《一世敦珠法王自傳》

第二天晚上，當我谒見持明無畏洲、全知龍欽繞降、蓮花生大士的三尊像時，他們把兩部經函放在我的頭上說：“所诠句的灌頂傳承，無诠義的灌頂傳承，近傳圓滿的灌頂傳承都賜予你，願你獲得，願你圓滿。

    ”我發現那些像在緩緩動彈，不禁說：“這樣稀有的泥像真是奇特！”一位老人說道：“眼根不清淨，哈哈，居然把智慧幻身也看成泥像，怎麼會這樣？”正當這時我醒了。

     後來，當我将空行密藏立成文字期間，出現了許多稀有的瑞相：霓虹帷幕回旋的同時，雄鷹的細翎紛紛飄落下來，彌漫着芬芳的蒙蒙香氣，伴着樂器自發的妙音。

    在冬季十月初十那天，嘉瓦慈誠獻給我一個标準的托巴，請求一個驅魔的簡短教授，我把伏藏法立成文字以後給了他傳承。

     十一月初一，我到了珠日神山，從初十那一天開始，我和自己的兩位弟子一起在一年裡實修龍欽甯提的風及絕地火，期間親眼見到如寶瓶般寶瓶氣的暖相。

    而且，在寒冬臘月，周身火力旺盛，隻是單層布衣就完全足夠。

    另外，依靠如煙的覺受相、如陽焰的覺受相、如星辰的覺受相、顯現光明和不可思議的喻光明，相續中生起了正确無誤的覺性智慧。

     29歲 我在二十九歲那年十一月十五返回故土，十二月初一，依靠降魔金剛的伏藏品《忿怒金剛修法》，和修行道友欽繞、噶瑪·滾秋、喇嘛丹及熱秋等人一起在兩個月期間修行。

    在這過程中，那位僧人欽繞得了一個兇暴鬼王的病，要降伏妖魔使他脫離病患，就要采取修行的措施。

     第七天的夜裡，三個女人來到門口時，我修火禅定，結果她們叫着“哎喲喲”而逃走了。

     在第二十一天的夜間，一隻紅色的貓來到禅房，當時我用木棒一打，原來它是鬼魔的幻變，它一邊咬着我的右手一邊用爪子撓我。

    我有些害怕，便觀想忿怒金剛的生起次第，左手緊緊掐住它的脖子，沒想到它即時變成了一個衣衫褴褛的僧人，他哀求着：“哎喲喲，快松開我的脖子，有話好說。

    ” 我厲聲地說：“沒有什麼好說的，趕快給我發誓！” 他問：“要怎麼發誓呢？” 我說：“你必須承諾從今以後不再害人。

    ” 他說：“保證不害你和你的眷屬。

    ”我讓他對僧人欽繞發誓三遍才肯放他。

    他就在欽繞面前發誓：“從此以後絕不害人。

    ”于是，我把手放在他的頭上，給他喝了誓言水，就這樣降伏了他。

     修行結束後的第三天，那個魔鬼附到欽繞僧人的身上詳細述說了那些情況，還喋喋不休講了許多話，最後欽繞的病得以痊愈。

    我對本尊做了兩千遍會供酬補，臨取悉地時，有一道白色彩虹束射到我住舍上面，片片的雪花翩翩飛舞，出現了諸如此類格外吉祥的征兆。

     30歲 我到了三十歲又再次到珠日神山去住，四月十八的晚上，一位空行母出現在我的面前，她周身，右側藍晶晶，左側是紅彤彤，中間黃澄澄，用黃的金線、紅的銅線和黑的鐵線系成腰帶，下身穿着五彩绫羅的裙子，她說：“善男子：凡是你具備的成就相都對我講一講。

    ” 我反問她：“你是誰呀？邬金蓮花生大士對我說過成就相和神變對誰也不能講，如果當隐蔽的瑜伽士，那麼修行不會有違緣，也不會随着世間八法所轉，因此不可以告訴你。

    ” 空行母說：“我是大圓滿六百四十萬續部密藏之主龍揚曼，在人面前不可炫耀，但對非人空行母我講講，不會有過失的。

    ” 我也覺得她是真的，于是便說：開玩笑的，好吧。

    在我十六歲的時候到施主滾丹家裡去念經，他對我說：‘以前我們的夏營地127就是色繞秀得，有一年我家住在水泉的下面，敦哲家住在上面，當時那個泉眼漸漸幹了，打那以後五年都沒有水，從此就不能住在那兒了，雖然損失大也沒招兒。

    這回，你不同于其他放逸的僧人，是具有神通的人，如果有辦法使這裡冒出水來，那肯定是成就相。

    ’ 我想能不能辦成這件事還需要觀察夢境。

     晚上我心裡一邊記挂着那個泉眼一邊睡着了，夢裡：我來到了一個破房子裡，隻見一條黑蛇腰部以下都幹枯了，痛苦不堪，四周有許多魚類和蛤蟆圍繞着，它們手腳幹癟，外氣已絕，隻是内氣還沒有斷。

    我心裡想：這些苦難的衆生真是可憐，這是什麼報應呢？正在這時，那條蛇開始說話了：‘我本是龍女，名叫諾珍瑪（持寶女），想當年我的住舍金碧輝煌，還鑲嵌着松石的蓮花，我也是精力充沛、資财豐厚，可是由于許多女人在這個泉水裡洗手洗腳的髒汁流過，使我體力全失，受用也随之貧乏，家宅倒塌，以至于經常面臨着烈日與熱沙的威脅，很苦很慘。

    ’接着它又說：‘如果有一位成就者作水施，一定會有利益，沒有人來親眼看看我的痛苦，現在該怎麼辦？’ 我把這種情景告訴了那位施主。

    他也說：‘求求您，拜托了，肯定會有利的。

    ’ 就這樣，我到了泉眼所在的地方做大量的水施，把大悲觀世音菩薩觀在前方的虛空中，觀想他的身體降下甘露流，從而消去疾病，起死回生，家宅和财富比以往增加九倍。

    水施接近達到十萬數時，一個漂亮的童女現在眼前，向我頂禮，她感激地說：‘你是對我們恩重如山的成就者，可是對于得罪過我們的女人們，還是要報仇。

    ’ 我警告她：‘絕不能殺她們！絕不能害她們！’ 那個女孩說：‘我們死的都已複生，病的都已痊愈，财富比以前更有增長，舍宅也變成十分精美。

    要報答你的恩德，如果奉送龍類的牲畜，都會變成昆蟲；如果供養龍類的财富也會變成石頭、木頭等，沒有什麼用，還是把色達的岩谷裡龍女金相母擁有的一個毒蛇的蛋供養給您，請好好保存起來，做到清潔，當它爆裂時，您的财富會變得圓滿。

