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胎藏大法對受記第一

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次心上。

    次背後。

    次喉。

    次頂後。

    次額。

    次腦後。

    每處三轉同此。

    腦後二羽各作金剛拳同處三轉。

    乃以右拳引之三遍。

    随引少低其首。

    如結冠緒之勢。

    乃分二拳耳側下之心前散之。

    意大德說同(但初雲蓮華合掌雲雲。

    中雲臍腰一一雲臍腰不雲前上雲雲後雲二拳相引随引其首頂相動也)。

    權僧正大和上說。

    慧和上說。

    心上誦明先印五處。

    次至于頂。

    以後同海說也。

    珍和上說。

    先印五處同慧和上。

    以後自餘皆并除之。

    别記雲。

    以印安左右膝。

    想唵砧字。

    從字出藕絲。

    其色绀青。

    又雲。

    臍等十二處及腦後各一回。

    又雲。

    從地下散。

    正僧正說擐金剛甲三補吒。

    止觀二風持火輪上。

    二空相并在于掌中(注雲。

    又雲。

    二空并着火側印五處。

    擐甲胄如常。

    後拍不必舞。

    又略軌次第)。

    同海說也(但雲。

    二空入雙掌。

    又雲。

    着火側印五處)。

    後擐甲同慧和上。

    但雲。

    初心上。

    次背後。

    次臍前次右膝。

    次股上。

    次左膝。

    次股上。

    次臍上。

    次腰後。

    次右肩。

    次左肩。

    次喉。

    次項。

    次額。

    次腦後。

    後心前。

    舞拍不必舞。

     第十四羅字觀印 海大德說。

    羅字觀不作印也。

    文雲一切穢處即大小便處也。

    第七卷有真言。

    意大德說同。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說。

    入堂供物等觀白羅字也。

    穢處等觀赤羅字也。

    忠大德說。

    作二拳進力側相跓。

    心上誦明。

    次三上下後頂散也。

    真言在第七卷也。

    觀●字白色也。

    又雲。

    入堂時是因。

    出堂時是果後用證點(釋。

    先觀。

    後作印明)。

    别記雲。

    次觀囕字在頂上。

    淨光焰鬟。

    赫如朝日晖。

    能除一切障解脫三毒垢。

    正僧正說。

    頂上●字真言(雲雲)。

    小軌同忠說三舉印頂上觀安于●字。

     第十五無能堪忍印。

     海大德說。

    二羽十指端共密聚。

    密聚者。

    謂十輪之端聚于一處令密聚也。

    戒方少開。

    散之直立。

    形同如來藏印。

    唯開二無名指為異而已。

    心上三誦。

    印上額上。

    逆三遍轉成辟除也。

    順三遍轉成結界也。

    次捧印于頂上結上方。

    次下印于身前結下方。

    次印五處如常次頂散。

    意大德說同。

    但雲。

    虛心合掌開二水。

    用式如前。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    (但無上下方結界)珍和上說。

    合掌二火叉入掌。

    二風二水開立。

    又說。

    二風少屈。

    用法心上誦明。

    左右三轉避結。

    次印五處。

    忠大德說。

    虛合屈二風撚二禅。

    開立二水。

    用法同前。

    别記雲。

    亦名降伏魔。

    用法全同海說。

    正僧正說。

    無堪忍大護印有四。

    第一準普光印。

    定慧于合交火入掌。

    地空合立。

    風水開立。

    第二除●●二字加誦●字。

    用六足尊印内縛立火是也。

    第三除●●●三字加誦●字。

    用不動劍印定安腰。

    亦用五古印。

    第四除上四字加誦●字。

    用索印以定空撚風頭作圓環。

    餘轉唯圓屈次以慧空入定環中。

    撚風頭作圓環。

    三輪準定即成。

    小軌内縛地空合立。

    水風各散。

    一印是無堪忍印。

    有人說。

    作如前。

    但二水合之。

    此處作四方大護印了。

    又别時說。

    但作第一印。

    不用三印。

    至于四大護處具足作之。

     第十六警發地神印。

     海大德說。

    二膝長跪左金剛拳。

    或持三古或持五古當于心上。

    右舒五輪三按于地。

    所言按者覆手按地。

    意大德說同。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也(但雲。

    按時三四轉按之)。

    珍和上同海說也。

    别記雲。

    三按地表。

    正僧正說。

    警發之前依軌觀白點羅字。

    淨自心地及道場地除衆過患。

    相如虛空。

    而誦地神偈。

    注雲。

    先左執五股當胸。

    以右手平掌按地。

    偈雲雲。

    真言雲雲。

    小軌有記。

    右手行膝上。

    浮轉地上。

    又奉請法身方便印招之。

    用地神明。

     第十七地神持印。

     海大德說。

    外縛仰掌。

    二拇不相跓。

    着二風側誦明三七遍。

    右三轉之。

    次覆其印誦明三七遍。

    亦三轉之。

    乃加持地令堅固之。

    次執香爐面向東方。

    誦諸佛等四行偈文勸請地神。

    次結地天印誦地天明頂上散之。

    地神印虛合少開掌中。

    二拇着二風側。

    亦名缽印。

    地天明雲。

    畢哩(二合)體(他以反)微曳娑嚩(二合)賀。

    即十二天中地天真言也。

