又於上一陽一宮集術家撰《方域》等篇。
長安二年，熒惑犯五諸侯，獻甫自陳：“五諸侯，太史位；臣命納音，金也；火，金之仇，臣且死。
”後曰：“朕為卿厭之。
”迂水衡都尉，謂曰：“水生金，卿無憂。
”至秋卒，後嗟異，複以渾儀監為太史局雲。
嚴善思名譔，同州朝邑人，以字行。
父延，與河東裴玄證、隴西李貞蔡靜皆通儒術，該曉圖識。
善思傳延業，褚遂良、上官儀等奇其能。
高宗封泰山，舉銷聲幽薮科及第，調襄一陽一尉。
居親喪，廬墓，因隐居十年。
武後時擢監察禦史，兼右拾遺内供奉，數言天下事。
方酷吏構大獄，以善思為詳審使，平活八百馀人，原千馀姓。
長壽中，按囚司刑寺，罷疑不實者百人。
來俊臣等疾之，誣以罪，适交趾，五歲得還。
是時李淳風死，候家皆不效，乃诏善思以著作佐郎兼太史令。
聖曆二年，熒惑入輿鬼，後問其占，對曰：“大臣當之。
”是年王及善卒。
長安中，熒惑入月，鎮犯天關，善思曰：“法當亂臣伏罪，而有下謀上之象。
”歲馀，張柬之等起兵誅二張。
遷給事中。
後崩，将合葬乾陵，善思建言：“尊者先葬，卑者不得入。
今啟乾陵，是以卑動尊，術家所忌。
且玄關石門，冶金锢隙，非攻鑒不能開，神道幽靜，多所驚黩。
若别攻隧以入其中，即往昔葬時神位前定，更且有害。
曩營乾陵，國有大難，易姓建國二十馀年，今又營之，難且複生。
合葬非古也，況事有不安，豈足循據？漢世皇後别起陵墓，魏、晉始合葬。
漢積祀四百，魏、晉祚率不長，亦其驗也。
今若更擇吉地，附近乾陵，取從葬之義。
使神有知，無所不通；若其無知，合亦何益？山川一精一氣，上為列星。
葬得其所，則神安而後嗣昌；失其宜，則神危而後嗣損。
願割私一愛一，使社稷長久。
”中宗不納。
神龍中，武後喪公除，太常請大習樂，供郊廟，诏未許。
善思奏曰：“樂者氣化，所以感天地、調五行。
漢、魏喪禮，以日易月，蓋三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩。
禮，一陰一也；樂，一陽一也。
樂崩一陽一伏，禮廢一陰一愆，故變以适時，孝道之大。
安人神，公也；茹哀戚，私也。
王者不以私害公，請如太常奏。
”帝從之。
遷禮部侍郎。
表皇後擅政，為社稷憂，求汝州刺史。
嘗語姚崇曰：“韋氏禍且塗地，相王所居有華蓋紫氣，必位九五，公善護之。
”及睿宗立，崇以語聞，召拜右散騎常侍。
初，谯王重福徙均州，過汝，善思為刺史。
及謀反，僞除禮部尚書。
重福敗，坐關通論死，吏部尚書宋璟、戶部郎中李邕薄其罪，給事中韓思複固請，乃流靜州。
始，善思為禦史，中書舍人劉允濟為酷吏所陷，且死，善思力訟其冤，得免。
戶部尚書王本立見之，曰：“祁奚之救叔向，嚴公有之。
”後見允濟，語未嘗及之。
思複之解善思也，亦不自德，時稱長者之報。
後遇赦還。
開元十六年卒。
子向，乾元中為鳳翔尹，三世皆年八十五雲。
杜生者，許州人。
善《易》占。
有亡奴者問所從追，戒曰：“自此行，逢使者，懇丐其鞭。
若不可，則以情告。
”其人果值使者於道，如生語，使者異之，曰：“去鞭，吾無以進馬，可折道傍代之。
”乃往折，見亡奴伏其下，獲之。
它日又有亡奴者，生戒持錢五百伺於道，見進鹞使者，可市其一，必得奴。
俄而使至，其人以情告，使者以一與之，忽飛集灌莽上，往取之而得亡奴。
衆以為神。
時有浮屠泓者，黃州人。
與天官侍郎張敬之善。
敬之以武後在位，常指所服示子冠宗曰：“莽朝服耳。
”俄冠宗以父應入三品，詣有司言狀。
泓忽曰：“君無煩求三品也。
”敬之大驚，已而知出冠宗意。
敬之弟讷之疾殆，泓曰：“公弟當位三品，不足憂也。
”已而愈。
嘗為燕國公張說市宅，戒曰：“無穿東北，王隅也！”它日見說曰：“宅氣索然，雲何？”與說共視，土隅有三坎丈馀，泓驚曰：“公富貴一世而已，諸子将不終。
”說懼，将平之，泓曰：“客上無氣，與地脈不連，譬身瘡痏補它肉，無益也。
”說子皆污賊死斥雲。
張果者，晦鄉裡世系以自神，隐中條山，往來汾、晉間，世傳數百歲人。
武後時，遣使召之，即死，後人複見居恒州山中。
開元