    我們絕不違背尊者您的言教，不害命、不傷人。

    ’說着就飛向空中，即刻出現了層層烏雲，越來越大。

     我把這番情節對那個施主描述了。

    他說：‘您如果沒有念誦《般若經》，我擔心會激怒它們的。

    ’ 我也按照他說的這樣做了。

    頃刻間，黃風狂嘯，與之同時天降霹靂，結果五頭母牛和牛犢喪生，枯水溝裡泉水湧流。

    這是不是成就相呢？ 再有，那個施主家的一頭母犏牛死掉，我說谛實語對那個龍女宣布誓言，結果那頭牛死而複生，站起來離開了。

     還有，滾丹家，總有一個臭鼬在大笑，弄得馬牛羊群驚奔而跑，我念誦真言進行降伏，結果不見身影，卻察覺一個聲音在說：‘不要這樣念，我雖然拿了二十一頭牛馬，但除了五頭以外全部給你。

    ’滾丹的家人們都聽到了。

    那些是成就相嗎？ 去年，我在嘎長夏擦活佛面前，聽受持明降魔金剛的伏藏法的所有灌頂傳承，期間有一天坐在衆會行列中的時候，一個女孩對我說：‘不要坐在這裡。

    ’我顯出憤憤的表情，馬上回到霍爾一位喇嘛轉成鬼的房子，當時鑰匙在朋友的手裡，而無法打開門。

    于是我從離門前大約三弓的地方，不假思索地往裡沖，結果徑直穿牆進去了。

    那是成就相嗎？剛到那間房子裡，那個厲鬼幻變的一個老僧人就用四肢從背後捆住我說：‘現在你還有什麼力量？我的力量就是這個，我能抵過你。

    ’我心生恐怖，馬上把自己觀成一個威猛紅黑色的忿怒蓮師，并清楚觀想熊熊大火熾燃，對方口裡喊着‘哎喲喲’栽倒在地。

    我抓住他的右腳在頭上轉了三圈，摔在地上，他就變成了一粒兔屎。

    我把那一粒兔屎裝在小袋子裡，封上袋口，藏在床下。

     過了二十一天後，那個老僧人說：‘放了我吧，我發誓不再害你這裡的眷屬子民，哲美揚炯怙主作證。

    ’ 我厲聲說：‘破誓言者，你還想背棄誓言嗎？’ 他連聲說：‘哎呀呀，我發誓不再作害。

    ’ 我把他放出來時他已經極度衰弱，顫巍巍地說：‘我一定要害屋下面住的嘉嘎喇嘛兄妹和達擦喇嘛。

    ’說完就準備走。

     我問：‘你到哪裡去？’ ‘我去霍喇邬金嘉措那裡。

    ’說完他就走了。

     本來，在那二十一天期間，霍喇邬金嘉措喇嘛的病已經好轉，可當天晚上他夢見那個厲鬼說：‘我在這二十一天裡被一個野蠻的僧人關在監獄，饑渴難耐，飽嘗痛苦，現在才到這裡。

    ’ 第二天早晨，他的病情也越來越惡化，最後圓寂了。

     那也是成就相嗎？ 空行母問：“那後來達擦喇嘛和嘉嘎兄妹情況怎麼樣了？” 我繼續講：“嘉嘎的妹妹第二天發瘋了。

    我對嘉嘎喇嘛說：‘你在大家聚會念誦會供的時候，悄悄溜走，一個月内閉關修金剛橛。

    ’可是他沒有照我的話去做，在會供解散以後才離開，結果在後一個月裡就去世了。

    我也告訴達擦喇嘛：‘你把所有過多的飲食用來熏焦煙，口裡叫三遍霍爾鬼魄的名字，趁人不注意偷偷逃走，隻有這樣才不會有麻煩，否則必遭橫死。

    ’可是，他也沒聽我的話，返回自己家中，隔了三天後，騎牛到瑪爾那邊去，結果牦牛驚奔，就送了性命。

    ” 待我講述完，那位空行母說：“再不需要更高的神通神變了，如果做一個在别人面前密而不露隐蔽的瑜伽士，你不會有壽障，修行也不會出現違緣。

    現在你的秘密語都已經講完了，我宣說的教言就是這個：嘿嘿！空行母幼子，由從糟粕身，精華心寶中，殊勝根本脈，見精華果目。

    外種五界光，内種明點旋，現基自然智，有情普皆具。

    然未現前緻，漂泊于三有，不清淨業緣，滅于淨法界，享光明法性，無勤自然得，地道之功德。

    直斷法性谛，你已現量見，實地修捷徑，大虹身教授，我精華光明，變精華母子，無别融一味。

    ”說完她就融入了我的心間，由此我原原本本明确了捷徑頓超的要領。

     非人智身空行母，無論如何由必要， 如凡人勵詢問義，如實不隐明了說。

     彼以愛語具安慰，直指自然脈明點， 恩賜甚深之教言，為表内外之句義， 光明本來無有别，與我融入一體時， 令我如理得證悟，捷徑速道之秘訣。

     從那時起，依靠光明頓超之道一心一意實修的過程中，觀看房間的縫隙，心一緣入定于等持中時，在一個廣大境的地方，見到不可思議的佛刹，看見慧日如來為八千萬眷屬宣講妙法，不變如來為十億所化衆生講法等等，呈現出不可思議的境界。

     31歲 在我三十一歲的時候，有一天，面前正對的虛空中，出現一位以報身各種裝飾嚴飾、說是無疑王佛的如來，他身體裝飾的珠串和璎珞裡一一顯現佛刹，我還見到那些裝飾品每一個内部都有許許多多刹土，就在這般逐步顯現時，我現前了不可思議的覺性，在七天之中這種景象才泯滅，以至于身邊的侍者、兒子、弟子們都想到“是死相”而憂傷不已。

