以右押左皆各相叉。
猶如鈎狀。
即得諸佛菩薩愛念。
又雲然其印法有差别名。
五方如來四波羅蜜十六菩薩皆得印名。
餘諸契法雖得印名義有差别。
雲何差别。
謂五方佛四波羅蜜名為真印。
金剛喜等名影相印。
金剛燒香等名親近印。
金剛鈎等名為智印。
行者以身語意印契真言供養毗盧遮那如來。
諸供養中最為第一。
羯磨會三十七印功德具如略出教王二經
賢劫十六菩薩印第百一
日院說。
左拳仰安心。
伏右拳按地安十六菩薩位。
行者起立從東北方每方四處處别。
一按一誦●吽（引）字。
慈覺大師決雲。
此十六尊即賢劫千佛也。
點定上十六菩薩位。
即成定千佛位也。
香房說同日（唯雲。
右拳仰安心。
左拳伏按地起立。
從東北方于壇四面各誦吽字四字。
大略同日）中院說。
慧和上說。
和上說。
右拳仰安心。
左拳伏按地誦吽字四方安之。
中今決雲。
按壇地。
珍和上說同慧說。
唯雲。
安十六菩薩位用長吽。
安世天位用短吽。
慧和上亦說。
欲作十六别印。
如胎藏十六菩薩印。
亦不從座起作之。
睿和上說。
賢劫十六大菩薩印。
二金剛拳。
右安腰。
以左拳從傍至于前●字并印四處。
每方想有四位。
運和上說。
次以長吽賢劫十六菩薩位。
右拳當心左拳舒肘。
右繞壇吽十六遍。
行和上說。
次安賢劫千佛位。
右拳當心。
左拳從左向右指四所。
想壇四方安立賢劫千佛位。
真言●（長聲）記者私雲。
軌雲右心左按地繞輪壇四方。
各一稱真言安立賢劫位。
真言曰。
●吽（引）世天●吽吽。
兩卷軌雲。
賢劫千佛位。
十六大菩薩。
吽（引）吽（引）吽（引）吽（引）以下二十天位。
吽（短）吽（短）吽（短）吽（短）然數王經三十七尊各住本位已。
大日說召集心一切世界諸佛。
皆來往諸大日樓閣。
周圍作壇而住。
偈雲。
外壇摩诃薩
又略出經雲。
方壇四周線道中置十六大菩薩。
所謂彌勒。
次不空見。
次能舍一切惡趣。
次樂濯一切黑闇憂惱。
次香象。
次勇猛。
次虛空藏。
次智幢。
次無量光。
次月光。
次賢護。
次光網。
次金剛藏。
次無盡意。
次辨積。
次大光明。
次以妙塗香塗方壇外。
或一肘二肘畫不退轉等諸大菩薩。
又安三昧耶形。
文末雲。
又畫彌勒等各以語言印說之。
即稱名字是也。
又于方壇外畫諸神部眷屬等。
或想其印。
或但畫其名字。
各依方位置之。
又應思想千大菩薩舍利弗等諸大比丘私雲。
此等文中不言賢劫千佛。
而兩卷本軌雲。
賢劫等者心要雲。
今此建立金剛界三十七尊大曼荼羅。
及賢劫千佛。
外金剛部。
世天及三十天等雲。
準悲華經雲。
一千王子誓成賢劫千佛。
一觀音。
二普賢。
三文殊等。
具如彼文。
故知此十六菩薩且是賢劫千佛中十六也。
且是此界現在菩薩故粗點之。
準理可觀十方世界諸佛菩薩。
唯經第二安十六尊。
第三重安諸神。
千大比丘等。
而天竺曼荼羅第二重安十六一千菩薩四佛佛形。
然十六名諸說不同。
随皆賢劫千中十六故并無相違
中院别記雲。
慧和上說。
賢劫十六尊者。
慈覺大師說雲。
即是賢劫千佛也。
故安立十六位也。
若欲用别印。
胎藏十六菩薩别印亦得。
又不起座作之亦得。
所言十六菩薩者（私雲。
新度種子曼荼羅中十六名。
準檢胎藏教無此十六名及别印也。
雲雲）慈氏。
不空見。
金剛藏。
辨積。
賢護。
金剛藏。
寶幢。
智幢。
無憂闇。
觀自在。
文殊。
香象。
金剛勇猛。
月光。
