事仍然深信不疑，認為“封師古”在山中修煉妖法，鬼知道他得了個什麼結果，萬一真的按他進墓前說的将來還要“入世度人”，必定又要害死許多無辜。
所以封團長是鐵了心了，老封家的事還得老封家自己的人去解決，另外自己再留在勞改農場裡，也無非就是一死，還不如逃回“巫山”，要死也是死到祖籍“棺材峽”才好，興許拼着一死闖進“地仙村古墓”，把封家在明末清初時所造的那場“業障”了解了。
而且封團長知道，“棺材山”裡埋的“九死驚陵甲”十二年才開一次，掐指算來，所剩時間已經不多了，他隻好硬起心腸，拿把鎬把砸暈了孫學武，也就是為了不讓孫學武替他吃“挂落兒”，然後趁着夜色逃入深山，一去就再也沒有回來。
孫學武在這件事上受了不小的刺激，遵照兄長的教誨，從此後更加沉默寡言，他唯恐言多語失，也極少和外人接觸，因為事情确實如封團長所言，在那個年代裡，要是被人倒出祖上是“地主、礦頭”和“盜墓賊，保皇黨”，那不死也得扒層皮。
再加上孫學武從事的工作性質，及其枯燥單調，逐漸就使他變成了一個孤僻的人，使周圍的人都很排斥他，隻有陳久仁陳教授還算是他的一個朋友，但即便是關系如同陳教授一般的“老朋友”，對他來說，也絕對不是可以掏心窩子的交情。
文革結束後，孫學武的問題雖然比較複雜，組織上尚未作出結論，但工作還是暫時恢複了，他一直沒再見過兄長和那頭猿猴，心中時常牽挂着此事，終于找了個機會獨自進了“棺材峽”，他一生從沒回過祖籍，但這裡的路線地形友家中代代所傳，他也知道個八九不離十。
當時的清溪古鎮已經被廢棄，他在空無一人的鎮上遇到了那頭“巴山猿穴”，被帶進“棺材峽”，見到了兄長封團長的遺體。
封團長臨死前給孫學武留了一篇遺書，其中詳細叙述了從“果園溝”潛逃後的經曆：
封團長逃回祖籍清溪古鎮的時候，正趕上修築“清溪防空洞”的工程接近尾聲，當時的施工人員已經把主隧道從古鎮地底貫穿到了“棺材峽”，并且從古礦道裡挖掘到一批“石人”，并将其中一部分運到了鎮中的施工指揮部。
當時施工人員并沒有“文物”這兩個字的概念，隻是覺得山裡埋着如此獰猙醜陋的石像有些奇怪，打算把這情況報給上級，請示如何處置。
封團長窺得這一情況，心知大事不妙，趕緊帶着巴山猿猴在鎮子裡裝神弄鬼，擾亂了施工人員的注意力，恰好當時由于“清溪防空洞”的堅固程度不符合标準，上級臨時中斷了這一帶的人防工程，施工的人們全部撤走，隻留下一座空蕩蕩的古鎮，再也無人去理會“棺材峽”附近的古物，這才讓他松了口氣。
封團長半輩子都在刀槍從裡闖蕩，膽色和見識都遠勝常人，他帶着唯一的夥伴巴山猿猴進入了“棺材峽”，但發現自己打不開“九宮離虎鎖”，祖傳的能耐他根本沒學全，這才知道“地仙”的厲害，先前想的太簡單了，一陣急怒攻心，身上舊傷發作，自知已是命不長久了，估計孫學武将來還有可能