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序言 一個偉大傳統的複興

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,好令它的力量,在我們複雜而含混的精神的領地裡,得以複蘇。

    而“鳳凰涅磐”,講出來的,恐怕就是這麼一個隐喻。

     相信讀者會由衷地喜愛彌散在此作中的清新明亮、又稍稍有一些潮濕的、來自山林深澤的氣息,喜歡那些長袖博冠,長铗陸離的,來往于草木宮殿中的人物,他們與神很近,與人也很近。

    深陷在宿命的命運裡,又毫不遲疑地進行反抗。

    他們是如此的自由,又是如此的卑微。

    就像那個名叫屈原的家夥一樣,與草木遊,與鳥獸遊,與神仙遊,容與在天地之間,他發現了自已,又無法完成自己,隻好将自己托身于偉大的憤懑。

    王權是另外一座黑塔,可是,這一座黑塔,既囚禁了鳳凰,又養成了鳳凰。

    與張揚、奮發、威權的龍不一樣,鳳凰幾乎是自然、性靈、自我的象征。

    在被白起的鐵騎擊潰之後,鳳凰生存的國度被毀壞掉了,從此,成為一個隐秘的符号,藏入一個含混的帝國的陰影裡。

     《雲散高唐》讓人情不自禁地想到曹禺上世紀的名作《雷雨》。

    一樣的由亂倫帶來的血的混亂,打破禁忌之後,命運的力量雷霆萬鈞,男人舍命贖罪,女人化身女巫。

    看起來,瑤姬與繁漪,差不多有着同樣的巫的氣質。

    這個倒還是次要的,我注意到,在這兩個作品的血管裡,流着同樣的,楚國的血。

    漫天的熱帶季風區的烏雲,象征着兇暴的将人舍棄的神力,池沼庭院中的瘋長的青草與樹木,顯現出生命荒謬而美麗的意志,這些被古怪的命運弄得手足無措的人,仇恨與愛,像藤蔓與樹木纏繞在一起,不可分離。

    有意思的是,沈璎璎的老家在武漢,曹禺的老家在湖北潛江,他們與老家有血緣的關系,卻并未在家鄉生活過。

    他們還能夠由詩賦的體例中掙脫出來,由上世紀二三十年代,傳入中
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