     當時，一隻紅色的小鳥飛來說： “索羅吉！童子無所思，我是聖境中，空行嘎繞措，當觀今生中，諸相如夢幻，無穩不常存，憶念成自利。

    以慧眼而觀，顯現種種法，如夢亦如幻，無有常存理。

    一切虛空性，萬法之現基，現前為虛空，修獲定準士，自位自成佛，不久即現前，決定之捷徑，無勤住本地，得普賢王果。

    ”說完它就飛走了。

     又一隻紅色的小鳥說道：“诶！虛空心童子，莫散聽我言，當觀看輪回，幻城無實質。

    凡夫之痛苦，不見其邊際，覺悟輪涅現，萬法大法爾，虛空瑜伽士，不久速趨至，普賢之果位，大士之快樂。

    兒你為利生，邬金之蓮師，委派做信使，當成辦他利。

    安住此頓超，殊勝甚深道，培育自子弟。

    你懂了嗎？” 當我重複她的話時，旁邊的老尼姑益西卓說：“剛才遠遠傳來了小鳥悅耳的聲音，我還從來沒有聽過，真是奇妙，就好像一個人在輕聲唱歌一樣。

    ” 在法性現量的時候，寶瓶灌頂的能力落到身體上，從而使身體成熟為金剛身，秘密灌頂的能力落到語上而成熟為金剛語的遊舞，智慧灌頂的能力落到心中，使心成熟為智慧，徹悟了法性虛空藏的境界。

    句義灌頂的能力落到對境上，使一切景象轉變成彩虹、明點的莊嚴，這所有驗相，我都已經現前了。

     此時此刻，說是持明嘎繞多吉、身穿白色短褲的人說道：“輪涅諸顯現，如夢亦如幻，大無基離根，自現無自性。

    因緣定緣起，自證無基根，周遍虛空際，本基必離戲，無境而通徹，本淨大周遍，淨明離垢濁，自相任運戲，智德之寶藏，刹土淨身嚴，不待勤作事，現前持本地，本位自成佛。

    ” 我應答道：“奇哉！三世如來之總體，衆生上師請您聽：我以惡業所感召，投生于此濁世時，雖說種姓不低賤，然因祖輩剛強人，得罪具有大能力，咒師之故受詛咒，厭勝重難時已至，後代子孫力薄弱，無有權勢乏财富，若有拯救一方法，持明空行之心髓，入于心間之彼時，必以命押而受持，具有解脫道之時，三門虛殼有何益，此生現前成正覺，承蒙上師予加持，祈禱與您同緣分，請于當下賜加持。

    ”說完一切就像彩虹一樣消于虛空界了。

     還有一次，說是吽欽嘎日阿阇黎的瑜伽士，身穿紅黑黑日嘎的裝束，從虹光明點界中出現說：“奇哉！你可認識我？我是持明王，吽欽嘎日者，兒你覺受增，相現為莊嚴，天尊及刹土，不定種種相，應當斷定此，虛幻覺受相，越過歧途隘。

    于七年之中，不間斷修行，大虹身成佛，取受傳家寶，利益他衆生。

    ” 我答應道：“請聽持明王，在這個黑暗的瑪爾境内，沒有能利益衆生的地方，隻能觀想而修行完成自利，人人愛戀衣食而尋求利養，這是俗人的自然本性，要無勤擁有順緣，祈求上師加持。

    ” 上師說：“奇哉！童子不必多思，遇到蓮師伏藏，必依智慧明妃，若依明妃伴侶，需慮養家糊口，為此于彼之時，切莫終生迷财，當在有生之年，精進勤奮修行，無有實修能力，人士太多太多，一味求欲妙時，放下衆多造論，安住現量現前，法性法界之中。

    ”說着就消失于法界中了。

     32歲 轉年，我到了三十二歲。

    一月初一的晚上，我夢到一個肌膚白皙、穿着白布短褲的童子來到我的對面問我：“大士你想求什麼？” 我這樣回答他：“我在想，這個世界上，最珍貴最難得的與大圓滿相關斷魔的深妙法，能得到嗎？我想求這個，你知道嗎？” 他說：“我雖然不知道，但在一個名叫‘喜苑’的地方，嘉揚上師殊勝的本師在為自妙力幻化的眷屬宣講所求的法，他是以講聞的方式利益所化，你要去那兒嗎？” “去。

    ” 于是我們經過許多境域，來到了一個十分快樂的歡喜苑。

    在彩虹呈現的網眼廣大場地中央，妙高的珍寶座上，端坐着我的上師，他就像生前住在人間時的相貌一樣，身上嚴飾着绫羅和珍寶飾品。

    我一來到他面前，立即以無比的恭敬虔誠頂禮膜拜，用頭接觸他的雙足，并數數發願，坐在前面。

     這時，那位童子禀報道：“上師啊，這個人說想求斷魔甚深的教授。

    請上師為他宣講。

    ” 尊貴的上師片刻之間一言未發，雙目注視着虛空。

    過了一會兒說：“你想求的，請聽我宣講：奇哉！所謂的斷法就是摧毀我執的竅訣，将四魔消滅于本地的教授，一切聽聞的至極，所有修行的除障，一切萬法的精髓，所有瑜伽的妙道，獲得遍智一切捷徑的要塞，頓然斷除惡緣的教言，化險為夷的訣竅，病痛道用的深法，鬼神協助的妙方，輪涅決定為自現的方便，虛空無礙的往生法，越渡中陰法界的頓超，它是解脫唯一本位的所有妙道。

    它的意義，谛聽我講。

    ”說完作了詳細解釋。

    最後教誨我：“要把我所講的那些内容牢記在心，為他人開示，有緣的衆多弟子依靠虛空無礙之力必将于超越因果的法界中趨入涅槃。

    ”說着所有的所依能依都融入了我自己。

     五月初七晚上，出現一位說是多吉嘉姆的空行母，她身青一色，全無衣飾，赤裸裸的。

    她問我：“你想去朝拜妙拂銅色吉祥山嗎？” 我應聲說：“想去。

    ”于是，她牽着我的右手就走。

     當我們到了一座高聳入雲的漆黑大山頂峰時，那位空行母說：“善男子，你雙手伸開，身體自然舒展，作這種姿勢，夢中的身體無有自性，結果就會無礙飛向虛空界。

    ” 我照着她說的那樣去做，真的就像大鵬鳥一樣騰飛而去，經過了一百六十五個大區域，到了十七條湖泊的邊緣。

    她向我介紹：“這是羅刹國下方，是吃人羅刹的島嶼。

    在這個大海的盡頭一個曲折處，有羅刹的十八個地方，是終點的海灣或交界。

    ” 我問：“我們的銅色吉祥山在哪？” 她回答說：“現在已經很近了。

    ” “還要經過羅刹境十八個大區域的邊緣嗎？” 她回答：“不需要了，其實，銅色吉祥山相當于是大海的心髒，周圍由大海環繞着。

    ” 我們又稍稍行進一會兒，就瞧見一座山腳是藍色、山腰是白色、山頂是紅色的大山。

    我馬上問她：“對面是什麼山呀？” 空行母說：“對面的這座山就是銅色吉祥山。

    ” 來到那座山附近，已經到了環繞着山的大海岸邊，我放眼望去，在那座山的右側層層彩雲萦繞的界域中，不見身體、隻是頸部以上顯露出來的八十八個頭，都戴着班智達帽，并具有頂髻等，各種各樣，他們各個面帶微笑，正以慈愛的神态注視着我。

