了十遍，還是不放心。
最後又說個偈頌，再重複一下子，再囑托一下。
特别是十善業，“欲除諸有苦，證得大菩提，應修十善輪，精勤勿放逸。
”
你要想除一切苦，要想證得佛果，你應修十善業道輪，要精勤的修，不要放逸。
“便于三乘法，及補特伽羅”，對三乘的聲聞、獨覺、大乘，乃至有補特伽羅，你對他們的教導才能無差誤。
“一切出家人，皆得無誤失”，不管他破戒也好，犯戒也好，乃至被一片袈裟的，你不要處理，就是那樣子。
你不能責罰、不能打罵，不能系閉他們。
“信受行大乘，利樂一切衆，覺勝法淨土，速證大菩提。
若離于殺生，一切皆愛敬。
”你要是真正信奉大乘的人，利樂一切衆生，你想覺悟了，要成就一個清淨的清淨土，很快就可以證得大菩提。
我們想修道，先要有一間精舍，有間閉關的關房，佛要想成佛，自己都要有個佛土，不論哪個佛，他自己先發願，建立一個國土，懂得這個意思!琉璃光如來世界是那樣子，阿彌陀佛世界是那樣子，不動如來是那樣子，多寶如來世界是那樣子，每個佛的國土都不一樣。
要想修道，要有一間小茅蓬，住山洞，都要有個洞，不然什麼都沒有。
所以一切諸佛要想修個佛淨土，證大菩提，第一個要離殺生。
離了殺生，一切皆愛敬，你又沒病又長壽，常時歡樂，喜歡不害法，不惱害衆生。
殺生包括的很多，狗在那兒趴着，你要走，你認為它擋道了；或者拿石頭砸它一下子，或者拿腳踢，這就叫惱害衆生。
你可以在那兒轉了繞着走一下，别認為衆生阻礙了你的事，你不要妨害一切衆生。
為什麼你走路時候要注意看，螞蟻堆上不要踩，因為那上面有蟲子，你要注意不要把它踩死了。
小孩子有時他看踩死别的衆生，他認為是好玩；捉拿小麻雀，乃至惱害一切衆生，拿熱水燙螞蟻洞，或者竈上有蟑螂，你拿開水澆它一下。
它們雖然都死了，你都要還債的，那叫惱害衆生，大乘果是很不容易證到。
“一切所生處，恒樂佛所行”，不管生到什麼地方，佛怎麼做的，自己怎麼做。
這樣呢?你就常遇佛法僧，速成無上覺。
“若離不與取智者皆愛敬滅貪所生業獲無貪所生生生常巨富能為大施主得衆寶莊嚴可愛淨佛國若離欲邪行滅臭穢煩惱枯竭貪愛河速得淨佛國拔諸衆生類令出欲淤泥安置于大乘使勤修梵行若離虛诳語得聖自在智常樂谛實言滅虛妄衆苦一言為證量常遇佛法僧速得大菩提勸修不妄語若離離間語成衆善法器常遇佛法僧不歸于斷滅得聖無染着陀羅尼寶藏達深法海源速成無上覺若離粗惡語常說柔軟言衆生皆愛敬滅先世罪業令衆常歡悅成菩薩導師知諸佛所行超過第十地若離雜穢語智者皆愛敬為他所發言具獲五功德常聽受聖言恒欣求聖道圓滿諸佛海速得一切智”
“若離不與取，智者皆愛敬，滅貪所生業，獲無貪所生。
”不偷人家的，這是智者所愛敬的。
偷人是貪，就是貪所生，這是罪業的事。
無貪，無貪所生就是淨土，無貪就“生生常巨富”，生生世世都有錢人，都變了大富長者。
貪、偷，不行了，愈來愈窮，愈沒有。
愈是富有了，他愈能布施，愈是能布施，他愈積福。
所以，他能夠成為大施主。
“得衆寶莊嚴”，可愛的淨佛國土，最後，