除步兵校尉，領汝南王悅郎中令。
尋加寧遠將軍。
時悅年少，行多不法，屑近小人。
固上疏切諫，并面陳往代諸王賢愚之分，以感動悅，悅甚敬憚之。
懌大悅，以為舉得其人。
熙平二年，除洛陽令，將軍如故。
在縣甚有威風。
丁母憂，號慕毀病，杖而能起。
練禫之後，猶酒肉不進。
時固年踰五十，而喪過於哀，鄉黨親族鹹歎服焉。
神龜末，清河王懌領太尉，辟固從事中郎。
屬懌被害，元叉秉政，朝野震悚。
懌諸子及門生吏僚莫不慮禍，隱避不出，素為懌所厚者彌不自安。
固以嘗被辟命，遂獨詣喪所，盡哀慟哭，良久乃還。
僕射遊肇聞而歎曰：「雖欒布、王脩何以尚也，君子哉若人！」及汝南王悅為太尉，選舉多非其人，又輕肆檛撻，固以前為元卿，雖離國，猶上疏切諫。
事在悅傳。
悅辟固為從事中郎，不就。
正光二年，京兆王繼為司徒，高選官僚，辟固從事中郎，加鎮遠將軍。
府解，除前軍將軍，鎮遠如故。
又典科揚州勳賞。
初硤石之役，固有先登之功，而朝賞未及，至是與尚書令李崇訟勳更表。
崇雖貴盛，固據理不撓，談者稱焉。
四年九月卒，時年五十七。
贈輔國將軍、太常少卿，諡曰文。
固剛直雅正，不畏強禦，居官清潔，家無餘財，終歿之日，室徒四壁，無以供喪，親故為其棺斂焉。
初，固著終制一篇，〔三〕務從儉約。
臨終，又敕諸子一遵先制。
固有三子。
〔四〕
長休之，武定末，黃門郎。
休之弟詮之，字子衡。
少著才名，辟司徒行參軍。
早為門生所害，時人悼惜之。
賈思伯，字士休，齊郡益都人也。
世父元壽，高祖時中書侍郎，有學行，見稱於時。
思伯釋褐奉朝請，太子步兵校尉、中書舍人，轉中書侍郎。
頗為高祖所知，常從征伐。
及世宗即位，以侍從之勤，轉輔國將軍。
任城王澄之圍鍾離也，以思伯持節為其軍司。
及澄失利，思伯為後殿。
澄以思伯儒者，謂之必死。
及至，大喜，曰：「仁者必有勇，常謂虛談，今於軍司見之矣。
」思伯託以失道，不伐其功，時論稱其長者。
後為河內太守，不拜。
尋除鴻臚少卿，以母憂免。
服闋，徵為滎陽太守，有政績。
遷征虜將軍、南青州刺史。
初，思伯與弟思同師事北海陰鳳授業，無資酬之，鳳遂質其衣物。
及思伯之部，送縑百匹遺鳳，因具車馬迎之，鳳慚不往。
時人稱嘆焉。
尋以父憂免。
後除征虜將軍、光祿少卿，仍拜左將軍、兗州刺史。
肅宗時，徵為給事黃門侍郎。
因請拜掃，還鄉裡。
未拜，以風聞免。
尋除右將軍、涼州刺史。
思伯以州邊遠，不樂外出，辭以男女未婚。
靈太後不許，舍人徐紇言之，得改授太尉長史。
又除安東將軍、廷尉卿。
思伯自以儒素為業，不好法律，希言事。
俄轉衛尉卿。
于時議建明堂，多有同異。
思伯上議曰：「按周禮考工記雲：夏後氏世室，殷重屋，周明堂，皆五室。
鄭注雲：『此三者，或舉宗廟，或舉王寢，或舉明堂，互言之，以明其制同也。
』若然，則夏殷之世已有明堂矣。
唐虞以前，其事未聞。
戴德禮記雲：明堂凡九室，十二堂。
蔡邕雲：『明堂者，天子太廟，饗功養老，教學選士，皆於其中，九室十二堂。
』按戴德撰記，世所不行。
且九室十二堂，其於規制，恐難得厥衷。
周禮營國，左祖右社，明堂在國之陽，則非天子太廟明矣。
然則禮記月令，四堂及太室皆謂之廟者，當以天子暫配享五帝故耳。
