選定事業灌頂具足支分第八

之類。

    或居地者。

    或居樹林者及以心所念着各随本方召集而遍而遍施之。

    一切緣曼荼羅供養之食悉皆取之和合一處。

    并諸香華等亦皆别出其分共置一處。

    阿阇梨當起大悲無限法施之心。

    于瑜伽中觀作種種受用之具。

    亦以虛空藏轉明加持而用散施。

    此諸鬼神受食不作曼荼羅障也。

    當從東方為首次往南西北方。

    如是一周竟又施東北方。

    次往東南方西南方西北方。

    又一周竟。

    後至壇東施上方鬼神食。

    次往壇南施下方鬼神食。

    大凡三遍下食。

    于諸法事中此法尤難。

    當爾或自現種種極可畏形。

    或聞大聲雷震野幹吼等。

    如是種種異相阿阇梨當自好安心。

    又欲施時先當防護其身使一一如法。

    若彼食盡更求者。

    應複施之務使豐厚令其歡喜。

    物少者但随所有而已。

    凡檀中獻物當以平等之心。

    不得有所遺阙。

    瞿醯雲。

    若行食時錯誤阙少即應補之仍乞歡喜。

    所行食類若不遍者應以餘物充數也。

    施諸方食都竟洗手灑淨。

    于門前燒香供養。

    次入于内奉獻阏伽燒香運心。

    奉獻衣服以為儭施（雲雲） 今檢瞿醯雲。

    然後次第作法畢已方作供養。

    初獻塗香。

    次即供養華燒香飲食。

    後獻燈明。

    其塗香者真言持誦次第供養内外諸尊。

    若供養諸佛者當用郁金或黑沉香和龍腦。

    若供養觀自在者當用白檀。

    若供養執金剛及眷屬者當用紫壇。

    自餘諸尊随意而合用供養之（雲雲）其華者。

    不祥水陸華于降伏事而用供養。

    諸水生華通用供養。

    諸白香美華供養佛部。

    取蓮華等供養蓮華部。

    阿輸迦等供養金剛部（雲雲）其燒香者。

    白檀沉水相和供養佛部。

    諸樹汁香供養蓮華部。

    黑沉水安悉香供養金剛部。

    普通和香供養諸尊。

    其曼荼羅外四邊之地普置香爐燒香供養。

    于三部主尊前各置香爐。

    曼荼羅主前置一香爐。

    或一一院以一香爐而用供養。

    若不辨者但用一香爐普供養諸尊。

    然供養一尊已即應香水灑淨。

    更供養如前灑淨。

    準此應知。

    如是奉獻塗香及華并以燒香一切尊巳重奉阏伽畢已。

    以次供養飲食。

    三部主尊倍加飲食。

    曼荼羅主數倍而加。

    所行食類若不遍者應以餘食充其阙數。

    或若不辨但供部主。

    或但置于内院表心供養一切諸尊。

    于一一院凡所行食從頭一一遍布行已。

    更取餘類遍行如前。

    其部主前若加供養必無過失。

    正行食時若錯阙少即應補阙便乞歡喜。

    應下食處先布淨芭蕉葉或布荷葉波羅沙葉。

    先下莎悉地（二合）迦食。

    次行飲食。

    最後應下諸果子類。

    所有種種上妙飲食而奉供養。

    若不得辨必須六種飲食所謂乳粥小豆羹沙瑟（二合）迦等食粳米飯酪枳利娑羅粥。

    縱使極貧不應阙少六種之食。

    若阙一者不成供養。

    第三曼荼羅