>闕仍呼阿兒，親自循撫。
闕悅為大剉碓置於州門，〔九〕盜者便欲斬其手。
時人懼其無常，能行異事，姦偷畏之而暫息。
及尒朱榮舉兵向洛。
既憶入間。
疑俄而聞榮肆毒於河陰，遂南奔蕭衍。
衍立為魏主，號年更興。
衍遣其將軍王辯送置於境上，〔一０〕以覬侵逼。
及齊獻武王既誅榮，以悅高祖子，宜承大業，乃令人示意。
悅既至，清狂如故，動為罪失，不可扶持，乃止。
出帝初，除大司馬。
卒。
〔一一〕
校勘記
〔一〕 魏書卷二十二 諸本目錄此卷注闕。
卷後當有宋人校語，傳本脫去。
殿本考證雲：「魏收書闕，後人所補。
」檢傳文也是以北史卷一九孝文五王傳補，溢出字句，當出高氏小史。
北史五王傳也有殘缺，如廣平王懷傳隻存三十五字，汝南王悅傳也多缺文，此傳亦同。
〔二〕 廣平文穆王懷 卷一一出帝紀作「廣平武穆王」。
墓誌集釋元懷墓誌（圖版一九三）稱「諡曰武穆」。
集釋卷四歷據元悌（圖版一九四）、元誨（一九五）、元靈耀（一０九）、元夫人趙光（六四）諸墓誌及洛陽伽藍記卷二平等寺條、金石錄卷二一範陽王碑跋，證傳作「文穆」應是「武穆」之誤。
〔三〕 常置左右年四歲太皇太後親為立名恂字元道於是大赦 禦覽卷一四八．七二三頁「常置左右」下作「詔曰：『昔塗山有育，美名列於夏典；任姒作配，昌發顯於周書。
故能輯熙丕緒，祚延八百。
自元子誕育，於今四載，而名表未孚於四方，茂實未昭於朝掖，非所以憲章遠猷，允光禮度者也。
太皇太後親發明旨，為之立名，依德協義，名恂字元道。
國祚永隆，儲貳有寄，無窮之兆，於是而始。
』乃大赦天下。
」這是魏書元恂傳原文。
此傳自「年四歲」至「於是大赦」，乃北史據此段文字簡括。
〔四〕 今日親見吾也 通志卷八四下孝文六王傳「今」作「如」，疑是。
〔五〕 自以職求侍要 通志卷八四下作「自以職非親要」，疑是。
〔六〕 五利僥終嬰於顯戮 殿本考證雲：「載懌表諫，終於此句，文尚未了，定係殘缺。
」通志卷八四下此句下有：「此事可為至鑒，靈太後深納之。
」按表文未完，並未提出如何處理辦法，所謂「深納之」者何指？知通志隻是以意補上兩句，並非原文。
冊府卷二八八．三三九六頁「五利僥」作「五利之詐」，又將此句和上「新垣（加『之』字）姦不登於明堂」移在表首，文義稍順，當亦以表文不完，意為改易，亦非原文。
此傳本出北史，北史此下脫文如何，已不可知。
檢通典卷一六有如下文字：孝明帝時，清河王懌以官人失序，上表曰：「孝文帝制出身之人，本以門品高下有恒。
若準資蔭，自公卿令僕之子，甲乙丙丁之族，上則散騎秘著，下逮禦史長兼