    我不知他們是誰，于是便問那個空行母：“對面的那些人臉是誰呀？” “那是八十位大成就者和八大持明的尊容。

    ” 我連忙作禮、祈禱。

    這時，從雲隙中，一位戴寶瓶形帽的上師雙手放在我的頭上說：“我是持明吽欽嘎日，你是我事業的化現，願你圓滿獲得無變身寶瓶灌頂，願你圓滿獲得無滅語秘密灌頂，願你圓滿獲得無謬意智慧灌頂，願你圓滿獲得無相離言任運大樂灌頂，從即日起，願你獲得與我無二無别的灌頂。

    ”說完就融入了我自己。

     随後，有一位說是日光姆的空行母，身色潔白，穿着紅緞裙子，她右手握着太陽光線，左手拿着表示的明鏡出現在我的對面說：“大德你且觀看，如果明白這個明鏡意味着什麼，那未來的吉兇一目了然，如果不知就聽我來講。

    ” 我說：“不明白。

    ” 她便如理如實地解釋了。

     接着，長着紅紅頭發、瞪着圓圓眼睛的四個羅刹擡着四格花紋的綢緞轎子對我說：“你坐在這上面。

    ” 我剛一坐在綢緞上，就從空中來到了對面的山上，那座山的旁邊是大海的邊緣，由矛箭、劍、天杖圍繞周邊，間隙是停船的道路，立着鐵梯。

    山腳下環繞着大平原，中央是金銀銅鐵建築，有些是兩層，有些是三層，有些是四層，還有些是九層，無法想象。

    在那座山廣闊的地方，中間住着不可思議的持明仙人會衆，中央是幹濕人頭堆砌的九層宮殿，頂層是羅刹王繞加土創，忿怒相，身黑色，長着九頭、十八臂，紅色的羅刹母佛母，十分恐怖，讓人不敢看，這是二位主尊。

    身邊有屬臣繞加嘎拉、繞加繞如、繞加哦林、繞加多欽、繞加年姆傑、繞加燦姆傑、繞加珍姆協秋、繞加珍姆仲赤、楞伽秀旺、楞伽秀增、莫耶傑、莫耶旺雪、莫那炯敦等一千羅刹，聽從吩咐、成辦事情。

    他們住在東方，統轄着東洲。

    在南方，有白绫子形狀的海螺宮殿裡面，羅刹王多吉劄匝，忿怒姿态，身色純白，十分可怖，由數以千計的眷屬圍繞，統治着南洲。

    西方，黑色的鐵質宮殿内，羅刹王繞卡夏東哲，面露怒容，身色黑黃，陰森可怖，由五千眷屬環繞，統管着西洲。

    北方，琉璃制成的巍峨雄偉的宮殿裡，羅刹王劄綽土創，面露怒相，身色藍綠，令人生畏，周圍有八千眷屬，統領着北洲。

    他們的心都是在寂滅的法界中如如不動，而身體全是可怕、忿怒、威武的裝束。

     我問那個藍色的空行母：“這是什麼地方？” 她說：“此處是地行幻化刹土，是斷除了十不善業、積累大量資糧并發大願的人們投生的地方。

    ” 她又繼續介紹：“在這些方位，水晶構成的精美宮殿裡，用綢緞鋪設着的金座，就是剛才降臨的許多士夫的坐墊。

    ” 随後，我們來到了比那個山王的巅峰高出一由旬的上空時，整個大地就像遍滿彩虹條紋的五色錦緞鋪開一樣，各種藥材的青山上香霧缭繞，五顔六色的鮮花遍地覆蓋，随足起伏。

    隻要腳掌一接觸地面，身語意都會沉醉在安樂中。

    在那個廣袤無垠的地方，五種珍寶所成的無量宮盡善盡美，裡面有不可勝數的勇士和空行母在翩跹起舞，無數供養天女不斷增添的供雲海中間是浩如煙海的持明成就者，中央是奇珍異寶制成的高廣法座，上面坐着邬金蓮花生大士，那副尊容真是令人觀不厭足，在他的右側是嘎繞多吉，左側是布瑪莫劄，前列是君臣二十五尊等，印、藏不可思議的持明成就者都坐在那裡。

    中殿由水晶制成的壯觀無量宮内蓮花日月墊上，三世怙主蓮花生身色又白又亮，一面四臂，相好莊嚴，實在讓人看不夠，他在為環繞在身邊的如海菩薩衆眷屬講經說法。

    上殿由琉璃制成的寬敞無量宮中蓮花寶座蓮花日月墊上，安坐着無垢光明蓮花生，他肌膚紅色，相好嚴飾，正以表示的方式為自現覺性的眷屬講法。

    我頂禮轉繞三身的那些本師并發大願，他們以灌頂、教授成熟我的相續。

     在那座山的山腰，名叫瑪溫的樹上，以花果的形式生長着大小鈴铛叮當作響的許多铙钹，另外還從各式各樣的妙樹中接連不斷地散發出可以享用的無量供品。

    東方，從明鏡般晶瑩剔透的具明山上散射出許許多多色法的妙欲。

    在那座又白又亮的山頂上，邬金德昂诶薩，由無數眷屬衆圍繞着。

    在南方，金子形成的具欲山中好似煙霧放出凡所需求的完美物品，頂峰，邬金仁欽嘉波由百萬衆眷屬圍繞着。

    西方，觸及雲霄的紅色銅山坡各種香霧袅袅散逸，山頂上，班瑪得為炯由無量眷屬圍繞着。

    在北方，珍寶鐵形成的波雪山上流散出遍布虛空的各種綢緞衣裳，各式各樣。

    在那座山的巅峰，邬金耶列南加由十萬俱胝眷屬圍繞着。

    那些山散射出的種種妙欲供雲，遍及了位于中央的銅色吉祥山。

    在大海的外層，也是由大平原環繞，周圍是許許多多的亂石山、岩石山和樹山等層層山巒環抱，山外就是衆多平原山谷的懸崖，由數量可觀的羅刹城重重包圍着，那些男女羅刹們吃的是肉，喝的是血。

