問。
終教總說門意。
法身功德。
通常無常可雲耶。
答。
章雲。
通二義也付之。
法身常住法也何可雲通無常耶。
章雲（如下記之）。
問。
終教意。
于佛果位。
具常無常等四句可有雲耶。
答。
章雲。
有之（文）付之。
何可有此四句不同耶。
何況文雲此非四句（文）如何。
章雲。
若依終教有二義。
先别明後總說。
别中。
修生功德是無常。
以修生故。
亦即是常。
一得以後同真如故。
何以故。
本從真流故。
無明已盡還歸真谛故。
梁攝論雲。
無不從此法身流。
無不還證此法身等。
寶性起信論等。
盛立此義。
如彼應知。
又智論雲。
薩婆若智與三世合。
何以故。
過去世等是虛妄是生滅。
薩婆若雲是實法。
非生滅故。
解雲。
薩婆若此雲一切智。
即知佛地圓智同真如故。
非生滅也。
又攝論雲。
猶如虛空遍滿一切色際。
無生住滅變異。
如來智亦爾。
遍一切所知。
無倒無變異等。
是故。
當知。
非直無間斷故以為常。
亦則同真如不變常也。
法身是常。
以随緣時不變自性故。
亦是無常。
以随染赴機故。
何以故。
以諸功德并同真。
是故起用唯是真作故。
起信中。
報化屬真如用大攝。
又彼論雲。
衆生心淨法身影現等。
又雲。
複次本覺随染分别。
生二種相。
與彼本覺不相舍離。
謂一者智淨相。
二者不思議業相。
乃至廣說。
總說者。
由此法身随緣義故。
是故功德差别得成。
由不變義故。
是故功德無不即真。
以舉體随緣全相不變。
二義镕融無障礙故。
是故佛果即常無常。
具足四句。
或非四句。
随義應知（文）。
佛果義私記雲。
問。
就終教義别說門意何耶。
答。
此門意别雲說三身常無常義故。
雲别說門也。
問。
除法身亦應化二身。
通常無常如何耶。
答。
應化二身。
以今此修生故。
是無常也。
還至源而同本覺真如現故。
是常也。
故章雲。
别中修生功德是無常。
以修生故。
亦即是常。
一得以後同真如故（雲雲）爾修生功德者。
即應化二身也。
自受用身。
亦收盡應身也。
問。
何故立還至源而同本覺理時常。
答。
應化二身。
本自真如流故。
無明斷盡時。
還歸真如理體。
所以雲常也。
故章雲。
何以故。
本從真流故。
無明已盡。
還歸真體故（雲雲）。
問。
以何□本從真如流故。
無明斷盡。
還歸真如理體。
答。
章雲。
梁攝論雲。
無不從此法身流。
無不還此法身等。
寶性論起信論等。
盛立此義。
如彼應知。
言梁攝論者。
指第十三卷（流字作生字也）。
問。
還歸本覺真如理體故。
如何雲常耶。
答。
本覺理是不變常住故。
始覺智亦同本覺時常也。
問。
若爾是應化。
又說常文耶。
答。
爾有智度論攝論如是說。
問。
且智度論文如何耶。
答。
智度論雲。
薩婆若不與三世合。
何以故。
過去世等。
是虛妄是生滅。
薩婆若是實法。
非生滅故（雲雲）章雲。
薩婆若此雲一切智。
即知佛性同智同真如故。
非生滅也（雲雲）重雲。
佛果同智同本覺真如理故。
非生滅（雲雲）言不生滅常雲トナリ。
問。
攝論文如何耶。
答。
其論雲。
猶如虛空遍滿一切色際。
無生住滅變異。
如來智亦爾。
遍一切處□無倒無變異等（雲雲）章雲。
是故當知。
非直無間斷故以為常。
亦則同真如不變常也（雲雲）意雲。
依此者。
應化二身。
非直無間故以為常。
亦則同真如不變常故。
諸為常雲也。
問。
法身佛通常無常如何耶。
答。
法身佛。
随無明緣成六道生死。
流轉法時。
不變其自性故。
是常也。
以随無明染緣起時。
所被機故。
是無常也。
言法身者。
理法身也。
故章雲。
法身是常。
以随緣時不變自性故。
亦是無常。
以随染赴機故（雲雲）。
問。
何故雲爾答。
章雲。
問。
何以故。
以諸功德。
更并同真如。
是故起用唯是真作（雲雲）意雲。
修生功德。
以既并同真如理體故。
是故所起之應化用。
唯是真如随緣所成也問。
何以知應化用是真如随緣所成耶答。
章引起信論三處文也問。
其文如何耶答。
章雲。
起信中報化二身。
屬真如用大攝。
又彼論雲。
衆生心淨法身影現等。
又複以本覺随染分别生二種相。
與彼本覺不相離。
謂一者智淨相。
二者不思議業相。
乃至廣說（雲雲）問。
何雲用大答。
應化二身是用大問。
何故應化二身雲用大答。
應化二身。
是真如用大也。
于大有三大。
即體大相大用大也。
體大者。
真如理也。
相大者。
真如之所有恒沙之萬德也。
用大者。
應化二身也。
過于此三而無大之物故雲大也問。
此三寶中何攝耶。
答。
法寶攝也。
故起信論疏雲。
以用大中。
辨佛受用變化二身。
是故體相二大。
自是法身。
屬法寶攝。
以彼用大依體相起（雲雲）。
問。
何雲智淨相耶。
答。
智者始覺智也。
淨者離染。
同于本覺也。
又智即淨故雲智淨也。
又皆淨之相故。
雲智淨相也。
故起信論别記雲。
智者始智也。
淨者離染。
同本覺。
此中有智之淨。
為智即淨也（雲雲）又疏雲。
其智淨相者。
明本覺随染還淨之相（雲雲）。
問。
何雲不思議相。
答。
果德化用故為業。
非下地所測量故。
名不思議也。
明還淨本覺業用之相故。
名不思議業相也。
不思議之業。
及不思議即業故。
名不思議業。
不思議業之相故。
名不思議業相也。
故别記雲。
不思議業者。
果德化用故。
故名為業。
非下地測量故。
不思議也。
此中亦有不思之業。
及不思即業等。
可知也（雲雲）。
問。
總說門意如何耶。
答。
此門意。
總說佛果常無常義故。
雲總說門也。
意雲。
别别不明三身常無常義。
而唯總說常無常義故。
名總門也問。
爾其佛果通常無常如何耶答。
由法身随緣義故。
是無常