言曰。
鑁（歸命同前）。
其印二拇二地各端相合。
中間六指開散。
以印當于臍上加持誦明。
第三以覽字為火輪種子安之心上。
其色彤赤如初日晖。
其形三角。
如是觀了。
結法界生印當于心上。
誦明三遍。
加持心位。
想成火輪。
名智火光。
真言曰。
囕（歸命同前）。
其印用前法界生印。
加持心上散頂。
第四以●字為風輪種子安之額上。
有劫災焰。
其色玄也。
亦色青也。
青者至黑也。
其形如半月。
觀了結轉法輪印當額。
加持三遍。
加持白毫之際。
想成風輪。
名自在力。
真言曰。
唅（歸命同前）其印用前轉法輪印。
第五以●字為空輪種子安之頂上。
其色種種。
其形圓也。
如是觀了。
結大慧刀印捧于頂上。
誦明三遍。
加持頂上。
想成空輪。
說名大空。
真言曰。
欠（歸命同前）。
其印用前大慧刀印。
文雲五字以嚴身乃至赫奕如金剛者此乃結上（雲雲）。
意大德說同（但略說也）。
權僧正大和尚說。
慧和上說。
第一印中雲。
下印三誦向下散之。
珍和上說善也。
第二印中。
慧和上說。
三誦外散。
珍和上說善也。
慧和上又說。
此二印并向下散。
大和上釋。
地水并有下沉義故。
第三印中。
慧和上說。
外散。
珍和上說。
以印三舉頂上而散。
風印亦然。
第五印中。
慧和上說。
前出罪印是也。
珍和上說同。
别記雲。
次五輪成身。
先結五股印安臍下。
想阿字在臍下。
其色黃。
其形方。
變成地輪。
作此觀了。
三誦阿字明。
即印頭向下散。
次結水輪印（同蓮華印）。
安臍上。
想鑁字在臍上。
其色白。
其形圓。
字變成水輪。
作此觀了。
三誦鑁字明印頭向下散。
次結火輪印安心。
想?字在胸。
其色赤。
其形三角。
字成火輪。
作此觀了。
三誦?字明。
印頭向上。
三舉即散。
次結風輪印（前金剛輪印是）。
安額。
想唅字有額。
其色青。
其形如半月。
變成風輪。
作此觀了。
三誦唅明。
印頭向上。
三舉即散。
次結虛空輪。
其印相金剛合掌屈二風向下。
二空撚二風側端。
以印安頂。
想欠字在頂。
其色種種。
其形圓。
字成虛空輪。
作此觀了。
三誦欠字明（已上五真言皆加歸命）。
便頂散。
正僧正說。
又當觀既淨世間不淨則當建立無為無漏法性身。
如此觀察即于腰下觀阿字。
諸法本不生。
色黃形方。
次于腹中觀嚩字。
自性離言說。
色白形圓。
次于胸中觀囕字。
染淨不可得。
色赤形三角。
次于面門觀唅字。
因業不可得。
色黑形半月。
次于頭上觀欠字等虛空不可得。
色種種。
形方圓也。
如是觀了。
即作五輪印。
一一誦真言。
第一印作五古印（外縛）。
真言阿（加歸命）。
第二印華座印。
真言縛（加歸命）。
第三印驚覺印（火輪印是）。
真言啰（加歸命）。
第四印法輪印。
真言诃（加歸命）。
第五印地大印（五古印）。
真言欠（加歸命。
第五亦用大刀印）。
一一如此加持了。
小軌。
先結定印。
觀心滿月輪上有五字。
謂阿尾囕憾欠。
三遍誦之。
次想轉成暗鑁囕憾欠。
布心月輪。
三轉誦之。
起于阿字各觀五字義。
逆順觀之。
字門雖别而所證之理共不可得。
次以●字安之下體。
次以●字安之臍輪。
次以●字安之胸上。
次以●字安之額上。
次以●字安之頂上。
即此五字以為地水火風空五大也。
是内法性五大與外五大無二無别。
此法界身轉成率睹波。
率睹波即法性也諸佛如來悉有其中。
此率睹波變成大日如來坐大寶蓮華。
觀了誦五字明（加歸命）。
一一加持五體。
有記同此。
但加五大色形。
（空大雜形雖然通為圓也）地水火風空。
空風火水地。
逆順了誦五字明。
一一加持自身五處（五字五處）。
第二十二首中百光王印。
海大德說。
文雲首中百光王者。
謂以●字安頂十字之上。
其形赤色。
言首中者。
阿阇梨之頂骨十字之上也。
觀了結普印當頂。
三度以印動之。
此乃結發之義。
以印散頂。
真言暗（加歸命）其印合掌安頂。
前後搖動三度。
布●字有二說。
一雲。
●字定點安之。
腦後以字下方安之頂上。
一雲。
●字體遍布行者五體之上。
空點安之頂上。
意大德說同。
（但無第二說也）權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說亦同。
忠大德說。
百光王者●字是證義。
謂以上五字成身名大因陀羅。
