是以萬物莫不尊道而貴德。
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然②。
故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之③；養④之覆⑤之。
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德⑥。
[譯文] 道生成萬事萬物，德養育萬事萬物。
萬事萬物雖現出各種各樣的形态，環境使萬事萬物成長起來。
故此，萬事萬物莫不尊崇道而珍貴德。
道之所以被尊崇，德所以被珍貴，就是由于道生長萬物而不加以幹涉，德畜養萬物而不加以主宰，順其自然。
因而，道生長萬物，德養育萬物，使萬物生長發展，成熟結果，使其受到撫養、保護。
生長萬物而不居為己有，撫育萬物而不自恃有功，導引萬物而不主宰，這就是奧妙玄遠的德。
[注釋] 1、勢：萬物生長的自然環境。
一說：勢者，力也；一說，對立。
2、莫之命而常自然：不幹涉或主宰萬物，而任萬物自化自成。
3、亭之毒之：一本作成之熟之。
4、養：愛養、護養。
5、覆：維護、保護。
6、玄德：即上德。
它産生萬物而不居為己有，養育萬物而不自恃有功。
[引語] 這一章是着重講“德”的作用，可以看作是三十八章的繼續。
老子在這章裡再一次發揮了“道”以“無為”的方式生養了萬物的思想。
本章裡的“玄德”即“上德”。
老子認為，“道”生長萬物，“德”養育萬物，但“道”和“德”并不幹涉萬物的生長繁衍，而是順其自然。
“德”是“道”的化身，是“道”的人世間的具體作用。
萬物成長的過程是：一、萬物由“道”産生；二、“道”生萬物之後，又内在于萬物，成為萬物各自的本性；三、