古墓躲避兵災，人過一萬如山如海，那麼多人都藏哪去了？”
孫教授苦思片刻，才說：“棺材峽中有許多巫鹽礦洞遺址，山裡的洞窟極多，想來地仙村是在烏羊王地宮附近的某處洞窟裡，咱們想找到它的位置還是要依靠觀山指迷賦，除此以外應該沒别的辦法好想了。
”
孫教授認為“觀山指迷賦”這條線索非常重要，他在勞改農場的朋友封團長，也未必知道此賦全篇，因為這一路走下來，從隧道入口處的無名屍體處，直到“無影仙橋”以及“觀山神筆”，最後是墓室裡的“肚仙”，每一處都藏有一段“觀山指迷”的暗示，地仙封師古這樣做，肯定是出于擔心洩露墓中機密的考量，可謂是“處心積慮、謀劃深遠”。
現在從肚仙處尋得的這段“觀山指迷賦”，應當是關鍵之中的關鍵，“巫峽棺山，地仙遁隐；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓迷魂；生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”，這段暗示，好似玄機深妙，教人無從揣摩。
我們對“觀山指迷賦”之言完全難以理解，隻好商議着臨到近前再做計較，而且我還十分懷疑，假如是孫九爺聽差了其中内容，一字隻差，可就是謬之千裡了，到了古墓群龍吐水之處，會不會有意想不到的危險等着我們？
這時幺妹兒給我們提供了一些非常寶貴的信息，她說“蜂窩山”裡的手藝人，專做“機簧、銷器、轉芯鑼絲、八寶暗軸”，甚至可以設計一些構思絕妙的城防工事，所以這一行裡的人，最起碼都要具備“紮樓墨師”的本領，還要懂“五行八卦”的生克變化之理。
“蜂窩山”中曆來都有兩位祖師爺，一位紮樓的老祖宗“魯班爺”，另一位是設計“木牛流馬”的諸葛武侯。
“蜂匣子”裡有一本壓箱子底的秘籍，叫做“武候藏兵圖”，可以按圖打造木人木牛，機括原理類似于做運輸糧草的“木牛流馬”，不過都是藏兵圖裡的機簧銷器，全部是殺人用的機關，按照古陣法生克之道排列埋設，根據地形地勢的變化，可以築樓藏兵，亦可起牆藏兵，最是神妙無方。
可正因為這套機關圖譜是“蜂窩山”裡的“鎮山之寶”，所以流傳不廣，在宋元之際就已失傳了，世上再也沒有人會打造“武侯藏兵樓”，幺妹兒聽孫九爺反複念叨“武候藏兵”，就将此事相告，也許“觀山指迷賦”中提及的“武侯藏兵”，就是那種神秘無比的殺人機關，因為“觀山指迷賦”後文也提到了“生門”。
“蜂窩山”的李老掌櫃曾給幺妹兒講起過，“武侯藏兵圖”中必有一個機關總樞為“井”，不把它的“樞井”拆除掉，就會被層出不窮的機關陷阱下斃命，此“井”必在生門當中，但井有“明、暗”之分，如果是暗井，就很難尋