輪為蓮華部。
風輪為金剛部。
從此三輪流出塗香雲海。
供養三部諸尊觀之。
私雲。
大師遺風以定四輪承慧腕下。
空輪着握之。
靈岩等傳以定四輪覆慧腕上空輪着下握之。
今正僧正所傳同之）。
第八十華鬘印。
海大德說。
先仰二手。
十輪内叉成峰。
二空着二風側。
與大海印相似。
師說雲。
印指端相叉。
掌峻成峰（謂指端高而腕低是也）。
是以與大海印為異。
當心三誦供之。
又雲。
大和上記雲。
華鬘印唯仰定慧掌。
四指内叉。
二頭指端平而相叉。
以二空加二風側。
舉印供之。
地水火指尚端峻也（是口傳也）。
意大德說同（但大和上記相叉雲相跓）。
權僧正大和上說。
慧和上說同海師說（但雲。
以二風端側相跓。
而無大師記文）。
珍和上說同。
别記雲。
内縛開掌仰上。
舒二風頭相拄頂散。
正僧正說同海本說（但雲。
風側拄為異。
又雲。
叉指是華形。
如掬華勢也）。
第八十一焚香印。
海大德說。
二手各拳仰拳舒二風。
其端少開不相跓也。
二火二水二地掌内直立。
背相着也。
以二空着風側三遍供之。
意大德說同（但不相跓雲相跓）。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說亦同（但雲。
三誦明右三轉。
是煙義也）。
别記同海說也。
正僧正說同海說也（但雲。
風端拄合。
又雲。
二風是煙也）。
第八十二飲食印。
海大德說。
二手甲相合。
二掌作掏。
二空押二風上節。
如缽四形（同地印）。
三誦供之。
意大德說同（但風上節雲風根）。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也。
别記雲。
定慧仰舒并稍屈。
如缽器。
二空入掌是盛物之相也。
頂散。
正僧正說同海說也。
第八十三燈明印。
海大德說。
定手作金剛拳按腰。
慧手作金剛拳。
火直立也。
風着火背也。
風端當火第三節上押之。
空押火中節文也。
三誦。
當右耳肩上下振之三度。
如振鈴勢。
其印相如燈焰勢。
以上五供若諸天于心上供之。
若諸菩薩置額上供之。
若諸佛置頂上供之。
意大德說同（但空押火中節。
文雲火空甲端合）。
權僧正大和上說。
慧和上說。
慧拳唯舒火輪（用式同海說也）。
珍和上說。
慧拳唯舒火輪。
以空押火中節（用式同海說也）。
别記雲。
慧拳舒火輪直立。
定拳安腰。
慧火細振三度。
舉頂側頂散。
正僧正說。
慧拳立火。
以空着火下文。
運想無邊到一一諸佛前光明為佛事。
三遍振轉之。
想火炎形也。
第八十四普供養印。
海大德說。
金剛合掌。
安頂三誦。
運心如常。
又雲。
文雲毗盧遮那位者。
行者以五字等莊嚴自身故乃同于大日如來。
故雲毗盧遮那位。
言五字者前阿字等（私雲。
文雲。
毗盧遮那位及行者所居皆有海會）。
衆圍繞。
端嚴位。
此則于大日位及行者位海會圍繞。
而今釋中以行者為大日身（雲雲）。
意大德說同（但無釋文。
又雲。
以金剛合掌安頂。
亦額）。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也（但無釋文）。
别記雲。
金剛合掌當心。
想二火頭有●欠字。
從字流出種種供具。
猶如如來果報所感。
而滿法界供養海會。
頂散（私雲。
青龍寺三卷雲。
于印上想一寶蓮華。
華上想普通種子字檢字。
亦從此字流種種供養。
流出作金色）。
正僧正說同海印相（但雲。
凡上一一言印上運心想遍法界）。
而供三部諸尊塵刹聖衆。
又觀身中三重曼荼羅。
自上徐引印緻下運想之。
又想印上有一一種子字。
從字流出一一供具光明。
第八十五大悲曼荼羅贊王印。
海大德說。
用普印（謂金剛合掌也）。
意大德說同。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同海說也。
别記雲。
大贊（金剛合掌）。
私雲。
見大和上見行之法唯用大日小贊。
其小贊本但是口傳。
未見經文。
然玄法寺爛脫兩卷儀軌此小贊。
又其大贊出大日經第七卷中及金剛頂四卷六卷本。
經并皆唐翻。
今玄法寺兩卷三卷儀軌出其梵文。
