卷二

即售，亦不言病，其直過價。

    穆怪之，問其故，赍半直追以還買豬人。

    告語言，豬實病，欲賤賣，不圖賣者相欺，乃取貴直’。

    買者言賣買私約，亦複辭錢不取。

    穆終不受錢而去也。

    ”(《方術列傳》注)頗能令人見鬼耳劉根者，颍川人也，隐居嵩山中。

    諸好事者，自遠而至，就根學道。

    太守史祈以根為妖妄，乃收執詣郡，數之曰：汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事，不爾，立死矣。

    ”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。

    ”祈曰：促召之，使太守目睹，爾乃為明。

    ”根于是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆返縛在前，向根叩頭曰：小兒無狀，分當萬坐。

    ”顧而叱祈曰：汝為子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈，可叩頭為吾陳謝。

    ”祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。

    根嘿而不應，忽然俱去，不知所在。

    (《方術列傳》)遽如許後曹操出近郊，士大夫從者百許人，左慈乃為赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。

    操怪之，使尋其故，行視諸垆，悉亡酒脯矣。

    操懷不喜，因坐上欲收殺之。

    慈乃卻入壁中，霍然不知所在，或見于市者，又捕之。

    而市人皆變形與慈同，莫知誰是。

    後人逢慈于陽城山頭，因複逐之，遂走入羊群。

    操知不可得，乃令就羊中告之曰：不複相殺，本試君術耳。

    ”忽一老羝屈前兩膝，人立而言曰：遽如許？”即競往赴之，而群羊數百，皆變為羝，并屈前膝，人立雲：遽如許？”遂莫知所取焉。

    (同上) 寺人嚴峻往從問受典論曰：初，儉至之所，伏苓賈暴貴數倍。

    議即安平李覃，學其辟，食伏苓，飲寒水，寒中洩利，殆至殒命。

    後甘始來，衆人無不鸱視狼顧，呼吸吐納。

    軍祭酒弘農董芬，為之過差，氣閉不通，良久乃蘇。

    左慈到，又競受其補導之術。

    至寺人嚴峻，往從問受，奄豎真無事于斯術也。

    人之逐聲，乃至于是也。

    ”(同上注)便辍講而還初，鄉佐嘗衆中辱周黨，黨久懷之，後讀春秋，聞複言雠之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期鬥日。

    既交刃，而黨為鄉佐所傷，困頓。

    鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。

    自此敕身修志，州裡稱其高。

    (《逸民列傳》)奪牛翁乃徵君也韓康，博士公車連徵，不至。

    桓帝乃備玄纟熏之禮，以安車聘之。

    使者奉诏造康，康不得已，乃許諾。

    辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發，至亭，亭長以韓徵君當過，方發人牛修道橋，乃見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛，康即釋駕與之。

