區，後來即據守此地，他們現如今所處的地理位置清楚說明了這一點。
格勞賓登與巴斯克當前的地理位置表明他們曾遭遇過相似的命運。
傳說中也提到，托斯坎人從翁布裡亞人手裡奪走了三百座城池。
更為重要的是，翁布裡亞族中伊古溫人的國民祈禱文傳至今日，該祈禱文詛咒其他與他們敵對的種族，其中尤以托斯坎人最甚。
大概是由于受到來自北方的壓力，翁布裡亞人向南遷移，且一路沿高地而行，因為平原已為拉丁人所占領。
但毋庸置疑的是，同種族之間戰亂與侵略頻仍，彼此的交流與融合更為便捷，語言與習慣上的差異也不似後來所看到的那般明顯。
據傳，雷亞蒂尼人和薩賓人入侵拉丁姆并與羅馬人發生沖突，而在西海岸此類現象也屢見不鮮。
總的來說，薩賓人紮根于山區，遠達因他們而得名且毗鄰拉丁姆地區以及沃爾西領地，這大概是因為這裡沒有拉丁人，或者是因為拉丁人口比較稀疏。
而另一方面人口稠密的平原地區更易于抵禦外來侵略，盡管他們并不是在任何情況下都能夠或者願意阻止如替提人以及後來的克勞迪人進入羅馬，尋求安身立命之所。
通過這種方式，各種族相互融合，這也可用以解釋沃爾西人和拉丁人怎樣形成繁雜的社會關系，以及該地區和薩賓那何以如此早且如此迅速地拉丁化。
薩莫奈人
然而，翁布裡亞人的主要分支自薩賓向東挺進到阿布魯齊山脈以及毗鄰的南方丘陵地帶。
像在西海岸那樣，他們在這裡占據了山區；該地人口稀疏，在外來移民面前，他們不是忍讓，就是服從；而在阿普利亞海岸的平原地帶，古時的土著雅皮基人基本上能站穩腳跟、駐守領地，盡管長期卷入争鬥與不和之中，尤其是在羅馬城邦盧克利亞與阿爾皮北部邊界地區。
當然，遷徙發生的時間已不能确定，但大緻是在羅馬王政時代。
相傳，薩賓人受翁布裡亞人所迫，誓言&ldquo貢獻一個春天&rdquo，即發誓他們将會奉上他們在戰争年代出生的兒女，一旦其長大成人，上帝可任意傷害他們或将其發配至其他地區給予他們的新住所。
有一支隊伍是以戰神[