    另外，他們還享用嘎革夏樂拉的樹果。

    在他們看來，哦朗卡巴的果實種在地裡，那就是食品之最。

    男女羅刹凡是看到生靈，便以最快的速度捉到，再活活把他們吃掉，簡直像豺狼一樣。

     我面前就這樣浮現出了不可思議的清淨相。

     我在邬金蓮花生大士的足前稽首禮拜，誠摯地懇求：“吉祥邬金法王您垂念，祈求您以大悲攝受我，祈求恩授灌頂，祈求您給予加持，祈求您予以授記。

    ” 蓮師雙手放在我的頭上說道：“善男子，願你圓滿獲得能成熟的殊勝灌頂，願你圓滿獲得三世如來及佛子身語意功德事業的殊妙加持悉地，願身語意三金剛的莊嚴融入你，使你得以成熟、解脫進而成為三界法王，能将凡是結緣的衆生領入解脫的五道十地。

    現在你坐在那裡，認真谛聽：當今時代正逢五濁橫流的惡世，所以要對以願力結緣的諸位宣講教言的精髓，讓他們圓滿一切深法的所有灌頂傳承。

    要探究、決定基直斷的見解堂奧，通達道頓超的要義和道相的一切功德，甚深的除障斷魔要與大乘道相結合來宣講，那就是惡緣立斷的教言，逢兇化吉的竅訣，病痛道用的深法，完整了解這一要義的人在以前是有的，可如今全然不存。

    當代大乘密法衰落是由衆生緣分和福報淺薄所緻，論師們均是喜歡分别心能領受耽著的下乘道，把它看作至高無上，而且對别人也這般宣說，而福分淺的所化衆生恰恰就遇到他們。

    為此，我為你講解一生現前成佛的妙道——大圓滿。

    ”蓮師依照《大密二取自解脫大續》宣說，就如同刻印一般了然呈現在我的相續，并得以穩固。

     蓮師又說：“今生現前成佛的妙道捷徑大圓滿，你要作為自己的實修法，并為其他人正确宣說。

    ” 接着我再次請問：“諸佛菩薩的總體、一切衆生的依怙如意寶，我今生今世，弘法利生是兇是吉？祈求為我說明。

    ” 于是，邬金大師說道：“善男子，當今正值污濁惡世，發邪願的惡魔氣焰嚣張，造成時局惡劣，自然是兇多吉少。

    你的前半生沒有出現大災大難，到了後半生，疾病、刀兵、饑荒等泛濫頻頻出現，但是，你在這一生沒有結束之前，顯密正法不會落入邪魔手中。

    再過一段時間，這個地方顯密佛法蕩然無存，魔法興起，不會有絲毫安樂的時刻。

    你的晚年，眷屬增長、佛法廣興，我之所以派你作為事業的使者來到世界，就是為了能将我剩餘的所化有緣的許多人在今世中引領到解脫地。

    要深思這些道理并盡可能成辦他利，不厭其煩、不辭勞苦。

    ” 随即，前面的那位空行母說：“我們走吧、我們走吧。

    ” 正當我準備走時，她又說：“奇哉，具緣的善男子，在這個虛妄的夢中，沒有行住，隻是感覺有行有住，你專注法界，會從法界中醒過來，懂了嗎？”說完就融入了我。

     于是我安住在覺性界中醒了過來。

     在同一年九月的某個晚上，如純金般肌膚黃色的一位空行母爍爍閃光，身穿一件花綠色的氆氇。

    她問我：“你想去無雪銳峰山頂觀賞嗎？” 我剛剛答應說“去”，她就牽着我的右手，前往到上方虛空七由旬的地方。

    當來到一座巍然屹立、不可衡量的大山頂上舉目眺望時，發現在西北方有旺盛的火勢，并聽到足可震動三地的轟隆隆巨聲。

     我問那位空行母：“這是什麼地方？” 她說：“這是邬金天然屍林。

    要去那裡嗎？” “走吧。

    ” 到了那兒，滿地幹骨堆積的山高聳入雲，中央是鋪着濕人皮一望無際的大平原。

    附近到處是青草綠樹，全部是箭、矛劍林的形象，降下膿血黃水的雨，紅黑的火焰濃雲滾滾，整個大地布滿人屍，鮮紅的血海周邊環繞着。

    真言芥子和兵刃猶如暴風雨般漫天飛揚，凡是傳出的聲音就是念誦“啪達”、“呸”、“啾”，那聲響就像千聲巨雷，各種猛獸發出陣陣怒吼聲，奔跑跳躍。

    就是在如此極其可怕危險的地方中間大平原上，幹人頭作為邊緣、陳舊的人頭作牆、濕人頭為地基的雄偉壯觀的無量殿裡，大量新舊的人屍累疊成座的蓮花日月墊上，說是智慧金剛亥母的空行母，膚色深藍，威猛忿怒，頭頂上有一個黑色豬頭向上哼叫，以震懾所有勇士空行母。

    她右手向空中揮動彎刀，左手在胸前托着盛血的天靈蓋，全身赤裸，以人頭鬘作為項鍊，那副可怖的容顔，令人不敢多瞧。

    在她的右側是空行母益西措嘉，膚色深紅，顯出極度忿怒的姿态，右手執着鐵鈎，左手托着天靈蓋。

    在金剛亥母的左側是尼泊爾釋迦德瓦，全身黑色，忿怒神态，手拿木棍、盛血的天靈蓋。

    她們的四周圍繞着十萬俱胝的空行母，身着五部法界忿怒母恐怖的裝束。

    有些是淡藍色，有些是白色，有些是紅色，有些是綠色，有些是藍黑等等，顔色和裝束全不固定，任意幻化，種種遊舞。

     我向所有空行母恭恭敬敬作禮，合掌啟禀：“奇哉，恭敬禮拜前世結緣的本尊、空行的主尊，祈求加持我的心相續，請為我宣說智慧空行修行方便的甚深生圓次第。

    ” 三位空行主尊，同一密意、異口同聲說：“奇哉！具有緣分之善男子，且觀當今藏土世界，稱伏藏師多之又多，自恃清高搖擺遊蕩，所想所行多是虛僞。

    且觀利生擱置一旁，自我欺騙自我蒙蔽：有些是為邪魔唆使，有被持心覺受所欺，有些則是自高自大，無有必要寫伏藏法。

    且觀邊人來到中土，邪法烏雲障正法日。

    斷除徒勞無義行為，你既攝受剩餘所化，也使佛法長久住世，切莫生起長久之心。

    紅色猕猴拍起巴掌，天上降下鮮紅血雨，火金翅鳥撣動羽翼，出現藍色生鐵暴亂，黃色金狗狂叫不已，地下蚯蚓瑟瑟發抖，金黃色豬翻起大地，黑色毒蛇一躍而起……” 宣說了諸如此類許多教言完畢，又講了《空行集聚雪亮彎刀》和《直啟斷魔之門》。