    有頃，使者至，奪牛翁乃徵君也，使者欲奏殺亭長，康曰：此自老子與之，亭長何罪？”乃止。

    康因道逃遁，以壽終。

    (同上) 味不存口戴良少誕節，母喜驢鳴，良嘗學之，以娛樂焉。

    及母卒，兄伯鸾居廬啜粥，非禮不行。

    良獨食肉飲酒，哀至乃哭。

    而二人俱有毀容。

    或問良曰：子之居喪，禮乎？”良曰：然。

    禮所以制情佚也，情苟不佚，何禮之論？夫食旨不甘，故緻毀容之實，若味不存口，食之可也。

    ”論者不能奪之。

    (同上) 三國志遂肥不能動博物志曰：時京邑有一人，失其姓名，食兼十許人，遂肥不能動。

    其父曾作遠方長吏官，徙送彼縣，令故義傳供食之，一二年中，一鄉中辄為之儉。

    ”(《魏志帝紀》注)自謂侯身明悼毛皇後，河内人也，黃初中，以選入東宮，明帝時為平原王，進禦有寵，出入與同輿辇，及即帝位，以為貴嫔。

    太和元年，立為皇後。

    後父嘉，拜騎都尉。

    後弟曾郎中。

    後進嘉為奉車都尉，曾騎都尉，寵賜隆渥。

    頃之，封嘉博平鄉侯，遷光祿大夫，曾驸馬都尉，嘉本典虞車工，卒暴富貴，明帝令朝臣會其家飲宴，其容止舉動甚蚩鎚，語辄自謂“侯身”，時人以為笑。

    (《後妃傳》)守此足以畢老董卓築塢，高與長安城埒，積為三十年儲，雲：事成，雄據天下；不成，守此足以畢老。

    ”(《董卓傳》)絞糞汁飲之乃解典略曰：李莈數設酒請郭，或留止宿，妻懼與莈婢妾奸而奪己愛，思有以離間之。

    會莈送饋，妻乃以豉為藥。

    将食，妻曰：食從外來，倘或有故。

    ”遂摘藥示之，曰：一栖不二雄，我固疑将軍之信李公也。

    ”他日，莈複請，大醉。

    疑莈藥之，絞糞汁飲之乃解。

    于是遂生嫌隙，而治兵相攻。

    (同上注)欲作陷冰丸九州春秋曰：初平中，焦和為青州刺史，黃巾寇暴，和不能，然軍器尚利，戰士尚衆，而耳目偵邏不設，恐動之言妄至，望寇奔走，未嘗接風塵，交旗鼓也。

    欲作陷冰丸沉河，令賊不得渡，祈群神，求用兵必利，蓍筮常陳于前，巫祝不去于側，入見其清談幹雲，出則渾亂，命不可知，州遂蕭條，悉為邱墟也。

    (《呂布臧洪傳》注)自号為伯英雄記曰：公孫瓒統内外，衣冠子弟有材秀者，必抑困，使在窮苦之地，或問其故，答曰：‘今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以為職當得之，不謝人善也。

    ’所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故蔔數師劉緯台、販缯李移子、賈子樂何當第三人，與之定兄弟之誓，自号為伯，三人者為仲、叔、季，富皆巨億。

    或取其女以配己子。

    常稱古者曲周灌、嬰之屬以譬也。

    ”(《公孫瓒傳》注)兔不從典略曰：眭固字白兔，既殺楊醜，軍屯射犬，時有巫誡固曰：将軍字兔，而此邑名犬，兔見犬，其勢必驚，宜急移去。

    ’兔不從，遂戰死。

    ”(《張楊傳》注)太傅患不可複濟魏末傳曰：曹爽等令李勝辭宣王，并伺察焉。

    宣王見勝，勝自陳無他功勞，橫蒙時恩，當為本州詣閣拜辭，不悟加恩，得蒙引見。

    宣王令兩婢侍邊持衣，衣落，複上指口，言渴求飲，婢進粥，宣王持杯飲粥，粥皆流出沾胸，勝愍然為之涕泣，謂宣王曰：今主上尚幼，天下恃賴明公，然衆情謂明公方舊風疾發，何意尊體乃爾。

