無盡惠菩薩(□□)□賢德菩薩 □男使者(□□□□)△花幢菩薩 □女使者(□□□□)□寶嚴菩薩(□□)□不思議惠菩薩(□□)△計都菩薩 □六面尊△大慈起菩薩(□□)□無垢光菩薩 △寶印手菩薩(□□) △降閻摩尊○無像菩薩(□□) ○救意惠菩薩(□□) □地惠童子(□□)△清淨惠菩薩(□□) ○寶掌菩薩(□□) □優波計設尼(□□)(□施一切無畏菩薩□□)□虛空惠菩薩(□□) ●文殊師利□地藏菩薩(□□)(△除一切蓋障菩薩□□)□虛空藏菩薩(□□) □計設尼(□□)□(虛空無垢菩薩(□□)) □質多羅(□□)○寶作菩薩(□□)□除疑怪菩薩(□□)△法惠菩薩(□□) □請召者(□□)□