     最後教誨：“善男子，你有緣的弟子中有十六位超群絕倫者，一般的弟子數以百計，播下解脫種子的有一百三十五位，現在不是伏藏法長久住世的時候，當為有福分的弟子們宣講并囑咐他們實地修持。

    如今到了邊陲異教喧賓奪主，統占地盤的時期，不要有長久之心，為了伏藏法和論典曆經艱辛，隻是兒戲而已。

    ” 又說道：“心不散亂專注覺性界，且觀法界任運大樂宮，空行佛母翩翩而起舞，露出五部歡喜之笑顔，空行佛母迎接結伴侶，由世間處抵達寂靜地，不具此理無有緣分者，堕入惡魔羅刹之行列，關閉上行解脫道之門，是故本來怙主之境界，不容延誤迅速而趨至。

    啪達啪達啪達。

    ”我被這種猛烈的聲音喚醒了。

     33歲 我到了三十三歲時，二月初七晚間夢裡，一位讓人目不忍睹、十分恐怖的僧人，用一把鋒利的匕首插入我的心髒，惡狠狠地說：“今天晚上就是我殺你的時刻。

    ”而我卻說：“殺死我，我也對你悲憫。

    ” 那人的回答是：“悲心旁生相續有，于自之子有悲憫，子亦會要父母命，你悲我兮我悲你。

    女孩炯熱快來此，食此可憐人血肉。

    ” 他吟歌之時，來了一個大嘴巴、紅頭發、長獠牙的女人，她的乳房懸垂在我的肩上，利齒刺入我的顱腔。

    正當萬分恐懼的那一刻，我頓然認識了夢境，随即吟唱了這首歌：“嘿嘿！請聽暴虐油子僧，攜帶野蠻醜女伴，你是迷夢之妄相，我是空色無形身，豈有所殺與能殺？我與你是一味體，好似面容鏡中像，雖現顯現顯現者，一切皆是空自性，空性不可殺空性，殺我你倆也死殁，無死唯是顯現死，彩虹虛空之圖畫，虛空消于虛空中，今你與我無有别，離戲法界淨虛空，自然大勝阿阿啪達。

    ” 那人說：“這個大壞蛋講修行，我心如刀絞，快快離開，快快離開！”說完就消失得無影無蹤了。

     在那一年的七月二十一日當天，一隻紅色小鳥對我說： 奇哉！善男子請傾聽，衆多了不起的大德已趨入不現的法界，留下濁世的孤兒，也不會永久常存。

     去年的花已凋零，剩下青青的草原，在冬季的嚴寒面前，也不會永久常存。

     人間君主帝王，已從此世去往他世，留下孤苦伶仃的太子，也不會永久常存。

     金翅鳥群已經飛走，剩下軟弱悲凄的小鳥，也不會永久常存。

     所有龐大猛獸都已離世，剩下區區臭鼬，也不會永久常存。

     所有傑出的瑜伽士都已圓寂，剩下搞世間八法的形象僧人，也不會永久常存。

     國王的所有寶庫都已蕩盡，剩下仆人積累的财物，也不會永久常存。

     草芽果實都已消失，剩下地鼠的積蓄，也不會永久常存。

     夏季綠草已經枯萎，剩下灰白色的雜草，也不會永久常存。

     沉迷輪回的上師活佛，多數享受信财亡财，善巧無義累積貯藏，也不會永久常存。

     貪利嗔怒的官員，雖能行以嚴厲懲罰，可背負着異熟報應，不會永久常存。

     享用積蓄度日的富豪，擁有财寶享受，都是如夢如幻，不會永久常存。

     獲得清淨的人身，千萬不要貪圖飲食，要修行自心自位解脫的甚深教言。

    心不在焉而行持，甭想得到解脫，沒有了悟廢話連篇聽聞，對後世不會有利。

    沒有修行認為了知，甭想求得解脫，來來法性界中來，去去飛向那裡。

     說完它就飛走了。

     在那一年的十一月初十，當我安住在光明頓超的法界中時，又有一隻小鳥落到我的對面說了這段話： 奇哉奇哉！ 草原的領域，雖不是所有動物的住所，卻是潔白野騾的栖地。

    你沒見母子的繁殖率？ 紫色亂石山嶺的這片領域，雖不是所有動物的住所，卻是強壯野牛的栖地。

    你沒見母子成百增長？ 高高堅固的岩石山，雖不是所有動物的住所，卻是鳥王雄鷹的栖地，你沒見秃鷹母子的增長？ 不定寂靜的深山，雖不是所有人的住所，卻是殊勝舍事者的栖身之地，你沒見眷屬弟子雲集？ 空中繁星衆多，獨有日月罕見； 大地花朵衆多，獨有昙花罕見； 樹木森林衆多，如意妙樹罕見； 成群猛獸衆多，白色雄獅罕見； 獲人身者衆多，具實義者罕見； 聲稱上師衆多，真正上師罕見； 形象僧人衆多，具戒僧人罕見； 空談智者衆多，法入心者罕見； 口說修行衆多，實證空性罕見； 口說成就衆多，真成就者罕見； 稱伏藏師雖多，真伏藏師罕見。

     不知伏藏師否？善緣大德請聽， 自現精華光明，深道虹身大法， 一緣專注修行，即生定得解脫。

     弟子雖有衆多，能居山間稀少， 聲稱法主衆多，三類教授醍醐， 能夠廣傳稀少，求法聞法衆多， 能夠實修稀少。

    此理牢記在心， 執掌本位堅地，自然利益他衆， 遍主普賢如來，王位即是本地， 懂嗎懂嗎朋友？請看遼闊草原， 請望廣闊虛空，小鳥欲往那裡， 寬廣法界草原，享受虛空寶藏， 小鳥母子快樂。

     說完它便飛走了。

     34歲 轉年，我到了三十四歲。

    一月二十五日，在舉行《黑怒母修法》的會供時，彩虹光束網絡密布，天上飄下雄鷹的翎毛。

    與會的人們都聽到從蕩蕩的空中傳來管樂和琵琶非常動聽的音聲。

    當天晚上，我浮現出這樣一幕：有白、黃、紅、綠四位空行母擡着的轎子上，一位年邁的瑜伽士，頭上又長又白的頭發，身穿祥雲蒼龍圖案的紫色錦緞衣裳，腰佩一把好看的刀，白銀的脅帶裝飾閃閃發光、極其耀眼，一位身湛藍色的空行母拉着脅帶，他們來到我的對面。