    ”宣王徐更寬言，才令氣息相屬，說：年老沈疾，死在旦夕，君當屈并州，并州近胡，好善為之，恐不複相見，如何？”勝曰：當還忝本州，非并州也。

    ”宣王乃複陽為昏謬曰：君方到并州，努力自愛。

    ”錯亂其辭，狀如荒語，勝複曰：當忝荊州，非并州也。

    ”宣王乃若微悟者，謂勝曰：懿年老意荒忽，不解君言。

    今還為本州刺史，盛德壯烈，好建功勳。

    今當與君别，自顧氣力轉微，後必不更會，因欲自力，設薄主人，生死共别。

    令師昭兄弟結君為友，不可相舍去，副懿區區之心。

    ”因流涕哽咽，勝亦長歎，答曰：辄當承教，須待命。

    ”勝辭出，與爽等相見，說：太傅語言錯誤，口不攝杯，指南為北。

    又雲：吾當作并州’，吾答言當還為荊州，非并州也。

    徐徐與語，有識人時，乃知當還為荊州耳。

    又欲設主人祖送，不可舍去，宜須待之。

    ”更向爽等垂淚雲：太傅患不可複濟，令人怆然。

    ”(《曹真傳》注)以易餅耳魏略曰：丁谧父裴，字文侯。

    初，裴随太祖，太祖以裴鄉裡，特饒愛之。

    裴性好貨，數請求犯法，辄得原宥，參典軍校尉，總攝内外，每所陳說，多見從之。

    建安末，太祖征吳，裴随行，自以家牛羸困，乃私易官牛，為人所白，被收送獄奪官。

    其後，太祖問裴曰：文侯印绶所在？’裴亦知見戲，對曰：以易餅耳。

    ’太祖笑，顧謂左右曰：東曹毛掾，數白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。

    我之有裴，譬如人家有盜狗，而善捕鼠，盜雖有小損，而完我囊貯。

    ’遂複裴官，聽用如初。

    ”(同上注)二虎銜雷公世語曰：初，曹爽夢二虎銜雷公，雷公若二升鰕，放著庭中，爽惡之，以問占者靈台丞馬訓，曰：憂兵。

    ”訓退告其妻曰：爽将以兵亡，不出旬日’”。

    (同上注)取筆蹋壞之魏略苛吏傳：王思性少信，時有吏父病笃，近在外舍，自白求假，思疑其不實，發怒曰：世有思婦病母者，豈此謂乎？’遂不與假。

    吏父明日死，思無恨意，其為刻薄類如此。

    思又性急，嘗執筆作書，蠅集筆端，驅去複來，如是再三。

    思恚怒，自起逐蠅，不能得，還取筆擲地，蹋壞之。

    ”(《梁習傳》注)掘地求錢魏略苛吏傳：又有高陽劉類，曆位宰守，苛慝尤甚，以善修人事，不廢于世。

    嘉平中，為弘農太守，吏二百餘人，不與休假，專使為不急，過于輕重，辄脁其頭，又亂杖撾之，牽出複入，如是數四。

    乃使人掘地求錢，所在市裡，皆有孔穴。

    ”(同上注)二狗逐豬魏略苛吏傳：劉類嘗案行，宿止民家，民家二狗逐豬，豬驚走，頭插栅間，号呼良久。

    類以為外人吏擅共飲食，不複征察，便使伍百曳五官掾孫弼入，頓頭責之，弼以實對，類自愧不詳，因托問以他事。

    ”(同上注)大應稱諾魏略曰：遊楚為人短小而大聲，自為吏，初不朝觐，被诏登階，不知儀式。

    帝令侍中贊引，呼‘隴西太守前’，楚當言‘唯’，而大應稱‘諾’。

    帝顧之而笑，遂勞勉之。

    ”(《張既傳》注)著孚绔去魏略曰：賈逵世為著姓，少孤家貧，冬常無绔，過其妻兄柳孚宿，其明無何，著孚绔去。

    故時人謂之通健。

    ”(《賈逵傳》注)須髯悉張初，蘇則及臨淄侯植聞魏氏代漢，皆發服悲哭。

    文帝聞植如此，而不聞則也。

    帝在洛陽，嘗從容言曰：吾應天受禅，而聞有哭者，何也？”則為見問，須髯悉張，欲正論以對，侍中傅巽掐則曰：不謂卿也。

    ”于是乃止。

    (《蘇則傳》注)執虎子魏略曰：舊儀，侍中省起居，故俗謂之執虎子。

    始蘇則同郡吉茂者，是時仕甫曆縣令，遷為冗散，茂見則嘲之曰：仕進不止，執虎子。

    ’則笑曰：我誠不能效汝蹇蹇驅鹿車馳也。

    ’”(《蘇則傳》注)号為阿九魏略曰：孟康字公休，安平人。

    黃初中，以于郭後有外屬，并受九親賜拜，遂轉為散騎侍郎。

    是時，散騎皆以高才英儒充其選，而康獨緣妃牆雜在其間，故于時皆共輕之，号為‘阿九’。

    康既無才敏，因在冗官，博讀書傳，後遂有所彈馬交，其文義雅而切要，衆人乃更加意。

    ”(《杜畿傳》注)中聖人魏國初建，徐邈為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲，至于沉醉，校書趙達問以曹事，邈曰：中聖人”。

