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談穿着和舉止

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贊蒂皮[4]由于束縛在蘇格拉底這個不動聲色而令人惱火的男人身上,她的生活一定是漫長的、痛苦的過程。

    試想想一個結婚的女人命定要和自己的丈夫日複一日生活下去,而連一次口角也沒發生!對這種事呢,做男人的應當遷就一下自己的妻子。

    天知道,這些可憐的女孩子,她們的生活是夠枯燥乏味的了。

    我們一切享樂的事她們統統沒有。

    她們不能去參加政治會議;她們甚至不屬于業餘性質的地方議會;她們乘坐首都火車,不能進吸煙車廂,她們從不看滑稽的報紙&mdash&mdash或者她們若看的話,也不知道報紙是滑稽的,因為沒有人告訴她們。

     既然生活對她們是一片如此沉悶的空白,我們倒确實不妨随時提供一點争吵的機會,好讓她們開開心,即使我們自己并不想這樣做。

    一個真正懂事的男人會這樣做的,他會因此而受到熱愛,因為直接深入女人心的東西正是像這樣好心的小動作。

    恰是這種類似證明愛情的自我犧牲的行為才會促使她對女朋友講她丈夫是個多麼好的男人&mdash&mdash在丈夫死了以後。

     是啊,可憐的贊蒂皮肯定是過着非常艱苦的日子。

    那個水桶事件對她是特别悲傷的一樁事。

    可憐的女人啊!她準以為這一來會稍稍激發出他的怒氣。

    她不辭辛苦把水桶裝滿水,或許還走了老遠的路特意去弄來髒水。

    然後等待着他回來。

    到頭來卻遇上那樣的結局!後來,她很可能一屁股坐下來,痛痛快快大哭了一場。

    在這個可憐的孩子看來,一切都全無希望了;說不定她也沒有母親可以跑回去對她把丈夫痛罵一頓。

    她丈夫是位偉大的哲學家,這對她有什麼意義呢?莫把偉大的哲學算進婚姻生活裡去吧。

     從前有一個非常好的小男孩,他要去當水手。

    船長問他能夠幹些什麼。

    他說能夠把九九表倒背出來,能夠把海草粘貼在書本裡;他還說知道&ldquobegat&rdquo一詞在《新約》中出現過多少次;能夠背誦《那小孩站在燃燒的甲闆上》和華茲華斯的《我們共七個》。

     &ldquo好啊&mdash&mdash的确很好,&rdquo那水手說,&ldquo可是你搬得動煤塊嗎?&rdquo 你想結婚,事情也恰恰是如此。

    偉大的才能倒不如渺小的有用那樣為人所需。

    在婚姻生活中,理性的頭腦是不受歡迎的。

    沒有人需要,甚至也無人欣賞。

    我們的妻子是按照她們自己的标準來總結我們的。

    在她們的标準裡,聰明智慧是不能獲得任何分數的。

    親愛的讀者,你的太太和情人決不會對你的聰明才智産生任何印象&mdash&mdash?一點印象也沒有。

    她需要的是這樣的男人,他可以利落地完成差事,而不企圖用自己的判斷力或這類該死的無聊東西去分析;他會用正确的姿勢抱小孩,因而這方面可以信賴;每次吃到溫熱的羊肉也不會發脾氣、鬧别扭。

    這種丈夫才是有頭腦的女人所喜歡的;而不是搞讨厭的科學或文學的那種人,因為他們會把全家弄得雞犬不甯,他們的愚蠢言行還會把每個人都攆跑呢。

     【注釋】 [1]黑森靴(Hessianboots):原為美國獨立戰争時期英國軍隊裡德國黑森雇傭兵穿的前有飾穗的長筒靴,後來在19世紀初英國頗為流行。

     [2]本書出版于1886年。

     [3]狄更斯小說《大衛·科波菲爾》中的一個人物,他是外表謙卑而内心陰險的典型。

     [4]贊蒂皮(Xantippe):古希臘哲人蘇格拉底的妻子,以兇悍好吵的潑婦著稱于世。

    
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