     那位瑜伽士說：“具有多世修行力，開取甚深伏藏門，引領結緣者解脫，大德您前我乞身128，往昔木鼠之年中，我生為子彭措處，益西措嘉空行母，供養白色水晶塔，而交付給尊者您。

    成就者之家族中，為不沾染胎障過，我即依照其吩咐，降生為您之親子。

    我投你子為攝受，培育剩餘所化衆，必須前往此人間，今日來至你林園，我是法王赤松者，欽則益西多吉也，斷絕懷疑殊勝士，究竟父子成無别，得以同生極樂國。

    ”說着從懷裡掏出一個純金的金剛杵和手裡拿着的帽子放在我的披單下。

     我急着說：“不要這樣，你的标幟和帽子不要放在我的衣服下。

    ” 他說：“我們倆本是一體，别無二緻，沒有過失。

    ”說完就融入了我。

     四月初五的夜晚，我到了一個環境寬闊的大城市，在那裡，許多勇士空行衆會聚集以後伴着傳出各種樂器的聲音，他們口裡說：“迎請持明上師尊，迎請寂猛本尊衆，迎請佛母衆空行，迎請一切護法神。

    匝吽旺霍薩瑪雅，嘿雅呸呸，如海上師享會供，如海本尊享會供，佛母空行享會供，諸護法神享會供。

    ”我不清楚會供品是什麼、也不知是什麼顔色，反正是光燦燦、形似豬鼻，仿佛河畔的鵝卵石，不計其數，遍布那個地方。

    還擺放着數量極其可觀的寶瓶、金剛橛、明鏡等。

    我問：“這些人是誰？他們在做什麼？” 一個膚色黝黑的女子說：“他們都是你的百姓。

    ” 另一位肌膚藍色的女子說：“這些象征着弟衆。

    ”說着就消失于法界了。

     五月初三夜裡，我進入夢鄉：虛空中，無量無數的勇士空行衆都像蓮花寶般紅豔，光芒四射，他們彈奏各種各樣的樂器，聲音隆隆。

    我問一個女孩：“這些人是誰？” 她說：“是迎接東方熱貢色木炯地方的瑜伽士揚珠，當天晚上必須要去。

    ” 我又問：“那是什麼刹土？” 她用手指指着說：“就是那邊的那個刹土。

    ” 我舉目一望，看見紅花點綴的大地上一片郁郁蔥蔥的如意樹林，裡面如同日光般紅光萬丈，普及四面八方。

    我看到了讓人心馳神往、情不自禁萌生迷戀、絢麗美好的樂園。

    當我問那位空行母：“這般令人感到無比快樂、動人心弦，那邊的地方到底是哪兒呀？” 她說：“那邊的地方就是極樂世界，那光芒是阿彌陀佛的光，如果發願，将來你也将往生到那兒。

    ” 我也照她所說頂禮、發願。

    最後我說：“遍知的女孩，我原以為所謂的極樂世界除了世俗中自現以外絕不存在，明明不是自現而真正實有，這真是奇怪。

    ” 空行母笑着說：“哈哈，除了自現以外還有一個真正實有，前所未見，以後也不可能現見，認為現在夢境不是自現這也是大錯特錯。

    ”這時我醒了。

     十月十八日晚上，一位獅面空行降臨到我面前，她把松石的蓮花碗和兩個銅藍寶箧交給我說：“善男子，你把這三件東西吞下去吃了。

    我的所有念修法會了然在心，阻礙你的違緣重重，要持誦空行心血的精髓十字心咒。

    如果恒常念誦、精進回遮，那麼一切逆緣惡緣必定消除。

    ”這時，我被四部空行大聲念誦“阿繞勒嘿哈”的響聲喚醒了。

     35歲 當我三十五歲的時候，五月十五夜晚夢裡：一位說是色創瑪（金鬘母）空行母的女孩問：“去看看未來所發生的事好嗎？” 于是我和她結伴而行，到了一個全然陌生的地方，在一座大山坡上，有四腳撐起的佛塔，它的下面，有一個就像小匣子一樣的石角，裡面有大約一百五十個供水杯。

     那位空行母說：“要拿好你的這些器皿。

    ” 我是這樣說的：“沒有破裂的大概有五十個，可是有缺裂的占多數，這不需要。

    所有完好無損的也肯定有主人，沒必要去偷吧。

    ” 她說：“這些一定沒有主人的，有缺裂的标志着破誓言者和非法器，但無有破損的，象征着是堪為法器的弟子，因此要拿好，這有一個必要的好緣起。

    ” 我就依她所說把完好無損的供杯揣在懷裡。

    後來打開一看，有七個佛塔，那佛塔是石頭所砌，有些由泥土覆着，有些由牛糞蓋着。

     我對那個女孩說：“你如果真的精通緣起，那請問用泥土和牛糞覆着，這些意味着什麼？” 她回答：“這些表示寺院的僧人享用信财。

    七杯供水，是您父子的所化衆生。

    現在走吧走吧。

    ” 我進入一個又狹窄又粗糙的險道裡，在路邊，有一個肉色黑黢黢、長着紅胡子可怕的人，一把抓住我的右手，放入口裡，我生起莫大的恐懼，到最後才想起斷法的冒進，于是便說“吃掉我吧，帶走我吧”。

    說着握着拳頭使勁放在他嘴裡，結果他就不知去向了。

     那個女子說：“信财主鬼王被你的冒進斷法降伏了。

    現在你就擁有佛寺的主權了，再看虛空。

    ” 我擡頭一瞧，隻見從烏雲裡降下冰雹，并聽到雷聲猛烈震響，我問：“這是什麼？”“那是邊陲野人來到中土的征兆。

    ” 随後我們到了約一由旬的地方時，一隻兇猛的花色老虎發出“嚯嚯”的巨吼聲，由此我從中醒了過來。

     在那一年的十二月十九日的晚上夢裡：一位說是吉德姆空行母翠綠璁玉色的女子來到我的跟前說：“最上士夫你傾聽，明日下午之時分，一位具戒之人，被兇戾魔鬼左右，精神颠狂準備自殺，為了調伏他，要使用斷魔最甚深的竅訣，來消除他的迷亂，将他的神識超度到法界，以血肉作宴請。

