，亦有仕宦绯袍進賢冠，如今世服飾，無一作古昔裝者。
予笑以為誕。
後偶與李本甯先生談及，雲此餘宦彼中所目睹者，即命锸工即日掩之，以事太幻，不敢聞之朝耳。
又隆慶間，古長城圮，露出小棺無數，俱長數寸，開之衣冠俨然。
有一僧棺，中有梵字小經一卷；一婦人棺，題銘旌曰某王某妃之柩。
此徐憲使名節者親見之，以語王太倉相公，王以語王損庵太史而紀之者。
王麟州太常又親見徐公面談，而筆之雜紀，弇州又别記之。
二事俱在近時，諸公俱非妄語者。
豈僬僥國果在中土？抑造物狡狯，作此伎倆博笑也？此雖在六合之内，亦存而不論可矣。
有言西北甘涼銀夏之境，榛莽曠鹵，妖狐窟宅其中，故屢有此異。
但狐能幻于生前，死則屍仍異類，此見之載紀者多矣。
今何以并骸骨亦人形耶？且黃河以西為涼州諸郡郡，五涼分據，古稱沃土。
靈夏赫連舊都，及元昊所起地，俱非不毛可穴狐媚者。
此亦未必然。
宋洪邁《夷堅志》丙集載隆興府钤轄喻紳，淳熙七年修天王院，得古冢列小石人，與近世明器相類，高數寸。
又得小石碑不盈尺，其上為蓮葉，下為荷傍花，中有真書，文曰武神聖文皇帝之廟，兩傍夾書曰貞元二十一年。
按唐德宗紀元貞元，以二十一年正月崩，葬崇陵，生時稱聖神文武，殁谥神武孝文。
此四字雖略同，然當時葬長安，又碑在地中而曰廟，不可曉也。
隆興即今之南昌府，初非荒徼，何以有此小冢小碑，示妖現怪乃爾？餘意此必非唐帝殡宮，亦長城下某妃之類耳。
【鄧子龍香木】武弁鄧子龍，東南骁将也。
初以偏裨在粵東剿海寇，忽有一浮木觸舟，棄去複來，不暫難。
子龍試鈎取，其氣作沉檀香。
閱其材可雕刻，因令工治作人形，而首居大半，置之卧室，以為肖己狀貌，時時撫弄之後入粵西，入滇南，為參戎副将，屢踬屢起，每以香木自随。
至關白事興，鄧已久廢，邢昆田為制府，起之锢籍，拜大将，命督水師。
與倭衆戰于對馬島海中，初獲全勝，深入遇伏發而殁。
後求得其屍，而失其元，即以所刻香木續脰入殓。
其至朝鮮時，部曲但怪其日夜婆娑枕傍，手磨此木不舍，甚怪之。
已而遇害，時鄧年已七十餘，距得木時且四十年矣。
雖雲運數前定，何物枯枿，能預示妖變乃爾？乃知桓元之頭著敗籠中，房琯之得梓木為棺，信乎不妄。
【草木之妖】今上丙戌、丁亥間，京師明智草場火發，薪刍如山，一夕盡為煨燼。
次晨喧傳有異，餘稚幼随衆往觀。
見兒童輩在餘焰中競拾諸物，小者如拳，大者如拌盎，色正黑有光，叩之聲甚清越，絕類英石之佳者，第質稍輕耳。
其狀或為筆架，或為硯山，或為立屏，俱可供玩。
又有作人馬犬豕諸色者，無不畢肖。
餘攜得數件歸，尋為人持去。
至丁酉年八月，河南柘城縣柳樹破裂，迸出人物數鬥，為牧豎所見，競往收取，以呈地方官。
時，巡按禦史為吾邑姚羅浮（思仁），因開礦之擾，奏為災異，進之禦覽。
姚差竣到家，出以示餘，其人僅長寸餘，每顆皮筋結成，色微黃白，有冠冕者，有小帽者，亦有髫龀者，纖毫無異。
更有婦人，其裝梳全類江南，略不似中州，更為可異。
古來草木之妖多矣，未有如此奇詭者。
【周公瑕】周幼海晚年辭諸生，以書法行海内，其詩頗有佳句，家亦漸起。
買宅于胥門内，園亭幽勝，水樹回環。
一日，忽有魅晝見，大白面如盤，目瞑瞑動，不見口鼻手足，隐現不常。
初甚惶駭，後習睹不複異矣。
偶旬餘滅迹，舉家慶幸。
适有客至，問雲：“聞君家子不語者已不來，果乎？”周未及對，即有聲應曰：“索隐行在此。
”回視則大白面已出矣。
賓主愕然，跄踉而散。
其園後屬一揮使，為吳妓借居，餘曾久留于中，絕無他異，今又屬他姓矣。
周無嗣，以外孫施姓者為後，更名周允昌，新登鄉書，文行為時流第一，與餘善。
【沈司馬莊怪】沈繼山司馬，登隆慶戊辰進士，予告歸。
其所善二友，為馮具區祭酒、周霖滄評事，時皆困諸生，來借沈鄉居莊舍為修業之所。
