頂
我今敬禮金剛寶（一）
摩诃摩（二）無價寶
妙金剛（三）淨如琉璃
義金剛（四）智能了性
金剛富饒（五）住佛掌
金剛藏（六）雨鬘璎珞
金剛虛空（七）示佛刹
金剛寶香遍世界
散寶成雲在空住
虛空寶藏（八）授灌頂
敬禮金剛大威德（一）
超過微莊衆日威
天龍光明滅無餘
由如法王得自在
金剛曰（二）身住佛掌
最勝光明（三）現佛刹
經書辭論悉明現
爾乃逾于心境界
金剛輝（四）顯佛神力
摩诃威德（五）住三昧
摩诃光焰（六）普明了
智輪清淨興佛會
金剛光（七）淨遍三界
無垢威光授灌頂
我今敬禮金剛幢（一）
善利衆生（二）檀波羅
金剛光（三）威滅貧苦
善歡喜（四）心能普護
無比幢身住佛掌
金剛寶幡（五）現佛刹
寶幢（六）雨鬘寶璎珞
大金剛寶（七）千萬種
金剛寶杖起菩提
金剛表刹（九）授灌頂
（四本無五丁）
我今敬禮金剛笑（一）
金剛微笑（二）諸含識
摩诃笑（三）身住佛掌
摩诃希有（四）現佛刹
樂生歡喜（五）爾供具
金剛愛（六）塗香供養
金剛歡喜（七）同佛笑
金剛笑名授灌頂
我今敬禮金剛法
善利薩埵（二）真大悲
善清淨（三）心即三昧
觀音變現難可測
觀世自在（四）無障礙
無有慈悲能比類
大蓮花（五）身住佛掌
光出蓮花花有佛
妙觀察智遍十方
妙金剛眼（六）視一切
金剛眼（七）慈福無量
金剛眼久拔灌頂
我今敬禮金剛利（一）
摩诃衍那（二）大乘器
摩诃器仗（三）鎮摧魔
文殊師利（四）惠猛利
金剛藏（五）法辨無窮
金剛甚深（六）梵音
金剛劍（七）身住佛掌
智慧神力名吉祥
金剛覺分斷習氣般若揮破授灌頂
我今敬禮金剛輪
摩诃理趣（二）才發心
金剛因（三）智最第一
大堅寶（四）心難退敗（四本次有妙轉軌）
金剛起（五）初轉法輪
金剛道場（六）随應現
金剛輪身住佛掌金剛輪現微塵佛
無量無數諸如來由才發心轉法輪
金剛成就不退輪金剛眼輪授灌頂
我今敬禮金剛語（二）
金剛念誦（二）無音向
能授悉地（三）自在願
無言說（四）法難可測
金剛念誦住佛掌金剛速獲同持藏
金剛自在成實言金剛智性曉密語
金剛上悉地（五）難遇
金剛言說（六）授灌頂
敬禮金剛巧毗首（一）
金剛羯磨（二）速成就
金剛妙教（三）不唐捐
善遍一切（四）所受用
金剛羯磨住佛掌光出蓮花羯磨輪
金剛輪現微塵佛羯磨輪成佛法事
金剛大寬廣（五）方便（四本次有不空）
大金剛持無怖畏金剛巧智謂悉地
羯磨光明授灌頂我今敬禮金剛護
摩诃無畏（二）普遍覆
金剛甲胄（三）大精進
大堅固（四）威魔恐怖
金剛甲身住佛掌
甲胄現出微塵佛神變遊戲金剛友
擁護一切欲成就
難可敵對（五）鬥戰勝
上首精進（六）為親友
金剛精進進衆生
甲胄堅牢授灌頂
敬禮金剛大藥叉（一）
摩诃方便（二）顯忿怒
金剛牙（三）日銜器仗
甚可怖畏（四）能調伏
金剛上（五）現暴惡身
摧伏魔王（六）憍慢心
初修佛福生天界
一念勝負魔王位金剛牙身住佛掌
金剛牙現微塵佛佛神力故現奮迅
調伏異惡（七）自在者
金剛犷惡無能喻
金剛牙威授灌頂
我今敬禮金剛密（一）
善現驗（二）縛身口意
金剛縛（三）身住佛掌
縛印出現微塵佛一一印契是神力
金剛拳上勝無比三摩地中金剛拳（五）
善能解故授灌頂
爾時一切衆會皆悉雲集已。
諸佛歡喜加持行者。
令得堅固。
又以金剛薩埵為其親友。
能成行者一切事業。
私雲。
案教王疏雖點名數難思稍多。
且舉一兩。
彼疏以教王對略出四本辨諸名。
同異中會幢菩薩名雲金剛幡（教王）恐舊雲金剛光（略曰）今此六本二名俱有。
又雲。
金剛刹（教王）恐舊雲金剛寶杖（略四）今二俱有。
利菩薩名中彼雲金剛劍（教王）恐舊雲金剛藏（略四）今亦俱有。
此雙六隻若準彼疏合為三者不順今文。
若開為六百八名剩。
雲何可會。
又彼百八中因菩薩妙轉輪名業菩薩不言名此二今本無。
以何是百八手。
如此等事見者善思。
安公雲。
軌雲。
百八名贊即十六菩薩百八名也。
而諸說中别用百八贊者。
瑜祇經百八名贊彼經百八今軌百八同贊異說。
随可用一。
今軌百八梵名即教王經百八唐名異出經出百七十二句也。
亦是同贊。
四明印
軌雲
次結四明印印如降三世