慈覺大師傳其詠曲。
又于小贊亦有慈覺大師及珍和上并正僧正三家詠曲。
贊岐守說慈覺大師此處傳大日小贊也。
但珍和上以此小贊為法身贊。
更加報身應身二贊傳三身贊。
并有曲調（雲雲）。
正僧正說。
用法身贊。
或四智贊。
或吉慶贊。
随用其一。
次啟謝如軌。
次結三十二嚴身印明（雲雲）。
此正僧正觀曼荼羅結四重印。
次修召請。
結界五供贊等後結嚴身之印。
故于此次結三十二印。
毗盧遮那贊（從海大德及權僧正大和上傳）。
●薩●嚩●尾也（二合）。
●比●婆●嚩●訖羅（二合）●訖裡（二合）也●素●蘖●哆●地●缽●帝●爾（而以反）●曩●怛?（二合）●馱●睹●迦●摩●诃●攞●佐●尾●噜●左●曩●曩●谟●娑都●谛。
權僧正大和上說。
珍和上說。
谟字恭敬之聲呼之。
玄法寺爛脫本雲。
薩嚩尾也（二合）比婆（去）嚩吃啰（二合）吃哩（二合）也素薩多地跛底爾曩（二合）怛?（二合）馱?（二合）馱堵迦摩賀啰惹尾噜左曩（引）曩谟窣睹（二合）帝（此略贊也。
大贊在别）。
青龍寺三卷本雲。
應以清雅音歌詠而贊曰。
薩嚩尾野（二合）鼻婆（去）嚩仡羅（二合引）仡哩（二合）野（一切善生種）素（引）誐哆地（引）缽帝爾（慈以反）娜（二妙用體無牙）怛?（二合引）馱都加摩賀啰（引）惹（三界如大）吠（微明反）盧佐曩曩谟（引）素都（二合）帝（遍照我頂禮）。
攝大儀軌雲。
次誦吉慶伽他句。
真言曰。
嚩日羅（二合）薩怛嚩（二合）僧（思孕反）誐啰（二合）賀嚩日啰（二合）啰怛曩（二合）摩弩怛嚂（二合）縛日羅磨誐野捺（三）嚩日羅（二合）羯磨迦噜婆嚩。
大日經持誦次第儀雲。
金剛歌詠偈曰。
金剛薩埵攝受故為得無上金剛寶。
金剛言詞歌詠故願成金剛勝事業。
（私雲。
此贊梵語漢翻并出金剛頂經三四六卷本中）惟謹本雲。
次陳五贊（一贊佛。
二贊法。
三贊僧。
四贊普賢。
五贊金剛手）。
次出五贊梵語（具如别行。
更不出之）。
私檢蘇悉地儀軌雲。
贊歎佛德。
次法及僧。
次觀自在。
金剛菩薩等。
歎佛德。
大悲護世尊導師備衆藝。
無邊功德海我今頭面禮。
次歎法。
離欲清淨法能除諸惡趣。
真寂第一義稽首依法住。
次歎僧。
善獲解脫道妙住諸覺地。
無等良福田我今歸命是。
次歎觀自在。
諸佛大吉祥圓備于尊德。
号名觀自在歸依常寂默。
次歎執金剛。
大力奇忿怒成就六明王。
調伏難降者歸依執金剛。
先所歸命諸大菩薩如欲贊歎随意依經而贊歎之。
及餘本尊時欲贊者亦應贊歎。
私雲。
此中佛法僧贊贊佛部也。
觀自在贊贊蓮華部。
執金剛贊贊金剛部。
若欲贊歎佛部使者不動尊贊出不動秘法三卷中雲。
曩麼薩婆母馱菩地薩埵嚩（二合）喃薩婆怛?（二合）僧句素弭哆鼻枳惹（二合）啰始吠那谟素睹帝莎嚩（二合）诃。
降三世贊出蘇悉地儀軌下雲（小贊也）。
歸依金剛首摧伏諸魔者。
具普賢衆行無邊功德海。
住是本有身無始無終寂。
妙用施諸願調魔滅三毒。
改劫故修行極救諸有情。
令超生死輪從凡入佛地。
若欲贊釋迦牟尼可用佛本行經偈。
若欲贊四大菩薩可求一切菩薩贊。
若欲贊一切世天可用天龍八部贊（如别行）。
中台大日。
第一重三部。
第二重諸菩薩。
第三重釋迦尊普世天。
總贊上首大綱略足。
若别修一尊法之時各用其贊。
靈岩大次第雲。
薩嚩尾野（二合）鼻婆（去）嚩仡啰（二合引）仡哩（二合）野（一切善生種）素（引）誐哆地（引）缽帝爾（慈以反）娜（二妙用體無岸）怛?（二合引）馱睹迦摩賀啰（引）惹（引）（三界如大王）吠（微閉反）盧佐曩曩谟（引）素睹（二合）帝（遍照我頂禮）。
蘇悉地經雲。
供養既了。
應起誠心贊歎于佛。
次歎法僧。
次歎觀自在。
次歎明王大威金剛。
伽他曰。
大慈救世尊普達一切智。
福持功德海我今稽首禮。
真如舍摩法能淨貪嗔毒。
善除諸惡趣我今稽首禮。
得法解脫僧善住諸覺地。
勝上福德田我今稽首禮。
大悲觀自在一切佛贊歎。
能生種種福我今稽首禮。
大力忿怒身善哉持明王。
降伏難伏者我今稽首禮。
作是虔誠贊佛菩薩。
又複合掌起殷重心贊餘諸佛菩薩相好功德。
其贊歎文應用諸佛菩薩所說歎偈。
不應自在。
經文次有忏悔發心回向發願。
次禮本尊。
次執數珠（雲雲）。