我為難地說：“九爺您是旱鴨子？怎麼不早說？要不……您跟王胖子商量商量，他肉多，浮力比較大，說不定可以帶着你遊過去。
”
胖子怎麼肯擔這苦差事？不過凡是有機會，照例先要自我标榜一番：“胖爺我就是四化建設中的一塊磚，哪裡需要哪裡搬……雷鋒還背老大媽過河呢？咱背九爺遊泳算什麼？”随後話頭子一轉：“不過話又說回來了，實事求是地講，我這身遊泳的本事最近真是有點退步了，孫九爺您瞧這地下湖水深得摸不着底，咱遊到半路上，萬一在湖裡遇着有水鬼在水裡冒出來拽人腳脖子，您可别怪我不仗義，到時咱隻能各人顧各人了，所以我得提前問問您是打算是馄饨還是吃闆刀面？”
孫教授怒道：“什麼是馄饨和闆刀面？打算把我從半道上扔河裡？你們這叫卸磨殺驢呀。
”
胖子說：“胖爺我是實心眼的耿直漢子，提前告訴你這叫明人不做暗事，這湖水又冷又深，水底下指不定會有什麼險情，到時候你要是不願意讓水鬼拖下水當替身，我提前就給您老人家心窩子上紮一刀來個痛快的，然後我再逃，總好過咱倆都死在水裡，胖爺這番推己從人的苦心怎麼您就不理解呢？”
正當孫教授在地下湖前怯步為難之時，Shirley楊在旁對我說：“咱們沒有攜帶氣囊，負重泅渡不是法子，而且幺妹兒也不會遊泳，真想遊過這片水域隻能把她和孫教授留下，或者……想辦法找到可以渡水的載具。
”
其實我也十分清楚水下情況不明，并沒有打算直接下水泅渡，當下便借着手電筒的光亮在附近搜索，光束一晃，見岩壁上有些模糊斑剝的畫迹，仔細一看，似乎是與“烏羊王古墓”的傳說有關，那位被民間傳說描述成“烏羊王”的人物，按孫教授的分析可能正是“龍川王”，我們姑且按照民間傳說你其為“巫陵王”，在“棺材峽”這片陵區中，随處可見移山巫陵王古墓的種種遺迹。
隻見那脫落大半的岩畫中，多半都是行刑的場面，繪有“腰斬、分屍”的各種酷刑，我心想這可就怪了，難道這地下積水洞并非通向古墓，而是一處古代的“刑場”？
凝神細想，卻未必了，按照《十六字陰陽風水秘術》中對古葬制的描述，巴蜀巫楚一帶，也就是四川湖北地區，在古代有一種墓葬，采用罕見的主從疊壓式結構，從葬之事有“陪、殉”兩種，殉葬在大多是社會地位比較低下之人，諸如“奴隸、工匠、刑徒”，他們會在墓主下葬時，同殉葬的牲畜靈獸一并處死或活埋。
在主從疊壓式墓葬中，這些殉葬者時骨之所，被稱為“亂葬洞”，一般有一十八洞混葬，所以又稱“十八亂葬”，古墓主體結構要建都在一條中軸線上，取地脈最善處營建地椁室冥殿，作