無窮計，難免酆都永劫災。
不在話下。
再說諸葛遂智看了死狐，認得是左黜，已知玄女娘娘神力，歡喜不勝。
便教軍士擡到僞府門前，文招讨和衆将看驗過了，文招大喜道：“若非吾師以正破邪，妖人一黨如何平靜！”諸葛遂智向文招讨耳邊道：“此乃朝廷有道，去奸用賢，感動天庭，有九天玄女娘娘空中佑助，非老僧之功也。
”
正說間，有先鋒孫輔差人禀話，方知妖犯胡永兒适才亦被天雷震死，益信生事害民，天誅難免，非虛誓也。
文招讨見兩個魔頭都死，方才放心。
即忙出榜安民，凡貝州軍士，不會妖法者俱系脅從，一概免究。
王則、左黜采取民間美婦，有夫者還給原夫。
無夫者聽憑父母領回擇配。
其富戶之家，被賊搜刮受害，就将餘下的軍饷，計戶分給，以贍窮民。
合城歡呼載道。
文招讨一面在府堂上置酒慶賀，并請明鎬赴席，大小三軍紮營城外，俱有犒賞。
一面具表申奏朝廷，叙明功次，并一行妖賊或解京，或本州發落，專候聖旨定奪。
功勞簿上，諸葛遂智第一。
諸葛遂智道：“老僧出世之人，要叙功勞何用，乞分派與效勞将士名下，隻還老僧原來馬匹，到甘泉寺去回覆徒弟們，以全老僧之信，吾願畢矣。
”文招讨再三勸留不從，贈以金帛，無所取受，帶着三個小行者，别了衆将，騎馬出城而去。
文招讨潛地差人随去打探他下落。
卻說甘泉寺中老和尚叫做諸葛遂智的，出外一十五年，恰好這幾日回了。
衆徒弟徒孫們隻道他征戰回來，乃問起他文招讨事情，全然不知。
衆僧也委決不下。
這一日，隻見遠遠的三個行者，控馬而回。
馬上坐的，又是一個諸葛遂智，與寺中全然無異。
衆和尚大驚，商量道：“我們不須費嘴，竟去請裡面的老和尚出來，待他兩個自辨真假。
”卻說外面的長老下了馬，一迳走入佛堂中去，裡面的長老出來一見了，便罵道：“什麼怪物假冒老僧的面貌。
”氣忿忿的正要發作，衆僧都兩旁站着冷看。
隻見外邊的長老聽得個假字，連忙搖手道：“老菩薩莫要開口，貧僧已悟了，還你個明白去也。
”取筆硯就經桌上寫下一偈雲：
假你本非真，真我亦是假。
撇卻假你我，自有真爹媽。
咦！虧你今朝肯認真，笑我十年空作耍。
又寫四句道：
貝州城下霹靂吼，白雲洞裡翻筋鬥。
萬法皆空歸去來，蛋子如今不出醜。
寫完投筆，盤膝坐下，瞑目而逝。
衆僧上前看時，已換了形像。
隻見濃眉隆準，闊口方頤，分明是蛋子和尚模樣了。
方知蛋子和尚是個聖僧，各各驚訝不已。
卻說那文招讨差人來看下落的，知道此事，慌忙回報。
文招讨大驚，即同曹招讨、王信三匹馬領了随身軍士，親到甘泉寺來。
衆僧正待商量盛殓之時，聽道：“文招讨到了。
”吓得他颠之倒之，連老僧諸葛遂智也出來迎接，見了文招讨，一齊下跪。
文招讨還在疑信之間，慌忙扶住，道：“吾師何行此禮？”衆和尚禀道：“這是本寺住持，前随招讨去的，乃是蛋師假托。
今坐化在佛堂之内，已複原形。
”文招讨方才信了。
衆僧引至佛堂中，文招讨看了聖體，見他威容凜凜，俨然如生。
對曹招讨說道：“包待制曾說此僧利害，教老夫仔細防備。
如今反助我成功，乃知此僧非凡人也。
”衆僧将二偈呈與文招讨，看了贊歎不已。
同衆将一齊拈香下拜。
拜畢，吩咐訪取高手匠人，就将他肉身漆好，造龛供奉。
又于軍中支收千兩銀子，以為此衆僧修蓋香火之費。
至今蛋子和尚真身還在甘泉寺中，做了本寺伽藍上人，稱為彈子菩薩，或稱蛋頭菩薩，香火不絕。
後人有詩題甘泉寺壁雲：
三遍盜書都是假，一朝破假即成真。
若從得意中間破，便是竿頭進步人。
文招讨再修一道表章，奏上朝廷，單奏九天玄女娘娘及蛋子和尚靈迹。
卻說樞密院将兩次表章進呈禦覽，仁宗皇帝龍顔大喜，即時聖旨行下貝州：
妖賊王則即于本州市曹，淩剉碎剮。
從賊任遷、吳旺、王俊、石慶等盡行處斬。
胡永兒雖已受天誅，仍行枭首，俱傳首京師告廟後，遞送各府州縣号令，左黜狐屍燒灰風化。
貝州百姓遭王則暴虐，準留兵饷若幹計戶給散，以贍窮民。
其王則所造違禁僞府，即改作九天玄女娘娘廟。
贈号聖佑。
本州廳治，另行相地起建。
蛋子和尚棄邪歸正，平妖有功，追贈護國禅師之号。
馬遂，茹剛，忠節可嘉，俱從厚贈蔭。
烈婦趙無瑕