    意大德說同(但初雲二梅相跓)。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也(但雲。

    仰覆三轉之後。

    以印按地三度後頂散之。

    此次無偈文地神印等也)。

    珍和上說。

    以大日羯磨印(智拳印)以拳首指于地三度。

    随指地誦明也。

    文雲。

    持次第者謂三地也。

    一道場地。

    二自心地。

    三衆生心地(大和上釋。

    持次第者五輪之地。

    五字次第加持成立義欤。

    私雲。

    出經疏也)。

    正僧正說。

    次持次第印。

    以如來拳運之。

    謂回轉也。

    次作壇同用上拳印(雲雲)(出青龍寺别三卷儀軌)。

     第十八灑淨印(三股杵印)。

     海大德說。

    左金剛拳安于心上。

    右作三股杵印舒戒忍進撚于檀禅是也。

    加持香水七遍。

    或二十一遍。

    咒多為善。

    加持已了。

    則阿阇梨自起。

    以印入水灑淨于地。

    次以楊枝灑淨所辨一切供物。

    如法清淨。

    或以慧三古杵印汲于香水灑之。

    有阿阇梨雲。

    束于茅草灑并得。

    灑了。

    水器安于本處。

    則阿阇梨亦坐本處。

    或樣左手持香水器。

    右三古印加持七遍或二十一遍。

    以灑一切。

    一切者謂壇及供物。

    意大德說同後。

    樣不雲前樣。

    權僧正大和上說。

    慧和上說。

    三古印入水中加持三遍。

    次起而右周。

    觀灑地表。

    珍和上說。

    先灑自身。

    次灑供物。

    後灑地表。

    正僧正說。

    先用三古印加持。

    次誦諸佛等四行偈。

    小軌慧掌加持壇上。

    有記空風相撚舒三輪之。

     第十九持地印 海大德說。

    同普禮印。

    以印按地三遍。

    意大德說同。

    權僧正大和上說。

    慧和上說。

    執香爐等事此次有之(但與真言诃字三招)。

    珍和上說。

    持地印同前驚發地神印。

    用法亦同前也。

    又雲。

    請召地天隻誦偈文也。

    印真言不用。

    别記。

    灑淨之後持地之前有請白地天偈。

    行法同前。

    但雲。

    下卷中地神真言是也。

    又雲慧生曼荼羅了。

    正僧正說。

    用上地神印。

    用儀亦同(即警發印)。

    小軌用前驚發印舒慧掌按地。

     秘密曼荼羅法品。

     第二十觀羅字燒淨自心地燒盡法界真言印海大德說。

    文雲謂以字等乃至彼器者。

    能燒是●字。

    所燒是●字。

    ●字即真言行者身也。

    燒盡此身中二障猶如練礦金成純金也。

    文雲十二支句者十二真言王也。

    大師記雲。

    十二緣是也。

    先去阿阇梨前一肘。

    觀安大白蓮華。

    蓮華之上觀安●字。

    其色淨光。

    焰鬘赫如朝日晖。

    想聲真實義也。

    觀從此字出生智慧之光。

    先淨自心地。

    亦淨道場地解脫法界依正三毒一切過患。

    山河大地一切諸法皆悉燒盡清淨。

    其相如虛空。

    如金剛所持。

    此地亦複如是。

    住本尊瑜伽。

    如是觀想了。

    然後結法界生印從頂至臍。

    投之三度。

    又樣當喉向外。

    投之三度(下至頂臍)。

    想自心地道場之地一切諸法●字智光悉皆燒淨。

    舉頂散印。

    文雲我身者阿阇梨也。

    所言彼者佛也。

    是名以字燒字。

    又觀向字等淨自心地等(雲雲)。

    私雲。

    彼者出疏。

    意大德說同。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也(但雲。

    印用法如金剛界淨地印)。

    珍和上說。

    先以定印。

    想心中有●字。

    頂上有●字。

    次觀我身為妄想所妄執。

    不覺本不生理。

    今以●字智火燒盡淨除。

    然後誦●字真言。

    以印三度舉頂。

    别記雲。

    次囕字觀。

    啰字本是塵垢。

    依有阿聲成無塵垢。

    故一切法自性清淨。

    今以囕字加持。

    燒卻實有迷身有漏心地皆令清淨。

    行者須先結定印觀自身胸有阿字。

    頂上有囕字變成火聚。

    猶如劫火燒盡有漏身。

    即結法界生印加持自身。

    其法同前。

    正僧正說。

    次作定印觀●字身中。

    此身元來本不生法身也。

    雖然而依一念邪執分别為無明妄想身。

    今以法界智慧火燒淨有為有漏四大五蘊諸不淨。

    如是觀了。

    更想頂上十字間者●字從字光焰流出遍身。

    燒淨自身清淨如虛空相。

     第二十一以五字嚴身真言印 海大德說。

    文雲加以五支字乃至同牟尼尊者。

    五支字謂阿●鑁●囕●唅●>欠●是也。

    第一于腰以下觀●字。

    乃地輪種子也。

    色變金色。

    其形方也。

    如是觀了。

    乃結五股印當臍下分。

    誦明三遍。

    加持下體。

    乃想成金剛輪。

    說名金剛座印。

    真言曰。

    曩莫三滿多沒馱喃阿。

    其印二無名指内縛(或作外縛并得)。

    相叉之端安火風前。

    二火合豎。

    二風少屈二火之後。

    二空合豎。

    二地合豎。

    總如五股形。

    以印下之。

    誦明加持下體成地輪也。

    第二以●字為水輪種子也。

    安之臍上。

    其色白也。

    其形圓也。

    如是觀了。

    作蓮華座印當于臍上。

    誦明三遍。

    加持臍上想成水輪。

    名大悲水。

    真
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