又王制雲：『周人養國老於東膠。
』鄭注雲：東膠即辟雍，在王宮之東。
又詩大雅雲：『邕邕在宮，肅肅在廟。
』鄭注雲：『宮，謂辟雍宮也，所以助王。
養老則尚和，助祭則尚敬。
』又不在明堂之驗矣。
按孟子雲：『齊宣王謂孟子曰，吾欲毀明堂。
』若明堂是廟，則不應有毀之問。
且蔡邕論明堂之制雲：『堂方一百四十尺，象坤之策；屋圓徑二百一十六尺，象乾之策；方六丈，徑九丈，象陽陰九六之數；九室以象九州；屋高八十一尺，象黃鍾九九之數；二十八柱以象宿；外廣二十四丈以象氣。
』按此皆以天地陰陽氣數為法，而室獨象九州，何也？若立五室以象五行，豈不快也？如此，蔡氏之論非為通典，九室之言或未可從。
竊尋考工記雖是補闕之書，相承已久，諸儒注述無言非者，方之後作，不亦優乎？且孝經援神契、五經要義、舊禮圖，皆作五室，及徐劉之論，同考工者多矣。
朝廷若獨絕今古，自為一代制作者，則所願也。
若猶祖述舊章，規摹前事，不應捨殷周成法，襲近代妄作。
且損益之極，極於三王，後來疑議，難可準信。
鄭玄雲：『周人明堂五室，是帝各有一室也，合於五行之數，周禮依數以為之室。
施行于今，雖有不同，時說然耳。
』尋鄭此論，非為無當。
按月令亦無九室之文，原其制置，不乖五室。
其青陽右個即明堂左個，明堂右個即總章左個，總章右個即玄堂左個，玄堂右個即青陽左個。
如此，則室猶是五，而布政十二。
五室之理，謂為可安。
其方圓高廣，自依時量。
戴氏九室之言，蔡子廟學之議，子幹靈臺之說，裴逸一屋之論，及諸家紛紜，並無取焉。
」學者善其議。
又遷太常卿，兼度支尚書，轉正都官。
時太保崔光疾甚，表薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。
思伯遂入授肅宗杜氏春秋。
思伯少雖明經，從官廢業，至是更延儒生夜講晝授。
性謙和，傾身禮士，雖在街途，停車下馬，接誘恂恂，曾無倦色。
客有謂思伯曰：「公今貴重，寧能不驕？」思伯曰：「衰至便驕，何常之有？」當世以為雅談。
為元叉所寵，論者譏其趣勢。
孝昌元年卒。
贈鎮東將軍、青州刺史，又贈尚書右僕射，諡曰文貞。
子彥始，武定中，淮陽太守。
思伯弟思同，字士明。
少厲志行，雅好經史。
釋褐彭城王國侍郎，五遷尚書考功郎，青州別駕。
久之，遷鎮遠將軍、中散大夫、試守滎陽太守。
尋即真。
後除平南將軍、襄州刺史。
雖無明察之譽，百姓安之。
及元顥之亂也，思同與廣州刺史鄭先護並不降。
莊帝還宮，封營陵縣開國男，邑二百戶，除撫軍將軍、給事黃門侍郎、青州大中正。
又為鎮東、金紫光祿大夫，仍兼黃門。
尋加車騎大將軍、左光祿大夫。
遷鄴後，除黃門侍郎、兼侍中、河南慰勞大使。
仍與國子祭酒韓子熙並為侍講，授靜帝杜氏春秋。
又加散騎常侍，兼七兵尚書。
尋拜侍中。
興和二年卒。
贈使持節、都督青徐光三州諸軍事、驃騎大將軍、尚書右僕射、司徒公、青州刺史，諡曰文獻。
初，思同之為別駕也，清河崔光韶先為治中，自恃資地，恥居其下，聞思同還鄉，遂便去職。
州裡人物為思同恨之。
及光韶之亡，遺誡子姪不聽求贈。
思同遂上表訟光韶操業，登時蒙贈諡。
論者歎尚焉。
思同之