慓悍卻是最可怕的。
因此，英明的君主總是謝絕使用這種軍隊，轉而依靠自己的軍隊。
他甯可依靠自己的軍隊打敗，而不願依靠他人的武力制勝，因為他并不認為用他人的軍隊赢得的勝利是真正的勝利。
我毫不躊躇地援引切薩雷·博爾賈及其行迹為例。
這位公爵依靠援軍侵入羅馬尼亞，他們全部是法國的軍隊并且依靠他們占領了伊莫拉和富利。
但是後來，他覺得這種軍隊靠不住，于是轉而依靠雇傭軍。
因為他認為雇傭軍的危險較小，他雇傭了奧爾西尼和維泰利的兵，可是，後來在管理中覺察他們可疑、不忠實，并且有危險的時候，他立即消滅他們，回過頭來依靠他自己的人。
我們注意了一下：當這位公爵隻是依靠法國人，當他依靠奧爾西尼和維泰利的雇傭軍，以及當他依靠自己的軍隊和他自己的時候，他的名氣互有不同，我們就能夠很容易地認識到這些軍隊之間的差别了。
我們發現，當每個人都知道他是他的軍隊的完全的主人的時候，他的名聲總是愈來愈大，他受到人們的敬佩，是任何時候都比不上的。
雖然我不打算離開意大利最近發生的這些事例，但是我不想忽視我在上面已經提到的那些人當中的一個&mdash&mdash錫拉庫薩的耶羅内。
正如我已經說過的，這個人被錫拉庫薩人推舉為軍隊的長官，他随即發覺那些像我們意大利雇傭軍那樣組成的雇傭軍是無益的，并且覺得自己既不能夠保有他們又不能夠将他們解散，他不得不把他們全部斬殺。
以後，他就率領自己的軍隊而不是外國的軍隊作戰。
現在我還想回顧一下舊約聖經裡面有關這個問題的一個譬喻。
大衛請求掃羅王讓自己同非利士人的挑戰者歌利亞戰鬥。
于是掃羅為着使他壯膽，把自己的铠甲給他佩戴，可是當大衛試了一下之後就立即謝絕了。
他說，戴這個铠甲就不能夠很好地發揮自己的力量，他甯願使用自己的投石器和自己的刀子同敵人周旋。
總而言之，他人的铠甲不是從你的身上落下來就是把你壓倒，或者把你束