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第一百回 徑回東土 五聖成真

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正是—— 君王嘉會賽唐虞,取得真經福有餘。

    千古流傳千古盛,佛光普照帝王居。

     當日天晚,謝恩宴散。

    太宗回宮,多官回宅,唐僧等歸于洪福寺,隻見寺僧磕頭迎接。

    方進山門,衆僧報道:“師父,這樹頭兒今早俱忽然向東。

    我們記得師父之言,遂出城來接,果然到了!”長老喜之不勝,遂入方丈。

    此時八戒也不嚷茶飯,也不弄喧頭,行者、沙僧個個穩重。

    隻因道果完成,自然安靜。

    當晚睡了。

     次早,太宗升朝,對群臣言曰:“朕思禦弟之功,至深至大,無以為酬。

    一夜無寐,口占幾句俚談,權表謝意,但未曾寫出。

    ”叫:“中書官來,朕念與你,你一一寫之。

    ”其文雲: 蓋聞二儀有象,顯覆載以含生;四時無形,潛寒暑以化物。

    是以窺天鑒地,庸愚皆識其端;明陰洞陽,賢哲罕窮其數。

    然天地包乎陰陽,而易識者,以其有象也;陰陽處乎天地,而難窮者,以其無形也。

    故知象顯可征,雖愚不惑;形潛莫睹,在智猶迷。

    況乎佛道崇虛,乘幽控寂。

    弘濟萬品,典禦十方。

    舉威靈而無上,抑神力而無下;大之則彌于宇宙,細之則攝于毫厘。

    無滅無生,曆千劫而亘古;若隐若顯,運百福而長今。

    妙道凝玄,遵之莫知其際;法流湛寂,挹之莫測其源。

    故知蠢蠢凡愚,區區庸鄙,投其旨趣,能無疑惑者哉!然則大教之興,基乎西土。

    騰漢庭而皎夢,照東域而流慈。

    古者分形分迹之時,言未馳而成化;當常見常隐之世,民仰德而知遵。

    及乎晦影歸真,遷移越世,金容掩色,不鏡三千之光;麗象開圖,空端四八之相。

    于是微言廣被,拯禽類于三途;遺訓遐宣,導群生于十地。

    佛有經,能分大小之乘;更有法,傳訛邪正之術。

    我僧玄奘法師者,法門之領袖也。

    幼懷慎敏,早悟三空之功;長契神清,先包四忍之行。

    松風水月,未足比其清華;仙露明珠,讵能方其朗潤!故以智通無累,神測未形。

    超六塵而迥出,使千古而傳芳。

    凝心内境,悲正法之陵遲;栖慮玄門,慨深文之訛謬。

    思欲分條振理,廣彼前聞;截僞續真,開茲後學。

    是以翹心淨土,法遊西域。

    乘危遠邁,策杖孤征。

    積雪晨飛,途間失地;驚沙夕起,空外迷天。

    萬裡山川,撥煙霞而進步;百重寒暑,蹑霜雨而前蹤。

    誠重勞輕,求深欲達。

    周遊西宇,十有四年。

    窮曆異邦,詢求正教。

    雙林八水,味道餐風;鹿苑鹫峰,瞻奇仰異。

    承至言于先聖,受真教于上賢。

    探赜妙門,精窮奧業。

    三乘六律之道,馳驟于心田;一藏百箧之文,波濤于海口。

    爰自所曆之國無涯,求取之經有數。

    總得大乘要文,凡三十五部,計五千四十八卷,譯布中華,宣揚勝業。

    引慈雲于西極,注法雨于東陲。

    聖教缺而複全,蒼生罪而還福。

    濕火宅之幹焰,共拔迷途;朗金水之昏波,同臻彼岸。

    是知惡因業墜,善以緣升。

    升墜之端,惟人自作。

    譬之桂生高嶺,雲露方得泫其花;蓮出綠波,飛塵不能染其葉。

    非蓮性自潔而桂質本貞,良由所附者高,則微物不能累;所憑者淨,則濁類不能沾。

    夫以卉木無知,猶資善而成善,矧乎人倫有識,甯不緣慶而成慶?方冀真經傳布,并日月而無窮;景福遐敷,與乾坤而永大也欤! 寫畢,即召聖僧。

    此時長老已在朝門外候謝,聞宣急入,行俯伏之禮。

    太宗傳請上殿,将文字遞與長老覽遍。

    複下謝恩,奏道:“主
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