除蓋障。
普賢（已上全雅阿阇梨所傳。
今且依雅說安十六位）或說（私雲。
前度種子曼荼羅中十六名）彌勒。
不空見。
除一切闇。
無量慧。
香象。
勇猛。
精進。
虛空藏。
智幢。
賢護。
無量光。
網明。
月光。
辨積。
無量慧。
金剛藏。
普賢
又有中院所授十六菩薩真言及印（真言以文授之。
印相以口授之）此中十六與前三種十六不同。
賢劫十六尊真言
慈氏菩薩真言唵每怛?（二合）夜野惡
不空眼菩薩唵阿目佉（去引）那?舍（二合）曩野誐
除憂闇菩薩唵薩縛播（引）野惹賀野婆
滅惡趣菩薩唵薩縛戎迦怛母汝?伽（二合）多摩野曳暗
香象菩薩唵誐馱賀（引）悉跢（二合）汝虐
勇進菩薩唵秫啰野（引）尾
虛空藏菩薩唵誐誐曩彥惹（引）野惡
智幢菩薩唵枳娘（二合）曩計睹（引）味怛藍
無量光菩薩唵阿彌多缽啰（二合）婆野持鑁（二合）
賢護菩薩唵跛捺啰（二合）播羅野缽哩（二合）
網明菩薩唵惹（引）哩汝缽啰（二合）婆野惹（入）月光菩薩唵贊捺羅（二合）缽羅（二合）婆野
無盡意菩薩唵阿吃叉（二合）野摩跢曳吉汝也（二合）
辨積菩薩唵缽啰（二合）底婆那但吒野（引）藍金剛藏菩薩唵縛日羅（二合）蘖婆野（引）嚩
普賢菩薩唵三曼跢跋捺羅（二合）野惡
（私雲。
此中除憂暗滅惡趣二真言。
應互相代。
可以睿說決之）
賢劫十六尊印。
口授雲
慈氏印（虛心合掌。
二風屈入掌甲相合。
二空并立即成）不空見印（虛心合掌。
二風安火背。
是佛眼印）除憂暗印（梵夾印）滅惡趣（内縛申二火端相拄。
申二風從火背如三股印。
茶摩雞印也）已上東方四菩薩
香象印（二手申五輪仰上相并。
二空安大本八輪少屈）勇進印（右手作拳申立火輪。
左手作拳安腰。
同燈印也）虛空藏（外縛二風如寶形）智幢印（二手作拳。
以右立左拳上。
二拳側向身）已上南方四菩薩
無量光印（亦名無量火。
如前香象。
唯想而中有火珠）賢護印（準地神印二風加火側。
中院決。
風少屈加火欤）網明印（左手垂輪。
右手作拳申風柱左手心。
傘蓋印）月光印（左手以空撚風側。
是持華印。
中院決。
以空屈風上。
想華中有伏菟側。
空風端相撚）已上西方四菩薩
無盡慧（亦名無盡意）印（梵夾印也）辨積印（同香印。
想掌中有五色雲）
金剛藏印（外縛二火如針。
是獨股印）普賢印（五股印是也。
不雲内縛）已上北方四菩薩（私雲。
是十六梵号及種子也。
唯加唵字）
又有睿和上所傳賢劫十六尊印真言二本（一口授。
一文授）此中二本十六名異。
是亦與前四種十六不同。
故有六種十六不同
賢劫十六尊印言（口授）
慈（虛心合掌。
風屈于火輪下甲背相合。
以空押風側。
寶瓶印）
●
眼（用佛眼印。
合掌。
二空風相撚。
二地微開。
印五處。
上右眼上左眼。
上右眉間左眉目間兩眉間各拭。
想開五眼當面上旋轉）
●
趣（右手舒辟向外。
空地入掌。
餘三各立豎。
想打破地獄釜。
左拳）
●
暗（梵箧印。
左手當心。
仰右手覆上般若菩薩印也）
●私雲●誤欤。
●欤香象（缽印。
仰并定慧如受物之勢）
●（一作●）●
進（定慧作拳。
左安腰。
右火輪豎。
舉羽向外與首齊）
●
金幢（大虛空藏。
二羽外縛。
二風豎合。
屈如寶）
●
智幢（定拳上建立智幢。
羯磨幢印）
●（一作●）私雲。
●誤欤。
●欤
無量光（印同香象。
唯想掌中有火珠）
●
月光（右空風撚如持華之勢。
想持華之上有伏莬月。
右拳）
●