其地去城稍遠，忽有群魅嘯其中，莊仆苦之。
沈性素剛，不之信，因笑謂二人曰：“君輩不虞魅為患乎？”皆曰：“無傷。
”沈曰：“果爾，當呼仆汛掃以俟。
”
明方啟門，則莊仆已至，請主人諸齋鐍錀。
沈驚問：“若烏知之？”對曰：“昨三更時群魅畢出，聚謀曰：“吾輩宜亟去，有一侍郎、一應天通判來讀書此中矣。
”須徙善地避之，因相率迸散，今寂然無他矣。
”沈心知所謂，曰：“善掃除之，吾将身至彼休息，汝勿妄言。
”馮、周寓其中甚平善。
庚午馮登賢書，癸酉周繼之。
至丁醜馮遂為南宮第一人，仕至南大司成歸；至辛醜周尚滞公車，谒選得肇慶推官。
沈謂餘曰：“魅語果信，具區當再出，霖滄其别駕乎，造物者素定久矣。
”予亦深信之。
不數年馮殁于家，周轉南大理，因乞休。
又數年沈捐賓客，周尋病，又遲數年卒。
馮、周名位，約略與鬼言不爽，然僅符其十七，或小損其品，或略優其秩。
豈下鬼凡庸，不盡得冥同秘密，抑二公自有以緻之也？沈公而在，必更有說。
【奇疾】古紀奇疾，非理所有者多矣。
或以為文人遊戲，必非真有其事。
以餘親所聞見，則有如穆吏部深者，山東濟南人，壬辰進士，罷官裡居，忽患異疾，耳中時聞車馬之聲，則疾大作。
一日聞耳内議曰：“今日且遨遊郊坰.”即有裝馱驢馬鱗次而出，其恙頓除。
至晚複聞遊者回镳盡返耳中，則所苦如故。
吏部公屢治不痊，一日忽洗然若失。
又蘇州吳江縣沈參戎名璨者行三，為吏部甯庵、學憲定庵公愛弟，幼長纨绮，惰于學業，遂入右列。
最後分阃廣東惠潮，署中有樹大庇數畝，掩映不見天日，沈憎之，欲伐去。
其下力谏，謂此木且千年，有神司之，除翦必及禍。
沈怒不聽，乍施斧，共見巨蟒長數丈，蜿蜒入其鼻中，因發狂颠倒，不能理事。
棄其官歸，蛇出入鼻孔，日凡數度，其孔膚色光黑，蓋以蛇往來緻然。
一日，延方士治之，見一天神如關壯缪狀，持刀入戰，凡三晝夜，喧嚣之聲，徹于鄰比，其神不勝而出，自此遂聽之。
家本素封，因之匮乏，凡病十年，宿患忽瘳，蛇亦不知所往。
沈君為餘内親，今尚在無恙。
此皆事理難曉，既以奇疾苦之，似有夙冤者，終以遷去獲全，豈真如刁俊朝妻，項下瘤中猴，谪限已滿耶？
【京師狐媚】狐之變幻，傳紀最夥，然獨盛于京師。
聞以舉廠為窟穴，值鄉會試期，則暫他徙。
友人雲：故元人主，每遇夏月避暑上都，此猶其故習，然漸南漸少。
齊趙梁梁字據寫本補，宋之間，尚時作媚惑，過江則絕不聞。
有言其禀性不能渡江，是不然。
餘遊浙東西諸山，稍入幽邃，時時遇之，但不能逞妖如北地耳。
問之故老雲：京師無廁，居者以婦人月水棄之地，狐竊食之，遂能幻化百出，成千年狐，為玄為白，不可問矣。
然聞先朝附馬都尉趙輝者，尚太祖第十六女寶慶公主，生平嗜飲女子月經，寒暑不辍，凡為禁脔者六十九年，壽百餘歲，直至成化間始卒。
則狐與人俱得此藥力，似不誣矣。
今世皆重紅鉛，亦煉童女經事為藥進之，不特士人為然，即嘉靖中邵、陶、顧、盛之徒，鹹以此緻三公六卿。
想亦因趙輝多壽，仿其遺意耶？
【人痾】人生具兩形者，古即有之。
《大般若經》載五種黃門，其四曰博叉半，釋迦謂半月能男，半月不能男，然不雲亦能女也。
《素問》有男脈應、女脈應之說，遂具兩形矣。
晉惠帝世，京洛有人兼男女體，亦能兩用，而性尤淫。
解者以為男寵大興之徵，然亦不聞一月中陰陽各居其半也。
又吳中常熟縣一缙紳夫人，亦大家女也，亦半月作男。
當其不能女時，蒿砧避去，以諸女奴當夕，皆厭苦不能堪，聞所出勢偉勁倍丈夫，且通宵不訖事雲。
按二十八宿中，心房二星皆具兩形，則天上已有之，何論人世。
舊傳狸有兩體，其年久者能變幻惑人，遇男則牝，遇女則牡。
今京師有此妖，或一家中内外皆為所蠱，各自喜為佳遇，然實同此獸也。
狐與狸又各一種，而世多混稱之。