鈎屈進度招索進力如環
鎖開腕相鈎鈴合腕以振
各誦本真言
金剛王軌雲。
由結金剛鈎印。
便降本尊。
由金剛索印能引于聖者。
由金剛鎖印便能令止住。
由結金剛鈴能悅喜諸聖記雲。
如前軌雲。
縛日?（二合引）矩舍弱嚩日啰（二合）播（引）舍吽（引）嚩日啰（二合）薩普（二合引）吒鑁嚩日啰（二合）吠（引）舍惡。
拍掌
軌雲。
不說印。
但雲。
次應金剛拍。
今聖衆歡喜軌雲。
真言曰。
唵嚩日啰（二合）哆（引）啰（引）睹使（二合）也斛。
阏伽
軌不說印。
但雲。
次入平等智。
捧阏伽香水。
想浴諸聖身。
當得灌頂地（三摩地軌雲。
當得法雲灌頂地）記雲。
二手相雙開掌仰上。
十指端少屈而擎水器。
誦真言。
先捧于頂上。
想浴佛部。
次下當于胸前浴蓮花部。
次下當于臍前浴金剛部天部。
若無水者以二母指入掌中。
是則入水之義也。
三部各加希願。
凡取阏伽。
先以降三世真言二十一遍加持。
然後供之無量壽軌雲。
以二手捧阏伽器當額奉獻。
誦真言三遍。
想供聖衆雙足（乃至）由獻阏伽香水大供養令修行者三業清淨洗除一切煩惱罪垢。
從勝行地至十地及如來地。
當證如是地波羅密時。
得一切如來授與甘露法水灌頂薩埵軌雲。
以二手金剛二中指頭相合。
二頭在中指後。
如鈎形。
二大指各撚二頭指根下即成。
以印捧阏伽器。
當額奉獻。
若道場水浴諸聖尊足理趣會軌雲。
以金剛合掌加持香水。
金剛王軌雲。
以金剛合掌印互側向左。
與真言俱以按其器。
然獻之（已上三軌真言俱同。
并異今軌）觀自在王軌雲。
次結蓮花部百字密言印捧阏伽器。
以郁金龍腦相和香水而為供養（雲雲百字如常彼無阏伽明如意軌同之）對記有雲。
誦五部百字時以碗如次當頂。
心額喉頂外金當臍軌雲。
真言曰。
唵嚩日盧（二合引）娜（引）迦咤吽（引）二卷本。
此真言次言曩莫參滿多沒馱（引）南（引）誐誐曩薩磨（引）薩莫薩嚩（二合引）賀對記有雲。
用阏伽真言（雲雲）即此意也。
次蓮華座
軌不說之記雲。
印真言在十八道。
是亦以降三世咒加持七遍。
若三遍。
而後誦花座明略六雲。
又想諸瓶出妙蓮花。
色香鮮妙随位敷置。
結大羯磨契諸佛安坐。
振鈴
軌雲。
次結振鈴印。
右杵右振鈴。
心入聲解脫。
觀照般若理真言曰。
唵嚩日啰（二合）健吒睹使也（二合）解（引）記不說之。
私雲。
今世此處不用振鈴。
對記有雲。
左持鈴安左腰。
右持五股從右膝上緻心上。
三度抽擲上空。
即以五?安奶右上。
次以左鈴從右膝上緻心上。
直振舉緻左耳邊。
如是三度振之。
然後觀法如文。
所言聲解脫者觀聲性空不可得。
如是觀念以鈴當耳三度振之。
然後右五?印五處了。
以鈴安本處。
次以五?安本處。
若無五股鈴時右手作拳加持杵勢。
儀式準前。
但安奶時以拳向右方外。
左手作拳儀式準前。
有雲。
鈴安佛方杵安已方。
先執鈴後執杵。
又雲。
慈覺大師鈴安佛方杵安已方。
俱時執之有雲。
鈴安已方。
先取之杵安佛方後取之是善。
有雲。
左手持鈴安腰。
右手持杵當心。
先抽擲三度。
次辟除結界印五處。
又當心。
次右手執鈴首于胸前振之。
次當額振之三若七遍。
驚覺一切衆生無明。
長卧之義也。
記者私雲。
此說又雲。
以左水火風空四指如次當五股四俣。
執其鈴首。
又海和上說。
先右回轉。
次橫擲舉。
如是三遍。
慈覺大師說。
右手執杵仰手。
先以指末伏内。
次如抽而擲舉。
珍和上說。
直橫擲舉（雲雲私雲。
古如此。
可見今世作法也）又雲。
不空罥索經雲。
奉請供養贊歎念誦。
皆用振鈴故。
或說。
啟請前振鈴。
是将奉請之鈴。
阏伽後振鈴是将供養之鈴。
大供養後與念誦前亦可用。
可私加略念誦作法。
三摩地軌。
前金剛王召集印明次雲。
次結金剛鈎大印一切如來鈎召智
定慧和合外相叉進度如鈎獨三屈
真言曰唵（一）阿夜系弱（二）
次結金剛索大印引入尊身于智體
前印禅度入定掌力智相撚如環勢
真言曰唵（一）阿系吽吽（二）
次結金剛句鈎印能令本尊堅固住
禅智進力相句結是名金剛能止印
真言曰唵（一）系薩怖（二合）吒?
