官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的。
”于是派遣王積翁去傳達聖旨，文天祥說：“國家亡了，我隻能一死報國。
倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。
假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負抛棄，那麼任用我有什麼用呢？”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢炎不同意，說“：文天祥放出後，又在江南号召抗元，置我十人于何地？”此事于是作罷。
天祥在燕京共三年，皇上知道天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結果沒有被釋放。
至元十九年(1282)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。
不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文丞相。
京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領兩側翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。
當時大盜剛剛暗殺了左丞相阿合馬，命令撤除城葦，遷徙瀛國公及宋宗室到開平，懷疑信上說的丞相就是文天祥。
朝廷召見文天祥告谕說：“你有什麼願望？”文天祥回答說“：天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。
”然而還不忍心，急忙揮手要他退去。
有的說應該答應文天祥的要求，诏令可以。
不一會兒又下诏加以阻止，天祥已死了。
文天祥臨上刑場時特别從容不迫，對獄中吏卒說“：我的事完了。
”向南跪拜後被處死。
幾天以後，他的妻子歐陽氏收拾他的屍體，面部如活的一樣，終年四十七歲。
他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，隻有忠義至盡，仁也就做到了。
讀聖賢的書，所學習的是什麼呢？自今以後，可算是問心無愧了。
”
評論說：自古以來的仁人志士，希望信奉大義于天下的人，不因為成敗、鋒利鈍挫而動搖自己的志向，君子認為這就是“仁”，用它規合天理的正道，那麼人心就安甯了。
商朝衰落，西周擁德而代商，盟津的軍隊不約而同來會者有八百諸侯國家。
伯夷、叔齊兩個男子漢想攔住馬頭加以阻止，三尺長的小孩也知道是擋不住的。
後來，孔子認為這是賢能的舉動，就說：“隻有追求仁義才能得到仁義。
”宋到德..年間滅亡了，文天祥來往于兵營之間，開始想以言論保衛宋朝，當事情沒有達到目的，就侍奉兩個幼主稱王于嶺南海邊，企圖興複宋朝，兵敗被俘。
我世祖皇帝以天地那麼大的度量氣魄，既贊揚他的節義，又愛惜他的才能，挽留他數年，好像老虎、犀牛關在籠子裡，千方百計馴服它，然而始終不能達到目的。
看他從容大度的氣質，視死如歸的氣概，是因為他所追求的東西比生命還重要，難道這不可以稱之為“仁”嗎？宋代三百多年，錄取士官的科舉考試，沒有什麼比進士科考的規模還大，錄取的進士中則沒有誰能超過第一名了。
自從文天祥死後，社會上有些喜歡高談闊論的人，認為科舉考試不能夠充分地選拔到偉大的人才，難道是這樣嗎？