光奏曰：「臣聞太上立德，其次立功、立言。
死而不朽，前哲所尚；思人愛樹，自古稱美。
故樂平王從事中郎敦煌劉昞，著業涼城，遺文茲在，篇籍之美，頗足可觀。
如或愆釁，當蒙數世之宥，況乃維祖逮孫，相去未遠，而令久淪皂隸，不獲收異，儒學之士，所為竊歎。
臣忝職史教，〔六〕冒以聞奏，乞敕尚書，推檢所屬，甄免碎役，用廣聖朝旌善繼絕。
敦化厲俗，於是乎在。
」四年六月詔曰：「昞德冠前世，蔚為儒宗，太保啟陳，深合勸善。
其孫等三家，特可聽免。
」河西人以為榮。
趙柔，字元順，金城人也。
少以德行才學知名河右。
沮渠牧犍時，為金部郎。
世祖平涼州，內徙京師。
高宗踐阼，拜為著作郎。
後以歷效有績，出為河內太守，甚著仁惠。
柔嘗在路得人所遺金珠一貫，價直數百縑，柔呼主還之。
後有人與柔鏵數百枚者，柔與子善明鬻之於市。
有從柔買，索絹二十匹。
有商人知其賤，與柔三十匹，善明欲取之。
柔曰：「與人交易，一言便定，豈可以利動心也。
」遂與之。
搢紳之流，聞而敬服焉。
其推誠秉信，皆此類也。
隴西王源賀採佛經幽旨，作祗洹精舍圖偈六卷，柔為之注解，鹹得理衷，為當時俊僧所欽味焉。
又憑立銘讚，頗行于世。
子默，字沖明。
武威太守。
索敞，字巨振，敦煌人。
為劉昞助教，專心經籍，盡能傳昞之業。
涼州平，入國，以儒學見拔，為中書博士。
篤勤訓授，肅而有禮。
京師大族貴遊之子，皆敬憚威嚴，多所成益，前後顯達，位至尚書牧守者數十人，皆受業於敞。
敞遂講授十餘年。
敞以喪服散在眾篇，遂撰比為喪服要記。
其名字論文多不載。
後出補扶風太守，在位清貧，未幾卒官。
時舊同學生等為請，〔七〕詔贈平南將軍、涼州刺史，諡曰獻。
敞子僧養，中書議郎、京兆太守。
僧養子演貴，征東府參軍。
演貴子懷真，字公道。
武定末，侍禦史。
初，敞在州之日，與鄉人陰世隆文才相友。
世隆至京師，被罪徙和龍，屆上谷，困不前達，土人徐能抑掠為奴。
五年，敞因行至上谷，遇見世隆，語其由狀，對泣而別。
敞為訴理，得免。
世隆子孟貴，性至孝，每向田耘耨，早朝拜父，來亦如之。
鄉人欽其篤於事親。
陰仲達，武威姑臧人。
祖訓，字處道，仕李暠為武威太守。
父華，字季文，姑臧令。
仲達少以文學知名。
世祖平涼州，內徙代都。
司徒崔浩啟仲達與段承根雲，二人俱涼土才華，同修國史。
除祕書著作郎。
卒。
華次子周達，徐州平南司馬、太山太守。
周達子遵和，小名虎頭。
好音律，尚武事。
初為高祖挽郎，拜奉朝請，後廣平王懷取為國常侍。
遵和便辟善事人，深為懷所親愛。
轉司空法曹、太尉中兵參軍。
又為汝南王悅郎中令，復被愛信。
稍遷龍驤將軍、驍騎將軍、豫州都督，鎮懸瓠。
孝莊末，除左將軍、行豫州刺史。
時前行州事元崇禮被徵將還，既聞尒朱兆入洛，遂矯殺遵和，擅攝州任。
後追贈平南將軍、涼州刺史。
遵和兄子道方，性和雅，頗涉書傳，深為李神俊所知賞。
神俊為前將軍、荊州刺史，請道方為其府長流參軍。
神俊曾使道方詣蕭衍雍州刺史蕭綱論邊事，道方風神沉正，為綱所稱。
正光末，蕭綱遣其軍主曹義宗等擾動邊蠻，神俊令道方馳傳向新野，處分軍事。
於路為土因村蠻所掠，送於義宗，義宗又傳緻襄陽，仍送於蕭衍，囚之尚方。
孝昌中，始得還國。
既至，拜奉朝請，轉員外散騎侍郎。
孝莊初，遷尚書左民郎中，修起居注。
永安二年，詔道方與儀曹郎中王元旭使於蕭衍。
至南兗州，有詔追還。
轉安東將軍、光祿大夫，領右民郎中。
太昌初卒，年四十二。
人士鹹嗟惜之。
贈撫軍將軍、荊州刺史。
史臣曰：趙逸等皆通涉經史，才志不群，價重西州，有聞東國，故於流播之中，拔泥滓之上。
人之不可以無能，信也。
胡叟顯晦之間，優遊無悶，亦一世之異人乎？
校勘記
〔一〕 於郯城借假節以為軍威 張森楷雲：「『假』當作『遐』。
上雲『以遐持節、假平東將軍』，則假者將軍，非假節也。
」按張說是，通鑑卷一四七．四五九九頁作「借趙遐節以為軍威」，即用此傳語，僅加一「趙」字，則司馬光所見魏書正作「遐」。
〔二〕 河東裴定宗等謂潛曰 諸本「河」作「江」，北史卷三四胡叟傳作「河」。
按裴氏是河東大姓，「江」字訛，今據改。
〔三〕 如彼在泉臨深是懼 按「泉」本當作「淵」，用詩「如臨深淵」語，當是唐人避諱追改。
下宗欽傳，欽與高允書「若夫泉江相忘之談」，「泉」亦當是「淵」字諱改。
〔四〕 無忘歲寒 殿本考證雲：「詩凡十三章，此句下應如前注『其十三』三字。
」
〔五〕 至涼州西四百裡韭谷窟 百衲本「韭」作「{非灬}」，諸本作「韭」，北史卷三四劉延明傳作「韭」。
諸本此字下並有注雲：「本或作『悲』，亦作『匪』。
」按晉書卷九四郭瑀傳雲：「隱於臨松薤谷，鑿石窟而居。
」「薤」即「韭」「韭」，臨松在涼州西，敦煌東，劉昞死地當即郭瑀隱居之處。
「{非灬}」字不見字書，他本作「悲」或「匪」均「韭」字訛，今從諸本。
〔六〕 臣忝職史教 諸本「教」作「敢」，獨百衲本作「教」。
李慈銘雲：「當從宋本，以『教』字讀句，時光以司徒領著作，故曰『史教』。
」按李說是，若作「敢」，屬下讀，上雲「臣忝職史」，語氣不完。
今從百衲本。
〔七〕 時舊同學生等為請 北史卷三四索敞傳「請」下有「諡」字，疑此傳脫去。