    如果具足要點，能降伏他，可是假設沒有斷定驚動量，大難會臨到自己頭上，今晚就會出現征兆，要斷絕傲慢，具緣的善男子。

    不管出現祥兆還是惡兆，要斷除希憂執著，了知深義斷法要領，融入自心。

    ”說完就消失了。

     過了一會兒，一個年邁的僧人，左手拽着我的衣領，右手将一把極其鋒利的匕首刺入我的心髒，說道：“這回一定要殺死你這個野蠻惡人。

    ”我驚恐不已，抽出腰刀，照着他的頭一砍，結果他的腦袋裂開，栽倒下去，與之同時，我的刀也斷了。

    随即我便拿起他的刀把他碎屍萬段，一滴血濺到我的胸前，當時我感覺發嘔。

     第二天，朗拉秋對我說：“我們附近的比丘多勒瘋了，您不得不去。

    ” 我對他說：“我做了一個非常不吉祥的夢，所以我不去。

    ” 他說：“你如果不去，就相當于殺了我。

    我就一直躺在這兒不走。

    ” 我實在無法推脫，便與他一同前去。

    剛到瘋人跟前，我就用一張全人皮猛打他，當全人皮從腰間折斷時，我想起了昨晚的夢，不由自主地生起了顧慮。

     到了次日，瘋人病好了，可我的心卻一直嘣嘣跳個不停，無法入睡，不論怎麼作贖命、回向、會供、酬補都無濟于事。

    後來，我就修“病也歡喜死也快樂”，到一個又危險又恐怖的山岩裡，在脖子上系一根繩子，一心專注，病就杳無蹤迹了。

     36歲 我三十六歲那年七月初九的夜晚，在夢裡，出現一個兇相畢露的黑人，他一手插入我的懷裡說：“我是革戒滾波的大臣，被派來取你的心肺。

    ”我入于輪涅空性遊舞中圓滿的三摩地。

    他一邊叫着“沒辦法對付他，對他弟子……”一邊緊咬牙關站起來，向後轉身，我拔出腰刀砍向他的頭，結果他的身體就像劈開的木柴一樣倒在左右兩邊了。

     當時，有一個叫朗拉瓦的人，被藏巴喇嘛詛咒，為了回遮，他念誦大白傘蓋，結果發瘋了，後來他到我的跟前，我也憑借斷法的教授而祛除了他的病。

     十月的一天晚上，一個可怕的魔鬼攜同七個黑色女人出現，緊緊抓住我的左腳，正在使勁時，我拽着他的頭發，抽出刀逼在他的脖子上厲聲說：“一定要殺了你。

    ” 他哀求道：“别殺我，你有什麼吩咐，我都照辦。

    ” 我說：“要發誓不害一切衆生。

    ” 他說：“這一點做不到，否則我們隻會餓死的，别無出路。

    其他吩咐，我都執行。

    ” 我說：“既然這樣，那就發誓不害我的傳承弟子。

    ” 于是他承諾：“發誓絕不害你的子徒。

    ”之後就溜了。

     十一月初十那天，我開始修《阿巴繞大财神法》，十二月初五的晚上，面見了大财神，他說：“九年之内，凡是給你的财産切不可要，九年之後，我将給予你所需求的一切。

    明年你的長子交付給主人，對弘法利生會起到作用，次子給不給都可以，小兒誰也不要給，他會對你的教法有利。

    你還要出生六或五個兒子，他們全部是弘法利生，遣除貧窮衰敗，猶如摩尼寶珠一般，都是以願力投生的。

    你身邊湧現出空中群星般的弟子們，尤其有十七位猶如日月啟明星一樣，對佛教大有利益。

    他們居于不固定的深山，精進修行精華法要，每一年勤修無死長壽法，極為重要。

    依靠甚深斷魔的教授，舍棄對身體的愛執，布施血肉，這是遣除一切違緣最殊勝的要訣，切切莫忘，銘記在心，我将竭力成辦你們所有師徒的順緣。

    ”說着就不見了。

     十二月初三的晚上，說是空行母旺吉嘉姆的一個紅色女子，對我說：“具有善緣之士你，此處金剛空行地，與邬金得瑪塔拉，同等地行密嚴刹，自然生起禅定地。

    凡今轉生你處者，皆會獲得少成就，釀芒小谷住一時，以精進修行誅業，降伏佛教之怨敵，坡隆附近之山上，即是财神之聖地，依誅法力獲名譽，暫時安住于彼處，善緣子徒會雲集，不久前往于彼地。

    ”說完就消失了。

     37歲 我三十七歲的那一年是鐵羊年，一月初一當天，我來到瑪爾的釀芒山谷，開始修大自在天，從一月十五到二月十五之間嚴格閉關修行期間，大自在天直接賜給我說是挖眼銳利鐵鈎的咒語五字真言。

    我實際念修十天，那個佛教怨敵的眼睛就瞎了，依靠這種威力我赢得了名聲。

     後來在四月裡，我正準備在坡隆噶托造一間房子。

    初十的晚上，說是遍行部空行母的一位老婦人對我說：“最上士夫你過來傾聽，秋季八月初三，是建房的吉日，沒有到那個時間，并不是建房的時候，期間就呆在這兒吧，沒有任何善緣惡緣。

    ” 我這樣回答：“世間的大祖母啊，瑪爾坡隆山上，我的教法住世多久，請您明示。

    ” 她答複我：“出現無念迷亂士，觀察緣起即明知，今日我無可講說，你依我言而聽從，仇敵謠言如雪起，當思以往之業力。

    邬金大師親口言：值遇我之伏藏時，印藏鬼神生妒忌，顯示吉兇之幻變，發出喚聲相争奪，爾時我之殊勝子，如若全無諸畏懼，豈有惡魔之入門？當念所言之嚴命。

    ”說完就銷聲匿迹了。

     到了秋季七月初三，我召集了許多做工的人打地基，在挖護法神殿的地基時，蹦出來金子、松石、海螺三塊珍寶和銅、銀、鐵三塊，還有黃銅、銅藍、珊瑚等，熟知不熟知的珍寶足足有一小盆，我知道這是福報和受用增上的緣起。

    在倉庫的地基下面出現了大小三具人屍的骨架和由銅線穿成的珍珠串。

    雖說護法殿，緣起很吉祥，可是房子下方的布局并不樂觀，因此沒有建造。

     當房屋完工時，來了一個瘋瘋癫癫的僧人，為了觀察緣起，我對他說：“你去到瑪爾河裡拿來不同标志的石頭。

    ”說完他就去了。

     那天晚上他帶來了一個形似人耳朵的紫色鵝卵石。

    我的兒子、弟子們都問：“這是什麼緣起呀？”我說：“這一定是表示此地不宜久留，要到一個有所耳聞的地方去。

    ” 十月初三，我前面的空中，有一位說是事業自在空行母的黃色女孩對我說：“這個月的初十到十五之間要作大量的會供，這個寺院大約兩代會成為佛法的寺廟，雖然你沒有長期駐留的緣分，但建造一定有利，因此大有必要。

    ”說着就消失了。