我對大金牙說道：“金爺您這不是寒碜我嗎，我要是知道有什麼特點，我還用請教你啊？”
大金牙說道：“哎喲，您瞧我這嘴，習慣成自然了，怎麼說都是倒騰古玩的那一套說辭，故作姿态，故作高深，好把買主侃暈了，侃服了。
”
胖子在旁說道：“就是，老金你也真是的夠可以的，不看看現在是什麼時候，現在這場合，唯誰都别侃大山了，有一說一，有二說二，實打實的說。
”
大金牙連連稱是，但接着我們剛才的談話繼續說道：“我不是做考古口的，要說别的我也不敢這麼肯定，但是這西周人面的特點十分明顯，我曾經在洛陽博物館看過簡介，留下的印象非常深刻，所以我敢斷言那人面石椁就是西周的。
”
西周人面雕刻裝飾的最大特點，在于面部線條流暢順滑，沒有性别特征，隻有耳朵大于常人，但是從面部上瞧不出男女老少，并且中國曆代惟有西周崇尚雷紋，在冥殿中看那石椁底部，一層層的盡是雷紋的裝飾，可以說這就是最好的證明。
反觀西周之前，殷商時期出土的一些文物，其中不乏配有西部雕刻或者紋式圖案的，但是都顯得蒼勁古樸有餘，順滑流暢不足，而且性别特征明顯，蠶眉圓眼，大鼻闊口者為男子，這是取材于皇帝四面傳說，漢代之後的人面紋飾，以及雕刻，面部特征更為明顯，男子的臉上有胡須。
我聽了大金牙的話。
明白了他的意思，從殷商開始，便有人臉的雕刻鑄造工藝，唯獨到了西周時期，突然出現了一種詭異的無性别臉部造型，之後的審美和工藝又回歸了先前的風格，我問大金牙：“為什麼單單是西周這一時期，會出現這種變化呢？”
大金牙表示那就不清楚了，得找專家問去。
他雖然能看出來石椁上的臉部雕刻，屬于西周的工藝造型，卻說不清雕刻這種詭異的石臉。
究竟是基于什麼原因和背景所産生的。
我問大金牙：“黃帝四面傳說是指地什麼？”
這個傳說流傳甚廣，大部分研究曆史和早期古董的都略知一二，大金牙答道：“顧名思義，就是說黃帝有四張臉，前後左右，各長一個，分别注視着不同的方向，另外還有一說，是指黃帝派出四個使者，視察四方。
”
我說道：“原來如此，不過這好象與冥殿中的石椁扯不上關系。
那石椁上有五張人臉，椁蓋上有一張朝着上方，會不會那張臉孔的造型，是和墓主有關？”我知道問也是白問，我們三人現在都如墜五裡霧中，辨不清東南西北，從大金牙的話來推斷，并不一定能夠确認，那具石椁與這些古怪墓牆屬于西周時期的産物。
大金牙見我半信半疑，便補充了幾句：“如果這附近能找到一些鼎器。
或者刻有銘文的什麼地方，那便能