，構圖樸實，姿态自然，但是寫意性較強，那是一幕詭異無比的場面，在化石森林的水面中，一群頭插羽毛的土人，乘坐在小舟之上，手中都拿着長長的杆子，那些杆子和木舟，我們在通過“殉葬溝”之後，都曾經見到過，當時不知道是做什麼用的。
隻見那些木舟中捆綁着很多大隻的蟾蜍，可能大蟾蜍都是被這些土人在附近所捕獲的，用繩索捆紮得甚是結實。
那些大蟾蜍張着大嘴，表情顯得十分驚恐，似乎是在為自己即将面臨的命運極為擔心，都在盡力掙紮，刻畫得雖然簡單，卻極其生動，讓人一看之下，就能體會到石刻中所傳達的景象，其中充滿了一種古時候大規模犧牲殺戮的悲慘氛圍。
數名頭插羽毛的土人，在一位頭戴牛角盔的首領指揮下，同時用長杆吊起一隻大蟾蜍，把它舉到半空，伸進化石森林石壁上的一個洞中，洞中冒出滾滾黑氣。
後邊另有一艘木船，擺放着幾隻變小了的蟾蜍，顯出一副死不瞑目的表情，圓滾滾的身體也變得幹憋，而那些死蟾蜍石刻的顔色上，與那些活蟾蜍也有所區别，顯得毫無生氣，悲涼而又可怖，充分體現了生與死之間的落差。
我隻看了這些，便聯想到在山神廟内目睹的種種事物，那黑面山神左右，各有一名山鬼服侍，一個捧着隻火紅色的石頭葫蘆，另一個抓着一隻活蹦亂跳的蟾蜍，原來是表明這位鎮守大山的神靈，居住在一個葫蘆形的山洞之中，而且當地的人們，在巫師的指引下，捕捉大量的蟾蜍來供奉于他。
我問Shirley楊道：“那麼說咱們不是身體變小了，而是這山洞，确實是個葫蘆形狀，呈喇叭形，咱們從葫蘆嘴一樣的窄小山洞鑽進來，現在是走到了前半截葫蘆肚的地方？”
Shirley楊點頭道：“你隻說對了一半，前邊的石刻雖然模糊不清，我卻發現裡面有一些關于這裡地形的描繪。
咱們進來的入口，是葫蘆底，那是個人工鑿出來的入口，也被認為的修成倒葫蘆形狀，與這個天然的大葫蘆洞相互連通，而且大葫蘆洞的曆史比獻王墓可要早得多了，咱們倘若想從這洞中穿過抵達葫蘆嘴處的獻王墓，就要鑽進土人用長杆把大蟾蜍挑進去的那個洞口，有可能那位山神爺還在裡面等着咱們呢！”
我一時沒反應過來，完全