    達白之太祖，太祖甚怒，度遼将軍鮮于輔進曰：平日醉客，謂酒清者為聖人，濁者為賢人。

    邈性修慎，偶醉言耳。

    ”竟坐，得免刑。

    (《徐邈傳》)乞兒乘小車世語曰：州泰頻喪考、妣、祖，九年居喪，宣王留缺待之，至三十六日，擢為新城太守，宣王為泰會，使尚書锺繇調泰：君釋褐登宰府，三十六日擁麾蓋，守兵馬郡，乞兒乘小車，一何駛乎？’泰曰：誠有此，君，名公之子，少有文采，故守吏職，犭爾猴騎土牛，又何遲也。

    ’衆賓鹹悅。

    ”(《鄧艾傳》注)餐椒緻噤魏氏春秋曰：锺會母見寵于繇，繇為之出其夫了，卞太後以為言，文帝诏繇複之，繇恚憤，将引鸩，弗獲，餐椒緻噤。

    帝乃止。

    ”(《锺會傳》注)焉有狗耳得聞龍聲管辂别傳曰：蔡元才在朋友中，最有清才，在衆人中言：本聞卿作狗，何意為龍？’辂言：‘潛陽未變，非卿所知，焉有狗耳，得聞龍聲乎？’”(《管辂傳》注)婦從甕中出路中小人失妻者，管辂為蔔，教使明旦于東陽城門中，伺擔豚人，牽與共鬥，具如其言，豚逸走，即共追之，豚入人舍，突破主人甕，婦從甕中出。

    (同上) 見取為酒壺吳書曰：鄭泉字文淵，陳郡人。

    博學有奇志，而性嗜酒。

    泉臨卒，謂同類曰：必葬我陶家之側，庶百歲之後，化而成士’幸見取為酒壺，實獲我心矣。

    ’”(《吳志?吳主傳》注)囊沙塞江吳錄曰：步骘表言曰：北降人王潛等說，北相部伍圖以東向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荊州。

    夫備不豫設，難以應卒，宜為之防。

    ’權曰：此曹衰弱，何能有圖，必不敢來。

    若不如孤言，當以牛千頭為君作主人。

    ’後與呂範、諸葛恪為說骘所言，雲：每讀步骘表辄失笑。

    此江與開辟俱生，甯有可以沙囊塞理也？’”(《步骘傳》注)傾人二城而稱将軍可乎虞翻嘗乘船行，與糜芳相逢，芳船上人多，欲令翻自避先驅，曰：避将軍船。

    ”翻厲聲曰：失忠與信，何以事君。

    傾人二城，而稱将軍，可乎？”芳阖戶不應，而遽避之。

    (《虞翻傳》)續下曰之驢諸葛恪父瑾，面長似驢，孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰：諸葛子瑜，”恪跪曰：乞請筆益兩字。

    ”因聽與筆，恪續其下曰：之驢。

    ”舉坐歡笑，乃以驢賜恪。

    (《諸葛恪》傳)驢騾無知恪别傳曰：權嘗飨蜀使費，先逆群臣，使至伏食勿起。

    至，權為辍食，而群下不起，嘲之曰：鳳凰來翔，麒麟吐哺，驢騾無知，伏食如故。

    ’諸葛恪答曰：爰植梧桐，以待鳳凰，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉？’停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，鹹稱善焉。

    ”(同上注)所出同耳恪别傳曰：太子嘗嘲恪：諸葛元遜可食馬矢。

    ’恪曰：願太子食雞卵。

    ’權曰：人令卿食馬矢，卿使人食雞卵，何也？’恪曰：所出同耳。

    ’權大笑。

    ”(同上注)複求鹦父江表傳曰：曾有白頭鳥集殿前，權曰：此何鳥也？’恪曰：白頭翁也。

    ’張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪複求白頭母。

    ’恪曰：鳥名鹦母，未必有對，