憲問第十四

“避”，逃避。

     ②七人：即伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。

     【譯文】 孔子說：“賢人逃避動蕩的社會而隐居，次一等的逃避到另外一個地方去，再次一點的逃避别人難看的臉色，再次一點的回避别人難聽的話。

    ”孔子又說：“這樣做的已經有七個人了。

    ” 【評析】 這一章裡講為人處世的道理。

    人不能總是處于一帆風順的環境裡，身居逆境，怎樣做？這是孔子教授給弟子們的處世之道。

     子路宿于石門①。

    晨門②曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。

    ”曰：“是知其不可而為之者與？” 【注釋】 ①石門：地名。

    魯國都城的外門。

     ②晨門：早上看守城門的人。

     【譯文】 子路夜裡住在石門，看門的人問：“從哪裡來？”子路說：“從孔子那裡來。

    ”看門的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？” 【評析】 “知其不可而為之”，這是做人的大道理。

    人要有一點锲而不舍的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的。

    孔子“知其不可而為之”，反映出他孜孜不倦的執着精神。

    從這位看門人的話中，我們也可以見出當時普通人對孔子的評論。

     子擊磬①于衛，有荷蒉②而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁③乎！莫己知也，斯己而已矣。

    深則厲④，淺則揭⑤。

    ”子曰：“果哉！末⑥之難⑦矣。

    ” 【注釋】 ①磬：音ｑìｎｇ，一種打擊樂器的名稱。

     ②荷蒉：荷，肩扛。

    蒉，音ｋｕì，草筐，肩背着草筐。

     ③硁硁：音ｋēｎｇ，擊磬的聲音。

     ④深則厲：穿着衣服涉水過河。

     ⑤淺則揭：提起衣襟涉水過河。

    “深則厲，淺出揭”是《詩經?衛風?匏有苦葉》的詩句。

     ⑥末：無。

     ⑦難：責問。

     【譯文】 孔子在衛國，一次正在敲擊磬，有一位背扛草筐的人從門前走過說：“這個擊磬的人有心思啊！”一會兒又說：“聲音硁硁的，真可鄙呀，沒有人了解自己，就隻為自己就是了。

    （好像涉水一樣）水深就穿着衣服趟過去，水淺就撩起衣服趟過去。

    ”孔子說：“說得真幹脆，沒有什麼可以責問他了。

    ” 子張曰：“書雲：‘高宗①諒陰②，三年不言。

    ’何謂也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。

    君薨③，百官總己以聽于冢宰④三年。

    ” 【注釋】 ①高宗：商王武宗。

     ②諒陰：古時天子守喪之稱。

     ③薨：音ｈōｎｇ，周代時諸侯死稱此。

     ④冢宰：官名，相當于後世的宰相。

     【譯文】 子張說：“《尚書》上說，‘高宗守喪，三年不談政事。

    ’這是什麼意思？”孔子說：“不僅是高宗，古人都是這樣。

    國君死了，朝廷百官都各管自己的職事，聽命于冢宰三年。

    ” 【評析】 子女為父母守喪三年的習慣在孔子以前就有，《尚書》中就有這樣的記載。

    對此，孔子持肯定态度，即使國君，其父母去世了，也在繼位後三年内不理政事，平民百姓更是如此了。

     子曰：“上好禮，則民易使也。

    ” 【譯文】 孔子說：“在上位的人喜好禮，那麼百姓就容易指使了。

    ” 子路問君子。

    子曰：“修己以敬。

    ”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人①。

    ”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓②。

    修己以安百姓，堯舜其猶病諸？” 【注釋】 ①安人：使上層人物安樂。

     ②安百姓：使老百姓安樂。

     【譯文】 子路問什麼叫君子。

    孔子說：“修養自己，保持嚴肅恭敬的态度。

    ”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使周圍的人們安樂。

    ”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使所有百姓都安樂。

    修養自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？” 【評析】 本章裡孔子再談君子的标準問題。

    他認為，修養自己是君子立身處世和管理政事的關鍵所在，隻有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂，所以孔子的修身，更重要的在于治國平天下。

     原壤①夷俟②。

    子曰：“幼而不孫弟③，長而無述焉，老而不死，是為賊。

    ”以杖叩其胫。

     【注釋】 ①原壤：魯國人，孔子的舊友。

    他母親死了，他還大聲歌唱，孔子認為這是大逆不道。

     ②夷俟：夷，雙腿分開而坐。

    俟，音ｓì，等待。

     ③孫弟：同遜悌。

     【譯文】 原壤叉開雙腿坐着等待孔子。

    孔子罵他說：“年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是害人蟲。

    ”說着，用手杖敲他的小腿。

     阙黨①童子将命②。

    或問之曰：“益者與？”子曰：“吾其居于位③也，見其與先生并行也。

    非求益者也，欲速成者也。

    ” 【注釋】 ①阙黨：即阙裡，孔子家住的地方。

     ②将命：在賓主之間傳言。

     ③居于位：童子與長者同坐。

     【譯文】 阙裡的一個童子，來向孔子傳話。

    有人問孔子：“這是個求上進的孩子嗎？”孔子說：“我看見他坐在成年人的位子上，又見他和長輩并肩而行，他不是要求上進的人，隻是個急于求成的人。

    ” 【評析】 孔子特别注重長幼有序。

    這是儒家的一貫主張。

    除了在家庭裡講孝、講悌以外，年幼者在家庭以外的地方還必須尊敬長者。

    由此，發展為中華民族尊老敬老的傳統美德，這在今天還有提倡的必要，但應當剔除其中的封建因素，賦予民主性内容。