卷一·偷桃

母娘娘&rdquo，古代神話中的女神。

    《藝文類聚》八六引《漢武故事》：&ldquo東郡獻短人，呼東方朔。

    朔至，短人因指朔謂上曰：&lsquo西王母種桃，三千歲一為子，此兒不良也，已三過偷之矣。

    &rsquo後西王母下，出桃七枚，母因噉二，以五枚與帝，帝留核着前。

    母曰：&lsquo用此何?&rsquo上曰：&lsquo此桃美，欲種之。

    &rsquo母笑曰：&lsquo此桃三千年一着子，非下土所植也。

    &rsquo&rdquo據此，後世小說遂衍化出西王母的蟠桃園。

     (12)凋卸：即凋謝。

    卸，通&ldquo謝&rdquo，落。

     (13)天可階而升乎：天可以沿着階梯爬上去嗎。

    《論語·子張》：&ldquo夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。

    &rdquo階，梯。

     (14)大愦愦(kuìkuì愧愧)：太糊塗。

    大，通&ldquo太&rdquo。

     (15)嗚拍之：撫拍哄勸他。

    嗚，哄兒聲。

    《世說新語·惑溺》：&ldquo兒見充(賈充)喜踴，充就乳母手中嗚之。

    &rdquo (16)嚴命：這裡指官長的指示、訓令。

    嚴，本為對父親的尊稱，父命因稱&ldquo嚴命&rdquo。

    舊時稱地方官為父母官，所以借稱。

     (17)結草以圖報：意思是死了也要報答恩惠。

    《左傳·宣公十五年》載，魏武子病時囑其子魏顆，一定要讓其愛妾改嫁病危時又囑以此妾殉葬。

    武子死後，魏顆遵照前囑讓她改嫁了。

    後來魏顆與秦力士杜回交戰，見一老人結草絆倒杜回，使其得勝。

    夜間夢見那位老人來說，他是所嫁妾的父親，以此來報答魏顆未讓其女殉葬的恩惠。

    後遂以&ldquo結草&rdquo代指報恩。

     (18)白蓮教：也稱&ldquo白蓮社&rdquo，是一個雜有佛道思想的民間秘密宗教組織。

    起源于佛教的白蓮宗。

    元、明、清三代常為農民起義所利用。

    元末紅巾軍劉福通、韓山童，明末山東巨野人徐鴻儒，均以白蓮教聚結群衆，發動起義。

     (19)苗裔：遠末子孫。

    《離騷》：&ldquo帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

    &rdquo這裡指白蓮教的後世徒衆。