曹胤離世

着眼睛看了好半天才結巴道：“這個……這個這個……立身……啊立身行道。

    就是說呀，你走路的時候呀，一定要挺直了腰闆，不然時間長了你就羅鍋了……你看朱贊他爺爺就是羅鍋。

    為什麼呢？就是走路不挺胸，他老窩着，那哪兒成呀？你再好好想想。

    ” “哈哈……”曹操笑得前仰後合，“哎呀阿秉，你天天在這兒，也跟着念念書好不好？把孩子們全教錯了。

    ” 夏侯充一歪小腦袋：“舅舅你說得不對！”回過頭來又叫曹德。

     曹德見前面的孩子叫他，便喊道：“大家都安靜……夏侯充，你要問什麼？” “老師，學生想問‘立身行道’是什麼含義？”夏侯充的聲音還帶着稚氣。

     “好！”曹德點點頭，看了一眼身邊曹純說，“子和！你已經背過全本的《孝經》了，你來背一下這一段。

    ” “諾！”曹純規規矩矩地深施一禮，站起來背道：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

    立身行道，揚名于後世，以顯父母，孝之終也。

    夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身。

    《大雅》雲：‘無念爾祖，聿修厥德。

    ’” “很好，那你再給幾位弟弟解釋一下是什麼意思吧！”曹德又說。

     “諾！”曹純又向曹德施了一禮才開始講，“這段話的意思是孔子告訴曾子，孝是一切德行的根本，也是教化産生的根源。

    我們的身體四肢、毛發、皮膚都是父母給予我們的，所以不能輕易損毀傷殘，這就是孝的開始。

    人活在世上一定要遵循仁義道德，争取有所建樹，這樣才能揚名後世，從而也使父母顯赫榮耀，這是孝的最終目的。

    所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後就要為國君效力，就是忠孝一體，最終還要建功立業功成名就。

    《文王》裡面說：‘無念爾祖，聿修厥德’就是指要懂得孝。

    ” 他的聲音洪亮，解釋得又清楚，所有的孩子都聚精會神聽他說。

    連曹操也放下了書暗自嗟歎：二叔雖死，有這孩子與他哥哥曹仁為繼，也算無憾了！ 但夏侯充偏偏是愛鑽牛角尖的孩子，撓着胖乎乎的小腦袋道：“子和叔叔，什麼是《文王》啊？”他是夏侯惇的長子，而曹純是曹熾的幼子、曹仁的弟弟，别看同堂念書，卻有大小輩兒之分。

     “《文王》是《詩經·大雅》中的第一篇。

    ” “那它講的是什麼意思呢？”夏侯充還問。

    這次把曹純難住了：“我剛剛學到《邶風》，離《大雅》還遠着呢！” “那《邶風》和《大雅》又是什麼意思呢？”夏侯充簡直有十萬個為什麼。

     曹純腦袋上也見汗了，憋了一陣才道