賢（地神賢瓶印。
二羽虛心合掌。
以進力端置禅智上。
甲相着）
●
網（智拳風柄。
柄者舒起風度。
定掌覆其上。
如蓋勢。
傘蓋印）
●
藏（外縛火輪合豎。
師說雲。
外縛五股印）
●
文（梵箧印。
私雲。
檢真言印是無盡惠真言印。
而雲文殊恐誤欤）
●（私雲脫●字欤）
辨（無盡意菩薩印。
如香象。
但想掌中存五色雲。
私雲。
檢真言印是唯辨積印真言也。
若無盡意菩薩即前無盡意菩薩也）
●
普（五股内縛）
●已上口授
賢劫十六尊真言（文授）
慈氏菩薩真言（虛心合掌。
二頭指相曲内。
大指真言）
●
不空眼真言（二中二無名指合。
小指小開。
頭指亦同。
大指直立。
或雲。
虛心合掌。
二空二風相撚。
二地微開。
印五處已。
想開五眼）
●（或本●）●
除蓋障真言（私雲。
此印本缺。
唯注。
或雲。
滅惡趣。
右手舒臂向外。
空地入掌。
餘三各直立。
想打破地獄釜。
左拳押腰。
私雲。
檢真言是滅惡趣真言故知是異名也）
●（異本作●）●
除憂闇真言（寶函印）
●（異本作●）●（或本雲●）
香象真言（地天印）或雲。
缽印受物之勢
●或雲。
●。
私雲。
●欤
大精進真言（左手拳。
右手中指直立。
四指伏。
或雲。
如前右手舉羽向外。
與首齊立）
●金剛幢真言（外縛頭指如寶形）
●
智幢真言（右手如幢。
如南方多咒印。
或雲。
如金剛幢印）
●（異本作●）●
無量光真言（地天印。
中想月輪。
或雲。
想火珠）
●（或次月光）
賢護真言（一本雲。
月輪。
右手當胸仰。
大指頭指圓合如寶。
或雲。
阏伽賢瓶印。
私雲。
輪誤光欤）
●（異本作)●
網明真言（一本綱明。
如慈氏印大指内方欤指背付。
或雲。
傘蓋印。
私雲。
此本注一本綱明。
誤言此處。
次真言注）
●（異本作)●
月光真言（一本綱明。
如除蓋印。
唯上左了。
私雲。
了誤手欤。
或雲。
慧手風空執華之勢）
●（異本作)●
金剛藏真言（五股印）
●（或本)●
（或本●異本作●）●
智積真言（地天印。
或雲。
想五色雲）
●（異本●）●
文殊真言（寶箧。
私雲。
檢真言是無盡慧真言也）
●（或本●）●
普賢真言（二小二無名外叉。
中指直立。
末如鈎。
頭指中後相着。
或雲内五股印）
●（或本●（異本作●）●
記者私雲。
上來口授文授十六真言印者。
是梵号加歸命及種子。
然其種子是金剛界種子曼荼羅舊圖中種中種子也。
新圖種子少異此也
安立二十天位印第百二
日院說。
左拳仰安心。
以右拳點之。
行者至東北角立。
每誦吽字一點成二十天位。
每面五位成二十天。
已上羯磨會竟香房中院普同日院（唯同雲。
右拳仰安心。
以左拳點之。
又香房說）睿和上說。
次二十天印。
右拳如前（私雲。
前者右拳安腰）以左拳誦●字。
從前至于傍并印五處。
每方想有五●位。
運和上說。
次吽二十天（謂印儀式如前。
但改左繞吽二十遍是也。
記者私雲。
前者右當心。
左拳舒臂右繞壇）
次十二天印真言
羅地水風
○○○○
五十六七
閻宿耀毗
南○○○○北
四十二十一八
三二九一
○○○○
火帝梵自
此次具引十二天法中印真言。
繁故不出次結雲。
口決曰。
已上十二天印。
尋常不必作亦作之無失也。
但望爐時作之又十天中之八大護作之時。
七曜二十八宿不必作耳。
是十二天印真言自胎藏中出之。
非是法中法也又雲。
請諸天時于真言下加南之言