序言 一個偉大傳統的複興

，好令它的力量，在我們複雜而含混的精神的領地裡，得以複蘇。

    而“鳳凰涅磐”，講出來的，恐怕就是這麼一個隐喻。

     相信讀者會由衷地喜愛彌散在此作中的清新明亮、又稍稍有一些潮濕的、來自山林深澤的氣息，喜歡那些長袖博冠，長铗陸離的，來往于草木宮殿中的人物，他們與神很近，與人也很近。

    深陷在宿命的命運裡，又毫不遲疑地進行反抗。

    他們是如此的自由，又是如此的卑微。

    就像那個名叫屈原的家夥一樣，與草木遊，與鳥獸遊，與神仙遊，容與在天地之間，他發現了自已，又無法完成自己，隻好将自己托身于偉大的憤懑。

    王權是另外一座黑塔，可是，這一座黑塔，既囚禁了鳳凰，又養成了鳳凰。

    與張揚、奮發、威權的龍不一樣，鳳凰幾乎是自然、性靈、自我的象征。

    在被白起的鐵騎擊潰之後，鳳凰生存的國度被毀壞掉了，從此，成為一個隐秘的符号，藏入一個含混的帝國的陰影裡。

     《雲散高唐》讓人情不自禁地想到曹禺上世紀的名作《雷雨》。

    一樣的由亂倫帶來的血的混亂，打破禁忌之後，命運的力量雷霆萬鈞，男人舍命贖罪，女人化身女巫。

    看起來，瑤姬與繁漪，差不多有着同樣的巫的氣質。

    這個倒還是次要的，我注意到，在這兩個作品的血管裡，流着同樣的，楚國的血。

    漫天的熱帶季風區的烏雲，象征着兇暴的将人舍棄的神力，池沼庭院中的瘋長的青草與樹木，顯現出生命荒謬而美麗的意志，這些被古怪的命運弄得手足無措的人，仇恨與愛，像藤蔓與樹木纏繞在一起，不可分離。

    有意思的是，沈璎璎的老家在武漢，曹禺的老家在湖北潛江，他們與老家有血緣的關系，卻并未在家鄉生活過。

    他們還能夠由詩賦的體例中掙脫出來，由上世紀二三十年代，傳入中