謂如五字遍法界無質也（私雲。
出經及疏也）。
别記雲。
先結百光王印金剛合掌是也。
安頂。
想闇字在頂十字處。
色赤。
觀了以印豎頂。
三誦闇字明（加歸命）。
印頭向前。
三動搖即散（或說。
以阿字為己體。
以空點置于頂十字處）。
第二十三心置無生句印。
海大德說。
次以●字安之心上。
其色赤也。
結金輪佛頂印。
誦明三遍。
是成心之義。
真言●阿（加歸命）。
其印二羽合掌。
地水内相叉。
二風付二火之後。
二空撚二水叉上。
又樣地水外縛。
二空撚于二火内節。
餘輪同前。
以印當心。
誦明頂散意大德說。
三卷儀軌百光王文下有心置無生句之句。
謂結佛印誦阿真言。
其印定慧内縛。
豎二火屈二風付二火背上節。
二空并豎付火第二節。
權僧正大和上說惠和上說同海說也（但雲外散）。
珍和上說亦同。
别記出海說中第二說印亦雲外散。
（但以此印安立無垢眼印之初）
第二十四安立無垢眼印。
海大德說。
次以●字安于胸上并兩眼上。
即想開于兩眼猶如燈明顯照。
名安立無垢眼。
觀了結法界生印當于心上。
誦明三遍。
乃以五字嚴身。
故身同如來。
真言囕（加歸命）。
其印以前法界生印當心三誦。
次加持眼。
從右至左。
意大德說。
次言胸裡離染字者。
謂結囕字印當心誦明。
次名安立無垢眼者。
謂結火印安立二眼也。
各三七遍。
真言啰（加歸命。
亦不雲眼左右也）。
權僧正大和上說惠和上說同海說也。
珍和上說●字。
色赤。
以字安眼。
誦囕字真言。
忠大德說。
以法界生印以印加右左眼。
謂得無垢清淨眼（大和上釋。
以五字嚴身者下滿足句是也。
）别記同海說也。
第二十五滿足句印。
海大德說。
次滿足句者。
謂于自身以五支字觀成五大輪。
令此五大輪皆悉滿足。
故即結普印當心。
三誦頂散。
真言阿鑁囕唅欠（加歸命）。
意大德說同。
贊岐守說亦同。
又雲。
慈覺大師别時引文。
此處授五股印此守所撰持念要集。
此滿足句後雲。
次誦十二真言王字布列一身。
謂上分想列四字。
暗字頂上。
欠暗二字兩耳。
惡字于頂。
次中分四字。
糁索二字于左右肩。
唅字于心。
鶴字于咽。
次下分四字囕藍字于臍。
落字于腰。
鑁字于股。
嚩字足裡。
次結其印總誦印心額喉頂。
又此守貞觀十九年三月二十二日說雲。
滿足句印。
二地合針。
二水内鈎。
二火如寶。
二風屈撚二空上。
真言曰。
阿尾羅吽欠。
同年同月十九日說雲。
文殊真言曰。
阿尾囕吽欠。
非是文殊真言。
昔根本大師随順曉阿阇梨粗受秘教。
傳雲。
阿尾囕吽欠是法身真言。
阿鑁囕含欠是報身真言。
阿啰嚩左（入）啰（入）。
是應身真言（雲雲）。
傳聞圓成師雲。
非爾（空海名也）。
今見珍和上與書中有此三真言印也。
彼中初真言印是文殊真言印。
昔與安慧承雲大德學之。
而大師臨終雲付安慧禅師。
安慧禅師雲。
不知。
大師雲。
付大進大夫也。
公輔登山之日。
南忠大德學之。
今欲與汝文殊根本印。
虛心合掌雲。
二火覆撚二水。
而頭相柱。
屈二風橫撚二空上。
又說。
内二地合豎。
屈二風橫撚二空上（雲雲）。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說。
此滿足句法不用（大和上釋。
普印是金剛合掌也私雲出瑜祇經）正僧正說。
金剛合掌寂心觀于頂上有●字成百光遍照王。
真言暗（加歸命）。
次觀心上有●字。
次觀胸中有●字。
次觀額上有●字。
次觀兩眼有●字。
次觀兩耳有●字。
次觀身同如來念滿足句。
用金剛合掌誦上五大種子亦得。
是通印故不用一一印也。
第二十六安立器世界印。
海大德說。
先結法界生印誦囕字明。
以印端向身引下投外。
如是三遍外投開散。
想燒盡世界也。
今于此清淨世界上成立五大輪。
第一于最下安立空輪。
先安●字也。
雜色形圓。
此字變成空輪。
觀了結大慧刀印。
舉于頂上誦明三遍。
安身下分散之。
想成空輪。
真言欠（加歸命）。
第二安立風輪。
先立●字。
色黑形半月也。
此字變成風輪。
觀了結轉法輪印當于額上。
誦明三遍。
想成風輪。
真言唅（加歸命）。
第三安立火輪。
先安●字。
色赤形三角也。
此字變成火輪。
觀了結法界生印安于心上。
誦明三遍。
想成火輪。
真言囕（加歸命）。
第四安立水輪。
先安●字。
色白形圓此字變成水輪。