返回

型世言 第九回 避豪惡懦夫遠竄 感夢兆孝子逢親

首頁
正身子睡着想這夢,隻聽得祠門薮薮,似有人行走,定睛看處,走進一個老者來。

    頭帶東坡巾,身穿褐色袍,足着雲履,手攜筇杖。

    背曲如弓。

    須白如雪。

    一步步挪來,向神前唱了一個喏。

    王原見了,也走來作上一個揖。

    老者問少年何來,王原把尋親被溺之事說了。

    老者點頭道:“孝子,孝子。

    ”王原又将适才做的夢請教,那老者一想道:“恭喜相逢在目下了。

    莎米根為附子,義取父子相見。

    淘以肉汁,骨肉相逢,日為君父之象,銜山必在近山。

    離山尺餘。

    我想一尺為十寸,尺餘十一寸,是一“寺”字。

    足下可即山寺尋之。

    ”王原謝了老者,又喜得身上衣衫已燥,行李雖無,腰邊還有幾兩盤纏,還可行走,使辭了老者,出了廟門,望大路前進。

    因店中不肯留沒行李的單身客人,隻往祠廟中歇宿,一路問人,知是文登縣界,他就在文登縣尋訪。

    過了文登山,召石山望海台,不夜城,轉到成山。

    成山之下,臨着秦皇飲馬池,卻有一座古寺,便是王喜在此出家的慧日寺。

    王原走到此處,擡頭一看,雖不見壯麗宏偉,卻也清幽壯雅,争奈天色将晚,不敢驚動方丈,就在山門内金剛腳下将欲安身。

    隻見一個和尚摟着一個小沙彌,兩個一路笑嘻嘻走将出來,把小沙彌親了一個嘴,小沙彌道:“且關了門着。

    ”正去關門,忽回頭見一個人坐在金剛腳下,也吃了一驚,小沙彌道:“你甚麼人,可出去,等我們關門。

    ”王原道:“我也是個安丘書生,因尋親渡海,在海中遭風失了行李,店中不容,暫借山門下安宿一宵,明日便行。

    ”這兩個怪他阻了高興,狠狠趕他。

    又得裡面跑出一個小和尚來,道:“你兩個來關門,這多時,幹得好事,我要捉個頭兒。

    ”看他兩個正在金剛腳邊催王原出門,後來的便把沙彌肩上搭一搭,道:“你若是極肯做方便的,便容他一宵,那裡不是積德處。

    ”沙彌道:“這須要禀老師太得知。

    ”沙彌向方丈裡跑來,說山門下有個人,年紀不上二十歲,說是尋親的,路上失了水,沒了行李,要在山門借宿,催逼不去,特來禀知師太。

    ”大慈道:“善哉,是個孝子了,那裡不是積善處,怕還不曾吃夜飯,叫知客留他茶寮待飯,與他在客房宿。

    ”隻見知客陪吃了飯,見他年紀小,要留他在房中。

    那關門的和尚道:“是我引來的,還是我陪。

    ”王原道:“小生随處可宿,不敢勞陪。

    ”獨自進一客房。

    這小和尚對着知客道:“羞,我領得來你便來尋。

    ”知客道:“你要思量他,隻怕他翻轉來,要做倒騎驢哩。

    ”次早,王原梳洗了,也就在衆僧前訪問。

    衆僧沒有個曉得,将欲起身來方太谒謝大慈。

    大慈看他舉止溫雅,道:“先生尊姓,貴處?”王原道:“弟子姓王名原。

    青州府安丘縣人。

    有父名為王喜,十五年前避難出外,至今未回。

    弟子特出尋訪。

    ”大慈道:“先生可記得他面龐麼?”王原道:“老父離家時弟子止得三歲,不能記憶。

    家母曾說是棋子臉,三柳須,面目老少不同,與弟子有些相似。

    ”大慈道:“既不相識,以何為證?”王原道:“有老父平日所穿布袍,與家母布裙為驗。

    ”大慈聽了半饷,已知他是王喜兒子了。

    便道:“先生且留在這邊,與老僧一觀。

    ”正看時,外邊走進一個老道人,手裡拿着些水,為大慈汲水養花供佛。

    大慈道:“大覺道者,适才有一個尋親的孝子,因路上缺欠盤纏,将兩件衣來當,你可當了他的。

    ”那道人看了一看,不覺淚下。

    大慈道:“道者緣故何淚下?”那道人道:“這道袍恰似貧道家中穿的,這裙恰是山妻的,故此淚下。

    ”大慈道:“你怎麼這等認得定?”那道者道:“記得在家時,這件道袍胸前破壞了,貧道去買尺青布來補,今日胸前親舊宛然,又因沒青線,把白線縫了,貧道覺得不好,上面把墨塗了,如今黑白相間。

    又還有一二寸,老妻把來接了裙腰,現在裙上,不由人不見物凄然。

    ”大慈道:“這少年可相認麼?”道者說:“不曾認得。

    ”大慈道:“他安丘人,姓王名原。

    ”因指那道者對王原道:“他安丘人,姓王名喜。

    ”王原聽了道:“這是我父親了。

    ”便一把抱住,放聲大哭,訴說家中已自好過,母親尚在,自己已娶妻,要他回去。

     莫向天涯怨别離,人生誰道會難期。

     落紅無複歸根想,萍散終須有聚時。

     王道人起初悲慘,到此反闆了臉道:“少年莫誤認了人,我并沒有這個兒子。

    ”王原道:“還是孩兒不誤認,天下豈有姓名家鄉相對,事迹相同如此的?一定要同孩兒回去。

    ”王道人道:“我自離家一十五年,寄居僧寺,更有何顔複見鄉裡?況你已成立,我心更安,正可修行,豈可又生俗念?”王原道:“天下沒有無父之人,若不回家,孩兒也斷不回去。

    ”又向大慈并各僧前拜謝道:“老父多承列位師父看顧,還求勸谕,使我一家團圓,萬代瞻仰。

    ”隻見大慈道:“王道者,我想修行固應出家,也有個在家出家的,你若果有心向善,何妨複返故土,如其執迷,使令嗣系念,每年奔走道途,枉費錢财,于心何安?依我去的是。

    ”衆僧又苦苦相勸,王喜隻得應允了。

    王原歡喜不勝,就要即日起身,大慈作偈相送: 草舍有淨土,何須戀蘭若, 但存作佛心,頓起西方鑰。

     又送王原道: 方寸有阿彌,爾惟忠與孝, 常能存此心,龍天自相保。

     父子兩個别了衆僧一路來到安丘。

    親鄰大半凋殘,不大有認得的了。

    到家夫妻相見,猶如夢裡。

    媳婦拜見了公公,一家甚是歡喜。

     此時崔科已故,别裡遞說他以三歲失父,面龐不識,竟能精忱感格,使父複回,是個孝子,呈報縣中。

    王原去辭,都道已開報上司了。

    其年正值永樂初年,诏求獨行之士,本省備開王原尋親始末,将他起送至京。

    聖上嘉其孝行,擢拜河南彰德府通判。

    王原謝恩出京,就迎了老兩口赴任祿養。

    後因父母不伏水土,又告養親回籍。

    不料數年間,父母年紀高大,相繼而殁。

    王原依禮殡葬,自不必說,終日悲泣,幾至喪生,服閉,薦補常德通判,再轉重慶同知,所至皆能愛民報國,求忠臣必于孝子之門,有由然矣。

    
上一頁 章節目錄 下一章
推薦內容