，所在亂逆，土崩魚爛，由於此矣。
僧敬又因聚集親族，遂涕泣諫曰：「陛下母儀海內，豈宜輕脫如此！」後大怒，自是不召僧敬。
太後自以行不修，懼宗室所嫌，於是內為朋黨，防蔽耳目，肅宗所親幸者，太後多以事害焉。
有蜜多道人，能胡語，肅宗置於左右。
太後慮其傳緻消息，三月三日於城南大巷中殺之。
方懸賞募賊，又於禁中殺領左右、鴻臚少卿谷會、紹達，並帝所親也。
母子之間，嫌隙屢起。
鄭儼慮禍，乃與太後計，因潘充華生女，太後詐以為男，便大赦改年。
肅宗之崩，事出倉卒，時論鹹言鄭儼、徐紇之計。
於是朝野憤歎。
太後乃奉潘嬪女言太子即位。
經數日，見人心已安，始言潘嬪本實生女，今宜更擇嗣君。
遂立臨洮王子釗為主，年始三歲，天下愕然。
及武泰元年，尒朱榮稱兵渡河，太後盡召肅宗六宮皆令入道，太後亦自落髮。
榮遣騎拘送太後及幼主於河陰。
太後對榮多所陳說，榮拂衣而起。
太後及幼主並沉於河。
太後妹馮翊君收瘞於雙靈佛寺。
出帝時，始葬以後禮而追加諡。
孝明皇後胡氏，靈太後從兄冀州刺史盛之女。
靈太後欲榮重門族，故立為皇後。
肅宗頗有酒德，專嬖充華潘氏，後及嬪禦並無過寵。
太後為肅宗選納，抑屈人流。
時博陵崔孝芬、範陽盧道約、隴西李瓚等女，但為世婦。
諸人訴訟，鹹見忿責。
武泰初，後既入道，遂居於瑤光寺。
孝靜皇後高氏，齊獻武王之第二女也。
天平四年，詔娉以為皇後，王前後固辭，帝不許。
興和初，詔侍中、司徒公孫騰，司空公、襄城王旭，兼尚書令、司州牧、西河王悰，兼太常卿及宗正卿元孝友等奉詔緻禮，并備宮官侍衛，以後駕迎於晉陽之丞相第。
五月，立為皇後，大赦天下。
齊受禪，降為中山王妃。
後降于尚書左僕射楊遵彥。
史臣曰：始祖生自天女，克昌後葉。
靈後淫恣，卒亡天下。
傾城之戒，其在茲乎？鉤弋年稚子幼，漢武所以行權，魏世遂為常制。
子貴母死，矯枉之義不亦過哉！高祖終革其失，良有以也。
校勘記
〔一〕 魏書卷十三 諸本目錄此卷注「闕」，百衲本、南本、汲本、局本卷末均有宋人校語雲：「魏收書皇後傳亡，後人補以北史，又取高氏小史及修文殿禦覽附益之。
」殿本入考證，止雲：「魏收書亡，後人所補。
」
〔二〕 中才人至視五品 這裏所敘內職，無可參證，以意點斷。
內「恭使宮人」，通志卷二０作「恭信宮人」；「春衣」，北史卷一三後妃傳作「青衣」。
是非無從判斷。
上文「椒房、中式數等」，「中式」也無考。
〔三〕 桓帝立乃葬焉 諸本「桓」作「和」，殿本作「昭」，北史卷一三、禦覽卷一三九．六七六頁作「桓」。
按和帝是遠祖，顯誤。
本書卷一序紀，稱昭帝二年「葬文帝及皇後封氏」。
當時昭帝祿官和文帝沙漠汗之子桓帝猗〈拖，去"扌"〉、穆帝猗盧分國為三部，各統其一，昭帝即位之二年也即是桓帝即位之二年。
桓帝乃封氏子，故傳稱他即位葬母，今從北史、禦覽改。
〔四〕 桓帝皇後祁氏 北史卷一三、禦覽同上卷頁「祁」作「惟」。
〔五〕 故顯不使急追 北史作「故顯使不急追」。
按「顯使」指上文所雲劉顯派來謀害拓跋珪之使，這裏「不使」二字當是誤倒。
〔六〕 封後母孟為漂陽君 禦覽同卷六七七頁、冊府卷一四一．一七一八頁「漂」作「溧」，疑是。
〔七〕 高祖時 諸本「高祖」作「高宗」。
按事見卷一０八之一禮志一太和十九年六月，「宗」字訛，今據改。
〔八〕 西城郡公 卷八三外戚馮熙傳作「遼西郡公」，墓誌集釋元悅妃馮季華墓誌圖版八三稱祖朗「封西郡公」。
按朗與其兄崇於北燕未亡時，先降魏，崇封遼西王，事見卷九七馮跋傳。
崇既封遼西，朗似不得封遼西公。
地形志不載「西城郡」或「西郡」。
然隋書卷二九地理志上張掖郡山丹條稱後魏「又有西郡」。
疑作「西郡」是。
〔九〕 顯祖年十二 諸本及禦覽同卷六七七頁「十二」作「十三」，北史作「十二」。
按卷五高宗紀、卷六顯祖紀明雲拓跋弘（顯祖）生於興光元年（四五四），至和平六年（四六五）即位，隻十二歲，此紀「三」字訛，今據改。
〔一０〕太後立文宣王廟於長安 錢氏考異卷三八雲：「按外戚傳北史卷八０、魏書卷八三上，馮朗追贈燕宣王，立廟長安。
『文』當為『燕』之訛。
」按馮太後為父燕宣王立廟長安，屢見紀載，錢說是。
〔一一〕頓丘王峻之妹也 諸本「頓丘」上有「母」字。
禦覽同卷六七八頁無。
按頓丘王李峻乃後兄，見卷八三上峻本傳（補），「母」字衍，今據刪。
〔一二〕平原人也 北史卷一三、禦覽同上卷頁「原」作「涼」。
按下雲叔父金閭封「平涼公」，金閭兄勝為「平涼太守」。
當時封公多取本郡，又習慣以充當本州、郡的刺史、太守為榮。
疑作「平涼」是。
〔一三〕省其信不 百衲本「省」作「皆」，諸本作「省」。
汲本注「一作『皆』」。
禦覽同卷六七九頁「省其信不」連下「然」字作「皆其信者也」。
按作「皆其省不」不可解。
「省其信不」，是說幽後又派心腹雙蒙去省察所遣閹人是否可信。
如禦覽，則意謂所遣閹人和雙蒙都是幽後信任的人。
意義不同，但都可通。
今從南本以下諸本。
〔一四〕乃賜後辭死訣 北史卷一三、及禦覽同上卷頁無「死」字。
張森楷以為「死」字衍。
按「死訣」意謂誓不再見，亦通，今仍之。
〔一五〕遂攝行初祀 禦覽卷一四０．六八二頁「初」作「祠」。
按上文稱「太後以肅宗沖幼，未堪親祭」雲雲，則不僅攝行初祀。
疑作「祠」是。