第一百回 徑回東土 五聖成真

正是—— 君王嘉會賽唐虞，取得真經福有餘。

    千古流傳千古盛，佛光普照帝王居。

     當日天晚，謝恩宴散。

    太宗回宮，多官回宅，唐僧等歸于洪福寺，隻見寺僧磕頭迎接。

    方進山門，衆僧報道：“師父，這樹頭兒今早俱忽然向東。

    我們記得師父之言，遂出城來接，果然到了！”長老喜之不勝，遂入方丈。

    此時八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者、沙僧個個穩重。

    隻因道果完成，自然安靜。

    當晚睡了。

     次早，太宗升朝，對群臣言曰：“朕思禦弟之功，至深至大，無以為酬。

    一夜無寐，口占幾句俚談，權表謝意，但未曾寫出。

    ”叫：“中書官來，朕念與你，你一一寫之。

    ”其文雲： 蓋聞二儀有象，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。

    是以窺天鑒地，庸愚皆識其端；明陰洞陽，賢哲罕窮其數。

    然天地包乎陰陽，而易識者，以其有象也；陰陽處乎天地，而難窮者，以其無形也。

    故知象顯可征，雖愚不惑；形潛莫睹，在智猶迷。

    況乎佛道崇虛，乘幽控寂。

    弘濟萬品，典禦十方。

    舉威靈而無上，抑神力而無下；大之則彌于宇宙，細之則攝于毫厘。

    無滅無生，曆千劫而亘古；若隐若顯，運百福而長今。

    妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。

    故知蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！然則大教之興，基乎西土。

    騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。

    古者分形分迹之時，言未馳而成化；當常見常隐之世，民仰德而知遵。

    及乎晦影歸真，遷移越世，金容掩色，不鏡三千之光；麗象開圖，空端四八之相。

    于是微言廣被，拯禽類于三途；遺訓遐宣，導群生于十地。

    佛有經，能分大小之乘；更有法，傳訛邪正之術。

    我僧玄奘法師者，法門之領袖也。

    幼懷慎敏，早悟三空之功；長契神清，先包四忍之行。

    松風水月，未足比其清華；仙露明珠，讵能方其朗潤！故以智通無累，神測未形。

    超六塵而迥出，使千古而傳芳。

    凝心内境，悲正法之陵遲；栖慮玄門，慨深文之訛謬。

    思欲分條振理，廣彼前聞；截僞續真，開茲後學。

    是以翹心淨土，法遊西域。

    乘危遠邁，策杖孤征。

    積雪晨飛，途間失地；驚沙夕起，空外迷天。

    萬裡山川，撥煙霞而進步；百重寒暑，蹑霜雨而前蹤。

    誠重勞輕，求深欲達。

    周遊西宇，十有四年。

    窮曆異邦，詢求正教。

    雙林八水，味道餐風；鹿苑鹫峰，瞻奇仰異。

    承至言于先聖，受真教于上賢。

    探赜妙門，精窮奧業。

    三乘六律之道，馳驟于心田；一藏百箧之文，波濤于海口。

    爰自所曆之國無涯，求取之經有數。

    總得大乘要文，凡三十五部，計五千四十八卷，譯布中華，宣揚勝業。

    引慈雲于西極，注法雨于東陲。

    聖教缺而複全，蒼生罪而還福。

    濕火宅之幹焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。

    是知惡因業墜，善以緣升。

    升墜之端，惟人自作。

    譬之桂生高嶺，雲露方得泫其花；蓮出綠波，飛塵不能染其葉。

    非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者淨，則濁類不能沾。

    夫以卉木無知，猶資善而成善，矧乎人倫有識，甯不緣慶而成慶？方冀真經傳布，并日月而無窮；景福遐敷，與乾坤而永大也欤！ 寫畢，即召聖僧。

    此時長老已在朝門外候謝，聞宣急入，行俯伏之禮。

    太宗傳請上殿，将文字遞與長老覽遍。

    複下謝恩，奏道：“主