走在返回青城山的坡道上，燕小六默默跟随在師兄張鵬身後。
寒雨已經漸細。
兩人繼續走着。
燕小六的肩背上，不斷在冒着白煙。
張鵬看見了，微笑不語。
他明白。
五年前，他跟随大師兄找山匪試劍，事後也是如此血脈沸騰，久久不能自已。
第一次下山與外人交手，然後發現自己擁有遠遠淩駕大部分世人的能力——這是一種無法壓抑的亢奮。
到了一棵大樹下，張鵬停下來。
在樹底，他脫下竹笠，從腰間解下裝着清水的竹筒，交給燕小六。
燕小六心情還沒有放松，此時确實口幹舌燥。
他接過師兄的竹筒，大大喝了好幾口。
張鵬觀察師弟的表情。
那張純真的臉上，有興奮與緊張，卻也有疑惑。
“小六，你有話想問，是嗎？”張鵬拿回竹筒，也喝了一口水。
燕小六垂頭沉默看着地上的樹根。
“你盡管問。
”張鵬又說。
“我不會告訴師父。
”
燕小六又考慮了好一會兒，這才鼓起勇氣：“師哥……有件事情，我不明白……那個姓莊的老頭，不是什麼好人啊。
我們……”
“你是想問：我們為什麼要幫他？”
燕小六點頭。
“你看見那‘五裡望亭’前的大票人嗎？他們幾乎就要開打了。
這場架打起來，你猜會有多少人死傷？會結下多少梁子？以後又會再打多少場架？現在因為我們，這場架打不成了，許多人不用死傷了。
這不就是好事了嗎？師父其實才不關心應該幫哪一邊，隻是上山來求我們的是姓莊那個罷了。
”
張鵬拍拍師弟的肩頭，又說：“你那一劍，已經救了那兒許多人，還有他們各人的家眷。
這就是行俠。
隻要看結果就行了。
其他多餘的事情，不用再多想。
”
燕小六點頭，然後随着張鵬繼續上路。
可是途中他還是不斷思索着師兄的話。
然後又想起那個鬼刀陳。
——我們這麼做，其實跟鬼刀陳有分别嗎？……
然而這樣複雜的世事，不是一個多年住在深山練劍、從來沒有涉足江湖的十七歲少年能夠想得通的。
所以直至到達了山門，燕小六還是沒有答案。
青城山為道教發祥地，傳說上古時代軒轅帝已在此問道；東漢時道人張陵（即初代張天師）定居青城山，創五鬥米道，開道術丹法之根基。
此後曆朝皆有高人入山修道傳教，增建廟觀寶地，千百年來香火不斷。
青城派拳劍初始亦是道門武術，為強身健體與抵抗匪賊之用；但後來發展越漸精專，而且走上了辛辣剛勁的純實戰路線，與修道養生不合，漸漸道士就不再習練，而由俗家弟子繼續研究傳承。
到百餘年前，劍派與道觀正式分家，不再于前山“上清宮”内練劍授徒，另于青城後山立一座“玄門舍”為根據地，舍堂後并建有十數座房屋，作弟子、家眷及役工居住之用。
張鵬與燕小六沿着山道往西走，到了後山門牌坊，向看守的小道士施禮，徑自繼續登上山路。
山門後乃是一座山城小鎮，名喚味江鎮。
鎮民與青城劍俠多有來往，青城派多數衣食器物皆在此鎮采購，也常雇用鎮民作臨時役工。
但今天張鵬不想引起鎮民注意，沒有穿過味江鎮上山，而是帶着燕小六走東面一條山林小路，往北爬上後山。
兩人身手腳步猶如猿猴，在濕滑的山間道上飛快而上，不一會兒越過一個山坡，“玄門舍”那鋪着青色琉璃瓦頂、氣勢森然的殿宇建築，蓦然出現眼前。
到得舍堂正門，兩人依師門禮儀，将腰間佩劍解下，雙手捧着劍鞘，這才進門。
沿途經過院子及前廊，有幾個師兄弟正在整修鍛煉的器械。
看見兩個同門回來，他們皆興奮得上前探詢。
但兩人知道禮節，不發一言，腳下不停，繼續捧劍步向正堂。
“歸元堂”。
青城劍派最神聖之地。
這座廳堂正如整座“玄門舍”，建築簡樸無華，打掃得一塵不染。
桌椅器具大多都是已用上數十年甚至逾百年之物，但打理保養極好，整座“歸元堂”自