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或損公肥私，吃賄賂，所以巨富們的錢大多來得不正道。
其存款吃利息當然也不算心安理得了。
5，筆者以為，且不論其巨款是否取财有道，巨富們吃利息屬于虛拟經濟範疇吧？是不是寄生，是不是剝削，但已不勞而獲了。
對于社會公平來說，筆者總覺得有什麼地方不對勁，由于經濟知識貧乏，卻又說不出個名目。
因為貨币可直接作為體現财富的東西，于是在私有制社會裡，多少人省去制造實物再賣出賺錢的麻煩，直接以錢生錢，這種虛拟經濟對社會隻會是一種搗亂。
利息是一種剝削，是對剩餘價值的再分配。
總之，筆者以為，自來實行的被世代人認可并習慣的金融利息方式不可取，隻好了富人，慣養了寄生性。
什麼時代利息這東西消亡了，社會才會真正步入盛世。
《共産主義絕不僅是唯“物”主義》
對共産主義認識片面或認可既定理論者很普遍，大都僅從既成理論得知，筆者還有自己的看法。
共産主義社會需要物質的豐富滿足這不假，即或能達到“各盡所能，按需分配”。
僅此唯“物”主義，怎能配稱為共産主義社會？
共産主義社會絕不僅是單純的物質豐富、科技的高度發達，它還需“人們道德水平的同步”與之配套，即精神文明與物質文明平衡上進。
首先，共産主義社會是各盡所能，人人從事實體勞動創造财富，而絕非以錢生錢之虛拟懶漢經濟賺取财富猖行，方能按需分配。
顯然這裡是指共同富裕，不存在貧富懸殊。
作到物質的極大豐富并不難，隻要是予自然合諧所取，隻要是集體化、全民所有制下的勞動，按需分配、共同富裕不是問題。
但山人卻認為：
1，物質的極大豐富固然應該追求，但人的欲望無止境，按需分配，你希望分配到什麼？三千嫔妃供你淫樂？或是知足長樂？
所以，一切相對而言，這裡面就有個人生觀問題，有個幸福生活的标準究竟是什麼、幸福生活的真谛究竟是什麼的問題。
有人粗茶淡飯，不以為然，知足