次結金剛妙聲印能令諸聖皆歡喜
禅智屈入金剛縛是名金剛歡喜印
真言曰唵（一）健吒惡惡（二）
次入平等性智定捧持阏伽衆香水
想浴諸聖無垢身當得灌頂法雲地
真言曰唵（一）摩折路娜誐吽（二）
次以金剛法歌詠贊揚如來諸福智
谛觀相好運清音以契如來真性理
真言曰唵（一）麼折啰（二合）薩怛嚩（二合二）僧蘖啰诃（三）麼折啰（二合）啰怛娜（四二合）麼努怛藍（五）麼折羅達摩誐也奈（六）麼折啰羯磨（七）羯路婆嚩（八）
次結金剛嬉戲印成就如來内眷屬
定慧和合金剛縛禅智二度當心豎
真言曰唵（一）摩诃啰底。
由以嬉戲供養故不久當證金剛定
次結金剛花鬘印妙觀鬘雲普法界
不改前印捧面前想奉寶鬘用嚴首
真言曰唵（一）路波戍鞞。
由結金剛鬘供養當受灌頂法王位
次結金剛歌詠印以妙音聲贊佛智
前印從臍至口散演妙樂娛音聖命
真言曰唵秫嚧（二）怛啰（二合）燥溪。
由以金剛歌供養不久當具如來辨
次結金剛舞妙印觀妙伎雲普供養
定慧當心各旋舞金剛合掌置頂上
真言曰唵（一）薩波補而曳（二合）
由以妙舞供養故常得如來意生身
次結焚香外供養以此普薰佛海會
和合金剛下散掌想妙香雲周法界
真言曰唵（一）缽啰（二合）可啰（二合）侕儜。
由以焚香供養故即得如來無礙智
次結金剛散花印以此莊嚴諸世界
縛印上散如獻花芬馥花雲遍法界
真言曰頗攞誐弭。
由結金剛花供養速證如來四八相
次以金剛燈明印普照佛會令光顯
禅智前逼金剛縛摩尼燈光照法界
真言曰唵蘇底惹哩（二合）
以此金剛燈供養速具如來淨五眼
次結金剛塗香印以用供養諸佛會
散金剛結如塗香香氣周流十方界
真言曰唵（一）蘇獻蕩拟（妍以反）
由以金剛塗香印得具五分法身智
如是廣作佛事已次應谛心為念誦
先當一緣觀本尊四明引入于己體
智身與尊無有二色相威儀皆與等
衆會眷屬自圍繞住于圓寂大鏡智
定慧二羽金剛縛忍願如刀進力附
先誦金剛百字明為令加持不傾動
真言曰（雲金剛百字如今軌）
由以摩诃衍那百字真言加持故。
設犯五無間罪謗一切諸佛及方廣經。
修真言者。
以本尊堅住己身故。
（千手軌雲。
由誦百字能令本尊三摩地堅住身中。
設薄福者一切罪垢皆消滅。
現生悉地得圓滿）現世所求一切悉地。
所謂最勝悉地。
乃至金剛薩埵悉地。
乃至如來最勝悉地（文殊軌雲。
若心散亂數誦明。
或一七三七乃至七七一百八遍。
心離攀緣速得三摩地）不改金剛界大印便誦本尊根本明。
唵（一）摩折啰馱都（二）?
定慧二羽捧珠鬘加本真言七遍已
捧至頂上複當心堅住等引而念誦
舌端微動唇齒合逆順修身觀相好
四時對修不令間千百為限複過是
一切神通及福智現世同于遍照尊
已上軌文。
私雲。
若略念誦時。
觀佛海印明以後至于念誦可依此軌。
但準餘。
阏伽次可用花座印明。
又八供次五供普供贊祈願等如常（雲雲）又此軌是毗盧遮那法也。
若修餘尊法。
随其尊用意。
又念誦作法如常（雲雲）
金剛界三密抄卷第二