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第四十八章 舌漏

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背景和宗教信仰的許多民族來此祭山。

     直到在大興安嶺附近出現了一種“元教“,元就星黃,拜的大仙正是元大仙,“黃“字沖金,所以不言黃而稱“元“,一度盛極一時,信徒無數。

    元教大巫據說是黃大仙化成的女子人形,整日戴著面具坐在堂中,善男信女頂禮膜拜,有求必應。

     其實那所謂的黃大仙姑,隻不過是把一具無名女屍制成皮軀殼,神棍們把老黃皮子裝在裡面,利用幻術蠱惑民衆。

    不過老羊皮并不知道這一節,他還道那女屍當真就是黃大仙的遺蛻,我和胖子卻在黃皮子墳下與密室中看見過這種空心人皮,知道其中的蹊跷之處。

     老羊皮聽我說了那人皮傀儡之事,也有恍然大悟之感,随後他又斷斷續續說起元教之事,元教吸收了許多東北當地的巫術,比如跳大神之類的。

    跳大神就是跳薩滿,但行事非常隐秘,後來活動範圍逐漸擴大到草原上。

    百眼窟正是連接草原與大漠的要地,當時在山口附近經常有人畜失蹤的事情發生,黃大仙死後,元教的神棍就對外宣稱地下有鬼龍,從冥府中躥出為祟,隻要把黃大仙的遺骨埋到百眼窟,便能鎮住這條龍的魂魄,於是就修了一個帶金井的墓穴,把黃大仙葬了進去。

    其實他們這麼做,是為了占這塊埋有龜骸、生水凝結的寶地,并宣揚教中信徒舍棄錢物,死後葬入此地,可羽化飛升,結果好多人都傾盡家财,一時從者如雲,兩百年間,那百眼窟裡也不知埋了多少死人。

     元教所指的黃大仙,實際上是那具空有虛殼的女屍,另有一口招魂銅箱,裡面裝了一隻屍變了的老黃鼠狼子,招魂箱藏納於金井之中,附近還養著一些黃皮子,專門看守這口招魂箱。

    據說這大墳中所有死者的魂魄,都會被納入這口箱子裡,如果家屬遺孀需要跟已經死去多年的人交談,隻要納給元教金珠,黃大仙就能通過這口銅箱招回亡魂。

     物極必反,元教在經曆了鼎盛時期之後,終於受到統治階級的鎮壓,逐漸走向衰落,殘存的教衆帶著招魂箱躲回了大興安嶺的深山老林,修了黃大仙廟繼續從事他們的詭秘勾當。

    當時山裡正有金脈,挖金的人極多,由於很早以前就有山裡的黃金都是黃皮子所藏這種說法,所以挖金的都要給黃大仙燒香上供,黃皮子廟的香火便又中興起來。

     可好景不常,因為有幾個膽大包天之人心存好奇,偷著去看黃大仙那口銅箱裡的事物,結果周
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