撰定事業灌頂具足支分第十

二合）薩怛縛（二合）薩嚩延谛。

    你耶（二合）吒唎那曳（平）薩摩嚩薩體（汀以反）哆捏（尼逸反）避你也（二合）怛乞叉喃夜耶你也（二合）你沒噜（二合）耶。

    你難那（去）閻。

     則告如是言。

    汝不應越此誓心真言。

    勿令汝招災禍夭壽以此身堕地獄。

    則應教秘密印智。

    由金剛入已等引而指拍。

    微細金剛掌。

    山石尚敬愛。

     次是金剛拍印。

     入金剛儀已金剛縛掌擊 以微細掌法山石尚遍入 以如上入儀金剛縛舒展 勝指應等摧刹那壞百族 微細遍入儀諸指以等引 金剛縛而解能奪勝諸苦 次當說秘密成就。

    于婆伽入身。

    女人或丈夫。

    一切想入已。

    被身令遍舒。

    如是等心真言曰。

     此等三摩耶諸佛為汝說 守持善愛護當如保身命 弟子受師教已頂禮師足白言。

    如師教誨我誓修行。

    文雲。

    所有一切曼荼羅。

    秘密三摩耶智。

    師應教授者如教王雲。

    已廣說入一切曼荼羅儀則。

    即問弟子言。

    汝愛樂出生悉地智耶。

    神通悉地智耶。

    持明悉地智耶。

    乃至一切如來智最勝悉地智耶。

    随彼所樂應說之。

    則教義利悉地成辨印智。

     金剛形住藏當于心中觀。

    觀已住于地則當見伏藏。

    金剛形觀已。

    空中而遍觀。

    若見随堕處。

    彼則是伏藏。

    金剛形于舌。

    智者應是觀自言。

    此處有語已成真實金剛形。

    一切應當觀自身遍入落于彼其處是伏藏。

    彼等心真言。

     嚩日啰你地。

    羅怛那你地。

    達摩你地。

    羯磨你地。

     次應教金剛悉地成辨印智。

     金剛入生已。

    水生金剛形。

    由觀速成就。

    于水上遊行。

    複生金剛入身。

    色如白形。

    修習于如是。

    自然如佛形。

    遍入于自身。

    自身觀如空。

    随樂修習已。

    則得安達怛。

    金剛入自已。

    觀自如金剛。

    乃至踴上升。

    則得虛空行。

    如是等真言曰。

     縛日羅惹攞。

    縛日羅噜波。

    嚩日羅迦奢。

    縛日羅麼唅。

     次則教金剛持明悉地成辨印智應觀月形像。

    上踴于虛空手攀于金剛。

    得金剛持明升于月輪上。

    應觀金剛寶淨身者随欲刹那成騰空。

    升于月輪已。

    手持金剛蓮。

    應觀金剛眼。

    則得持明位。

    住于月輪中應觀業金剛。

    速獲金剛巧。

    則得諸持明。

    如是等心真言曰。

     嚩日羅達攞啰怛那達攞。

    播娜磨達攞。

    羯磨達攞。

     次則教一切如來最勝悉地成辨印智。

     幸合掌頂受。

    又執五股金剛杵而授與之告言。

    此是諸佛體性。

    金剛薩埵手所執者。

    汝應堅護禁戒。

    常蓄持之弟子受已授此決定要誓密語令其誦。

    密語曰。

     唵薩婆怛他揭多。

    悉地跋折羅。

    三昧耶。

    底瑟吒（願住）翳沙（今也）怛嚩（無可反）含（無甘反。

    本吽字于我）馱羅野冥（我今持也）跋折羅薩埵。

    系（形以反）系系系吽。

     論曰。

    一切如來金剛薩埵成就三摩耶。

    願住我所。

    我常守護。

    教王雲。

    應授與一切如來成就金剛禁戒。

    此是一切佛體性。

    住于金剛薩埵手。

    汝應常當而受持金剛薩埵堅固禁。

     唵薩縛怛他檗多。

    悉地縛日羅。

    三摩耶。

    底瑟吒（二合）翳沙怛鍐（二合）馱羅夜弭。

    嚩日羅薩怛縛（二合）呬呬呬呬吽。

     則各各複告言。

    勿得說于餘人。

    則誦誓心真言。

    先已入者啟白一切如來。

     私謂。

    此文雲先已入者謂于他阿阇梨處先已入曼荼羅者也。

    蘇悉地受真言品說其法則。

    如彼文雲。

    先入曼荼羅已後于餘時受真言者。

    于良日時于尊者阿阇梨處廣作奉施。

    如前受之。

    如是正受真言速成。

    乃至具說供養護摩（雲雲） 如是作法已。

    所有一切曼荼羅秘密三摩耶智。

    師應教授。

    若弟子于三摩耶契有退失者師應遮制莫令毀壞。

    弟子于師應恭敬尊重。

    莫見師短。

    于同學所莫相嫌恨。

    應告之言。

    汝于一切衆生常生慈愍哀矜示誨莫生厭離。

    為說偈言。

     三界極重罪不過于厭離 汝于貪欲處莫生厭離心 欲令弟子堅持歡喜故為說偈言。

     論曰。

    我與汝灌頂訖。

    以金剛名号與汝作字。

    汝名金剛某甲。

    若是餘部或加寶珠蓮華等作字呼之。

    其人若受阿阇梨法者但以本所得部為名号。

    須改舊名者随意所樂。

    任擇諸波羅蜜勝名作之。

    教王雲。

    則以金剛名灌以此心真言。

     唵。

    嚩日羅薩怛縛。

    者摩遮弭。

    縛日羅那摩。

    毗篩羯哆系。

     金剛某甲。

    若與弟子受名号應加系用呼之。

    又以香華種種供養具供養所灌頂者（私謂。

    胎藏此處為弟子作護摩而供養之）師應執小金剛杵子如治眼法拭其兩目而告之言。

    善男子。

    世間翳王能治眼翳。

    諸佛如來今日為汝開無明翳。

    亦複如是。

    為令汝等生智慧眼見法實相故。

    次複執鏡令其觀照為說諸法性相。

    說此偈言。

     一切諸法性垢淨不可得 非實亦非虛皆從因緣現 應當知諸法自性無所依 汝今真佛子應廣利衆生 次複收取金剛杵。

    師于弟子當生恭敬。

    此人能紹諸佛種。

    故師應授以商法作是告言。

    自今已後諸佛法輪汝應轉之。

    當吹無上法蠡令大法聲遍一切處。

    不應于此法中而生疑怖。

    諸陀羅尼究竟諸淨修行理趣。

    汝應廣為衆生方便開示。

    善男子谛聽。

    若能如是作者一切如來皆知此人能報佛恩。

    是故于一切時處一切持金剛者之所衛護令汝安樂（文雲。

    次複收取金剛杵者先授金篦故收取之耳。

    準胎藏者授螺之時應持法輪。

    置二足之間并授商佉于其右手。

    而說偈） 次應引起至大壇前為說三昧耶。

    令其堅固告言。

    善男子。

    汝應堅守正法設遭迫惱害乃至斷命不應舍離修菩提心。

    于求法人不應悭吝。

    于諸衆生有少不利益事亦不應作。

    此是最上句義。

    聖所行處。

    我今具足為汝說竟。

    汝當随順如說修行。

    弟子應自慶。

    契及四鬘法者即五系鬘印。

    并須先與印及真言。

    後與水與系鬘随得五部随用一種。

    若作傳法具足五種。

    仰決明師定意行之。