不以為然：“你們還是年輕。
缺乏經驗，你道地仙古墓是舉手可得、易如拾芥？我通過史料推測，安葬明太祖朱元章的明孝陵，正是由觀山太保選址設計，那位地仙正是接了他祖上傳下的名頭，連觀山金牌都是禦賜之物。
所以觀山指迷絕不是浪得虛名，應該是傳統文化中的精髓。
”
我對孫教授所言也是不以為然：“如此論起來，摸金符卻是觀山腰牌的祖宗了，曹公墓就是摸金校尉造的，那才真叫羚羊挂角——無迹可尋，豈是明孝陵那種桌面上的布局可比？”
孫教授道：“胡八一。
你信口開河呀，摸金校尉造曹操墓這是你順口遍地吧？哪段史書上寫着了？這不是對待曆史應有的正确态度，我拒絕同你讨論。
”
我對孫教授說道：“試看古往今來，有多少大事不入正史？史書曆來都是官家做地，還不是官家想怎樣寫就怎樣寫。
真正的機密之事，寫史之輩又從何得知？還不隻是把那些懸案謎史。
在白紙上留下幾行言語模糊的黑字，讓後人自己去琢磨，說是清史，卻多有混沌不清的内容。
”
我又告訴孫教授，曹操墓是藏在天地未開時留下的一片鴻濛之氣中，看似無，實則有，下葬時，要事先找到蛇女一條，刮鱗放血殺在墓中，隻留其油脂帶出墓室，随後封了墓道，此後再無人能從外界看到此墓形狀，祭祀之時，要把蛇女油脂做燈點燃，才能夠望山間紅光閃現之處祭拜，等若幹年後，那碗燈油用盡，神仙也找不到此墓所在，這都是古代摸金校尉的神通手段，所以千萬不要小看古代人地智慧和技術，咱們在巫山裡尋找“地仙古冢”，也絕不能想得太輕松了。
孫教授隻是不信，他的原則“是書上哪怕有一個字，也能相信，一個字記載都沒有的，則堅決不信”，極為固執，我們一路争論不休，胖子則是呼呼大睡，誰也沒注意汽車開了多久，半路上幺妹兒突然招呼司機停車。
我還以為到站了，趕緊把胖子叫醒，衆人魚貫下車，站住了一看，隻見四周雲霧缥缈中群山茫茫，正是“前不着村後不着店”的地方，就問幺妹兒這是哪啊？
幺妹兒說：“不是說過了噻，你們朗兒個不記得了？