竹齋代客訂購，可以從中提成。
同時挂筆單的書畫篆刻家們又在該店購買紙張筆硯等各種用品、使松竹齋一筆有很可觀的穩定收入。
那時琉璃廠内最出名之南紙店，首推松竹齋，因其承辦官卷、官折而得名。
蓋專制承平時代，朝内衮衮諸公無所事事，乃于閱看外省各大吏呈遞奏折時，挑剔其件中之破體字及與各種款式之不符者，以為盡心于國事也。
大凡臣下呈遞折件，字要工楷洪武正韻，尤當謹記本朝曆代皇帝之廟諱，與天邊皇、背旨、落地臣，種種之避忌。
稍有疏忽，即被閱折大臣指出，輕則罰俸，重則降級，是以封疆大吏均皆引以為戒。
故對于選用奏折，必須純潔無疵者為上上品。
琉璃廠松竹齋深知奏折關系本人前程者甚大，對于此事十分留心，每一白折必經十數人之手揀選而得，稍有微細之墨迹即打入殘貨推内，故其價比較他輔昂貴半倍有奇。
凡售出者，絕無絲毫毛病，用主買去準可放心。
因而各省疆吏，皆知松竹齋貨物可靠，由此生意更見發達。
但是，松竹齋的店主畢竟是官宦之家，并不精谙于經商買賣之道。
尤其是張家的後代不夠争氣，經營無方，加之1840年鴉片戰争以後，中國的社會經濟狀況也每況愈下，原來顧客盈門的松竹齋此時竟也瀕于破落，到了難以維持的境地。
這時的店主人為了将這個信譽卓著的老店維持下去，特意聘請了當時廣交京師名士的莊虎臣為經理，下決心棄舊圖新、改變面貌。
清光緒二十年（公元1894年），将店名改為榮寶齋，取以文會友，榮名為寶之意，并請當時著名的大書法家陸潤庠（清同治狀元，曾任國子監祭灑）題寫了榮寶齋的大字匾額。
随有時光的推移，業務領域的不斷擴展，以後榮寶齋又以其絕技木闆水印聞名中外。
木闆水印是中國特有的一種古老的手工印刷技術，用這種方法印制出來的中國畫酷似原作，可以達到亂真的地步，這是當今任何印刷方法都無可與之相比的。
榮寶齋用木闆水印法制作過的《七十二候詩箋》、《二十四節令封套》等，魯迅、鄭振铎先生見後曾稱它為琉璃廠諸箋肆中之白眉（即同類之間之傑出者一編者按）。
當年，就連齊白石老先生面對榮寶齋複制後的自己的作品，也難辨真僞。