宗遺命錢後合葬，大學士李賢記在閣下。
”上曰：“遺命奈何違之？”東陽曰：“聞當時尚有别議，委曲至此，非先帝意。
今日斷自聖衷，勿憚改作，則天下臣民痛快。
”上曰：“欽天監言恐動風水，朕以為不然。
”
遷對曰：“陰陽拘忌不足信。
”上曰：“朕已折之矣。
今開圹合葬，非動風水乎？皇掌不通，則天地否隔。
惟一點誠心為之，料亦無害。
”東陽、健等力贊。
上曰：“此事不難。
”後事竟不行。
欽天監既以為歲殺在此，内宮監又謂事幹英廟陵寝，難以輕動也。
以孝廟仁聖，尚不能改已成之誤。
當時内臣曲媚孝肅，緻英宗在天之靈，終于不安。
是時去孝莊祔葬，已三十七年矣。
此事詳李文正《廟對錄》中，而《孝宗實錄》反不詳。
其祔廟事更出孝宗獨斷，文正輩不過将順而已。
【封妃異典】皇貴妃始于宣廟朝，是固然矣。
然亦有異者。
如高皇帝洪武十七年甲子，冊李氏為皇淑妃，又進封郭氏為皇甯妃，而貴妃反不得“皇”字，此其異也。
至文皇帝嫔禦，自賢妃而下，凡二十餘人，無一得“皇”字者。
至宣宗孝恭後後，而“皇”字始專屬貴妃矣。
又如後宮姬侍列在魚貫者，一承天眷，次日報名謝恩，内廷即以異禮待之，主上亦命鋪宮以待封拜。
列聖前後皆然，惟世宗晚年西宮奉玄，掖庭體例，與大内稍異。
兼铒熱劑過多，稍有屬意，間或非時禦幸，不能盡行冊拜。
于是有未封妃嫔之呼。
如追封榮妃楊氏，乃以宮人随上遭火災而得追贲，且谥以恭淑安僖四字，且祔葬于孝潔皇後之側。
此殊特之典，又前此未有者。
此後殆難盡紀。
然承恩殁沒者，必加封内爵，以是外廷得聞。
逮龍馭上賓，其現存未封者概不得知矣。
聞之老内侍雲：世宗一日誦經，運手擊磬，偶誤槌他處，諸侍女皆俯首不敢仰，惟一幼者失聲大笑。
上注目顧之，鹹謂命在頃刻矣。
經辍後，遂承更衣之寵，即世所稱尚美人是也。
從此貴寵震天下，時年僅十三，世宗已将耳順矣。
其後冊拜為壽妃，拜後百餘日，而上大漸。
說者歸罪壽妃，微似漢成帝之趙昭儀雲。
壽妃之薨，在萬曆三十八年庚戌。
宮嫔承恩早，而下世晚者，近代少其比。
【帝後祔葬】本朝先帝大行山陵，止一後祔葬。
直至英宗元配孝莊錢後崩時，憲宗壓于生母孝肅周後，幾不得祔葬裕陵。
大臣力诤之，始虛孝穆肅玄宮以待，而二後并祔自此始矣。
憲宗初選吳氏，旋廢，則元配為孝貞後王氏，而孝宗生母為孝穆後紀氏，二後同祔茂陵。
蓋循用裕陵新例。
至嘉靖入缵，則憲宗貴妃邵氏，已稱壽安皇太後，尋崩，初葬金山，後亦遷祔堯陵。
于是三後并祔又從此始。
世宗元配為孝潔後陳氏，繼曰孝烈後方氏，上以方氏有定變衛護功，其崩也，梓宮先入永陵玄宮，又特祧仁宗以孝烈神主入太廟。
比穆宗登極，遷孝潔梓宮與孝烈并祔，而上生母為孝恪後杜氏亦遷祔焉。
永陵亦有三後同穴，一如茂陵故事矣。
今上孝祀兩宮，他年千秋萬歲，其并祔昭陵不待言。
惟太廟配享，列朝以來，止一帝一後，嗣聖俱遵行舊禮，不敢更也。
【廢後加禮】本朝廢後，如恭讓胡後，在天順間，英宗已複位号矣。
惟憲宗吳後，立匝月而廢，後以撫育孝宗稍得加禮，至正德四年薨于别宮，輔臣李東陽等疏稱：“吳氏雖先朝所斥，而诏止雲退居閑住，無廢為庶人之文，宜稍加恩禮。
