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第三十章 西藏密教

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    未能被解讀,中間是一段縮略符号,這批留下來的人在他們祖先的陵寝前盟誓,誓死守護着先輩們用血汗修葺的白城,他們将在祖先陵墓的周邊定居,并重新翻修了陵墓,在陵墓上用巨大的石碑刻下他們的誓言,表示永不違背,後面是專家注解,有七個類似簽名的符号。

    這段譯文與巴巴-兔曾吟唱過的聖歌完全吻合,唯一那個原因,似乎當時的瑪雅人十分忌諱提及那令他們滅亡的原因,就連刻在祖先陵墓上的誓言也要閃爍其詞。

     野獸、雷暴、巨石陣、食人族、莽林、白城、阿赫地宮,那一幕幕如電影回放般出現在腦海中,那段經曆卓木強巴還記憶猶新。

    “所有的王國都面臨着滅亡的危機……所有的王國……”可怕的災難強烈地沖擊着卓木強巴的神經。

    從瑪雅遺址回來之後,卓木強巴也曾專門重溫過瑪雅曆史,有關瑪雅文明的覆滅,有如他們誕生一般神秘,好像是一種憑空出現的文明,然後又憑空消失了。

    考古學家曾經說過:“這是人類曆史上最為徹底、全面的一次文化失落。

    ” 權威的專家提出了各種假設,但是都空泛無力,沒有人說得清為什麼瑪雅人放棄了城堡,又如何遺失了文明。

    隻知道發生的時間大緻在公元800年前後,在那段時間,那些被譽為從外星人手裡獲得知識的瑪雅人,如同受到神的召喚一般,紛紛離開龐大雄偉的城堡,前往荊棘叢生、野獸遍布的叢林之中,徹底地隐藏了起來,當他們再次出現在世人面前時,變成了一群穿着獸皮、拿着石器的原始人,他們遺忘了自己的文明,對曾經的輝煌一無所知。

    以至于當西方人發現瑪雅遺址并為之震驚後的幾百年,依然不肯相信那如神迹般存在的建築,會是由一群還處在刀耕火種、茹毛飲血的原始人建造的。

     方新教授看了一眼卓木強巴,隻見他翻完筆記最後一頁之後一言不發地呆立在那裡,仿佛陷入了沉思。

    教授淡淡道:“看似毫無關聯的兩件事,其實有着密不可分的聯系。

    能讓教官、法師他們如此重視的阿赫地宮,又怎麼能說和尋找帕巴拉神廟關系不大呢?” 卓木強巴正在思索着,在他腦海裡,阿赫地宮最底層的陰陣、倒懸空寺裡的屍山、古格幹屍洞,還有血池,這些中間似乎有條看不見的線串聯起來,他知道,要找到這條線的關鍵,恐怕就在那神秘的帕巴拉神廟之内。

    這時,他才明白方新教授讓他正視瑪雅古迹的用意,教授是在告訴自己,這是被别的探險小組忽視的一條極重要線索啊,如果不能把握住它,說不定自己這個小組也隻能步以前那些尋找帕巴拉神廟小組的後塵了。

    卓木強巴眼中升起希望的光芒,誠摯道:“我明白了,導師。

    ” 方新教授道:“這樣就最好了,雖然說帕巴拉神廟不是你尋找的最終目的,但是離神廟更近一步,也就離戰獒更近一步。

    對了,你還記得在阿赫地宮中看見的那牛頭馬面像嗎?” 卓木強巴怎麼會忘記,那是在地宮的各層都出現過,乃至在最核心處與庫庫爾坎羽蛇神平分秋色的神像,但是他也知道,資料中似乎沒有查閱到那種神像,聽到教授提起,不由脫口而出:“那是什麼神?” 方新教授露出神秘的微笑,道:“與你的關系可是很密切的哦。

    ”見卓木強巴一臉凝重,就是想不起來,又開導他道,“與你的工作息息相關……”卓木強巴皺起了眉頭,還是想不起來,教授微笑道:“是犬神。

    ” “犬……犬神?”卓木強巴大吃一驚,那副模樣能叫犬? 方新教授正色道:“經過專家們的反複辯證,确信那就是瑪雅人心目中的犬神。

    犬神‘霍洛特爾’,與瑪雅人至高神羽蛇神為同胞兄弟,它每天負責将太陽從地獄托至空中,夜晚又将太陽送回地獄,在某些瑪雅人的信仰中,它确實是與羽蛇神有着同等地位的至高神。

    這個神靈隻在某些地區流傳,關于它的塑像極少,而且目前發掘的大部分都是四足托杯像,我們所拍攝到的,估計是唯一的犬神立地畫像。

    不過,就算是這樣,其他地方的犬神和羽蛇神都是分開放置,還是有一定的等級區别,隻有白城的瑪雅人才将犬神放在這麼重要的位置。

    對此,恐怕其中也是有所聯系的吧。

    ” 卓木強巴想了想道:“導師,你是說和那信使有關嗎?”他知道,在藏地,不同的地方有不同的起源神話,大多數藏族人認為他們的先祖是猴子,也有人認為是犬,還有魚。

    如果那位信使在瑪雅人心目中有着極高地位的話,極有可能信使的信仰也被瑪雅人同等放大提高了。

     方新教授道:“不錯,我是這麼猜測的。

    那位信使究竟在美洲做過些什麼?瑪雅人所熟知的那個詛咒又是怎麼回事?這裡面有着千絲萬縷的聯系,我相信,如果能把這些聯系解開,對我們尋找帕巴拉神廟會有不小的幫助。

    目前我找到的那些國外專家朋友們,有部分人在破譯深澀難懂的墓志銘文,還有部分專攻那些神秘的壁畫。

    還記得那位瑪雅王陵寝内的圖案嗎?國外的專家們似乎已經找到了突破口,還不
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