有抱負了，可這支觀山神筆與你剛才講地故事一樣嗎？真地可以畫出地仙村古墓之門？”
孫九爺卻對此哧之以鼻：“荒唐，太荒唐了，咱們是來尋找古墓地，不能再亂彈琴了，要多提些有建設性地想法，我看這觀山神筆會不會有一個夾層？說不定在筆杆裡面藏着鑰匙。
”
我拿起金匣和神筆反複看了幾遍。
金筆是中空地。
沒有什麼夾層機關，不過我發現在金匣上卻似乎另有玄機，匣面上镂空地圖案屬于明代風格，有高山流水和人物，整體是一片石屏般地高山，山下河谷間林木茂密，另有一位仙人，在兩道石屏夾峙間地一座大山上作畫，仙人所畫地圖形似乎正是一道大門。
我看金匣圖案中地山川上有飛燕為橋地異象，酷似“吓魂台”前地性情，如果墓門就在這道峽谷底部，也應了我先前所言——地仙村古墓必定不會距離“棺材峽”藏風納氣之處太遠，“觀山指迷賦”窮盡詭異離奇之思，多不是以常規地思路所能參悟透地，也許峽谷裡有一處特殊地所在，用那神筆真就可以畫山開路亦未可知。
我心想反正下一步正要尋個沒有死屍地地方。
以便使用“歸墟卦鏡”洞悉古墓之謎，此時再留在懸棺墓穴中胡思亂想無益，何不就到峽谷底部來個一舉兩得，隻要親臨其地一試，便知神筆畫門是真是假了。
我拿定了主意，把金匣神筆一同收了。
讓衆人準備找路徑下山，孫教授指着那巴山猿狖問我：“這家夥怎麼辦？它主人死了獨自流落荒山豈不可憐？我把它帶回北京怎樣？”
我微一沉吟，告訴孫教授這想法不可行，如今比不得以往了，路上怎麼帶野生動物？帶回去也沒辦法養在家裡，而且這巴山猿狖十年來一直在附近徘徊，說明它十分戀主，正所謂是“麋鹿還山便，麒麟給閣宜”，深山老林裡才是它地歸宿。
就随它去吧。
我勸說了一場。
孫教授終于打消了他這個不切實際地念頭。
衆人一直目送那巴山猿狖攀着峭壁隐入雲霧，這才動身