”上命如英廟惠妃王氏例，歲時以素羞祭别所。
然惠妃得谥端靜安和，而吳竟缺谥号，蓋以追稱窒疑也。
又後兄瑛，為羽林衛指揮使，于弘治間自陳：“臣職乃先世軍功所遺，不沾外戚恩澤。
乞升職改衛。
”孝宗命升都指揮佥事，改注錦衣衛而已。
當昭德貴妃謀螫儲皇，吳氏保護功實多，而酬報之恩止此，于義儉矣。
至嘉靖張後之薨，上命一依成化吳氏故事，尋得旨改稱繼後，視吳氏稍優焉。
蓋吳之得罪，以譴萬妃。
張之得罪，以救張延齡。
皆一時微眚，遂幹天怒，真不幸也！
【英宗重夫婦】周璟者，先為雲南左布政，居妻喪未幾即繼一室，為巡撫侍郎鄭辰所指摘，問杖罪革職閑住矣。
至正統五年，緣恩赦诏書自辨雲：“律所載，但有居父母及夫喪。
而私嫁娶者杖一百，無妻喪嫁娶坐罪之條。
乞命廷議是非，昭示天下。
”上怒甚，勒回不叙。
次年，陝西參議載弁，任滿候代，以妻喪及女亡辄歸。
都禦吏曹翼劾其奸惰不職，弁乃自陳其故。
上曰：“此亦至情可矜，姑贳其罪。
”時大婚未舉，已重人倫之始如此。
又有都督同知馬良者，少以姿見幸于上，與同卧起，比自南城返正，益厚遇之，馴至極品，行幸必随，如韓嫣、張放故事。
一日以妻亡在告，久未入直。
上出至内苑，忽聞鼓樂之聲，問之，知良續婦，又知為陽武侯之妹，上怒曰：“奴薄心腸乃爾！”自此不複召。
蓋聖德仁厚，加以中宮錢後同憂患者積年，伉俪情更加笃摯，因推及于臣妾，真帝王盛節也。
聞英宗為太上時，錢後至手作女紅賣，以供玉食。
今安昌侯錢氏，宅在城東。
英宗同孝莊後，曾兩幸其第。
今正寝尚設有禦座。
錢後為浙江之錢塘人，與孝惠後邵氏同邑。
【英宗敬妃喪禮】英宗敬妃劉氏之薨，距上升遐數月耳，其喪禮皆上手定，恩禮獨厚，辍朝五日，贈惠妃冊谥貞順懿恭。
一切祭葬之體，視文廟昭獻王貴妃有加焉，他妃所不論也。
時，劉氏雖久承恩，然未有所出，則上鐘情獨至矣。
次年正月，上彌留之際，召太子及太監牛玉等至禦榻前，口谕命太子百日後即成婚，次即及皇後錢氏，他日壽終須合葬，惠妃亦須遷來。
蓋亦必欲祔葬山陵也，少頃而上賓天矣。
蓋始終眷念劉氏如此。
其後成化四年，孝莊太後崩時，孝肅周後恐身後不得同穴，至欲别葬孝莊于他所。
賴閣臣彭時等，及禮臣姚夔等力诤，且述英宗遺命，當時李賢曾紀于閣下。
憲宗始婉達孝肅，得并入玄宮。
而惠妃之得祔與否，則未詳考。
但今《祀典》載裕陵十八妃，一葬綿山，餘皆金山，意者綿山為劉妃乎？
按太祖孝陵，凡妃嫔四十人，俱身殉從葬，僅二人葬陵之東西，蓋洪武中先殁者。
至太宗長陵，則十六妃俱殉矣。
英宗獨見，罷免此舉，遂破千古迷謬，視唐宗命孟才人先效死于生前者，聖愚奚啻千裡。
嘉靖三十一年，康妃杜氏薨逝，禮臣奏循成化紀妃喪禮。
蓋杜為穆宗生母，而紀則孝宗所自出，故引用之。
上不悅，僅辍朝三日，加二字谥，并無褒贈。
益見英宗之厚妃至矣。
【景帝廢後】成化十一年十二月，上追複郕戾王仍舊帝号，尋上谥曰：“恭仁康定景皇帝”。
且緻書于周王等各府诏告天下，雲請之聖母皇太後，亦雲出自銜帝遣意，不幸上賓，未及舉行，茲奉慈訓誕告在廷，用成先志，仍令有司修葺陵寝。
蓋是年十一月已立孝宗為皇太子，太赦海内，上意欲追崇郕邸。
而難于赦書發之，故特下诏以示崇奉，亦首揆商文毅等苦心也。
但景帝繼後杭氏，已于天順元年廢死，而王妃汪氏，故景帝元配，正位中宮者四年，而後被廢。
睿皇複辟，即追複為王妃，現居郕邸。
何以不并其位号複之耶？況天順初，廷臣以無罪廢汪後，為王文、于謙之罪，見之彈章。
今王、于既雪，而母後又不返正，亦事理之未惬者。
汪妃至正德元年始薨，乃上谥曰“貞惠安和景皇後”雲。
【景皇後壽考】本朝母後在位最久者，憲宗孝貞後王氏五十五年，孝宗孝康後張氏亦五十五年。
王則皇後稱皇太後，又稱太皇太後。
張則皇後稱皇太後，改稱伯母皇太後，初無貶降也。
惟景帝汪後，以正統十年乙醜冊為郕王妃，十四年景帝即位，立為皇後，景泰三年被廢，天順元年複為郕王妃，至正德元年丙寅始薨。
後以丁未年生，春秋恰八十，追崇為貞惠安和景皇後。
凡為王妃者二次，為皇後者一次，為庶人者一次，為追贈母後者又一次。
凡曆五帝六朝，前後六十二年。
升沉興廢，更疊為之，終得與景皇同穴，實前古未之聞。
【憲宗廢後】憲宗登極，以天順八年七月廿一日，冊立吳氏為皇後，已诏告天下矣。
至本年八月廿二日，複下诏曰：“太監牛玉，偏殉己私，朦胧将先帝在時選退吳氏，于聖母前奏請立為皇後。
吳氏言動輕浮，禮度粗率，略無敬慎之意。
今廢斥吳氏，退居别宮閑住。
”蓋中宮正，位甫滿一月耳。
又下诏雲：“牛玉論罪本當處決，念先帝時曾效微勞，與吳熹都饒死，押發南京孝陵種菜。
”後父都督同知俊戍登州，子雄随之。
至本年十月十二日，又立王氏為皇後。
诏中謂先帝臨禦之日，嘗為朕簡賢淑，已定王氏，育于别宮以待期，不意内臣牛玉雲雲。
蓋吳氏之得罪，實由萬妃受撻而讒之，其禍遂不可解。
而王氏即孝貞皇後，能委曲下之，故得安于位，在孝宗朝稱皇太後，武宗朝稱太皇太後，加尊号曰“慈聖康壽”。
母儀兩朝，壽過八十。
夫豈偶然？廢後吳氏，至成化末年尚在西宮，孝宗為萬貴妃所忌，賴吳氏保護以全。
至弘治初，孝宗以吳後撫育恩，命供給俱如後禮，至正德四年正月十六日薨逝。
按天順八年三月初八日，皇太後聖谕：“皇帝婚期在迩，必得賢淑為配。
先時已常選擇，尚慮有司遺忽，禮部具榜曉谕京城内外大小官民之家，素有家法女子，年十五至十八者，令其父母送來親閱。
”時去睿皇升遐才五旬，而遽下此诏，蓋宗祧之計重也。
此事在謝文正公弘治元年疏抗之前，當時不以為非。
至正德元年八月，武宗大婚，納孝靜皇後夏氏，遂已備設六宮。
時去銜帝升遐，亦甫窬年耳。
且聖齡止十六歲，少于孝宗三年。
則謝已為少傅次揆，正受遺當軸，卻不聞一語救正，豈蹇谔于宮僚，而循默于宰輔耶？不可得而知矣。
英宗大婚時，年亦止十六。
【孝宗生母】東阿于谷峰宗伯《筆麈》，紀孝宗生母孝穆皇後紀氏，孕孝宗時為萬貴妃所妒，潛育西宮，上不及知。
一日，上見百官奏，咄嗟歎憤，太監懷恩奏：“萬歲有子在西宮已三歲。
”上驚喜，敕百官語狀，召皇子。
紀妃泣曰：“兒去，我不活矣。
”皇子至，遂賀，頒诏天下，移紀居東朝，後尋賜死，或雲自缢。
後萬妃曾召皇子食，以有毒辭。
妃因忿不能語，以緻成疾。
此言似是而實不然。
按尹文和《直瑣綴錄》雲：“紀後有娠萬妃