都指揮使某人謂之喝探】至三鼓執事陪祀官并入就黃壇排立萬燈輝耀粲若列星凡龊燈皆自為志号如捧俎官則畫一人為捧俎之狀用醜時一刻行事至期上服通天冠縧紗袍乘辇至大次禮部侍郎奏中嚴外辦禮儀使奏請皇帝行事上服衮冕步至小次升自午階天步所臨皆藉以黃羅謂之黃道中貴一人以大金合貯片腦迎前?之禮儀使前導殿中監進大圭至版位禮直官奏有司謹具請行事【宮架樂作自此上進止皆樂作】時壝壇内外凡數萬衆皆肅然無譁天風時送佩環韶濩之音真如九天吹下也太社令升煙燔牲首上先詣昊天位次皇地隻次祖宗位奠玉祭酒讀冊文武二舞次亞終獻行禮畢上詣飲福位爵飲福酒【登歌樂作】禮直官唱賜胙次送神次望燎訖禮儀使奏禮畢上還大次更衣乘辇還齋宮百僚追班賀禮成於端成殿黎明上乘大安辇從以五辂進發教坊排立奏緻語口号訖樂作諸軍隊伍亦次第鼓吹振作千乘萬騎迤逦入麗正門教坊排立再奏緻語口号舞畢降辇小憇以俟辦嚴登門肆赦
【臣】等謹按宋行郊禮資費賞赉甚钜故不能歲舉南渡後雖視汴京稍減繁儀究不能革故寶慶三年命服禦支費皆從省約蓋申光宗紹熙五年之令也而終以禮文煩重舉行間濶迨國勢日促大禮遂廢周密宮禁典儀紀載甚詳可以補正史之缺而靡文繁費亦略可見雲
理宗在位四十一年南郊一
【寶慶三年十一月辛巳】
度宗在位十年南郊一
【鹹淳三年正月己醜朔】
遼祭山儀
設天神地隻位於木葉山東向中立君樹前植羣樹以像朝班又偶植二樹以為神門皇帝皇後至伊勒希巴具禮儀牲用赭白馬黑牛白羊皆牡仆臣曰旗鼔伊喇殺牲體割懸之君樹太巫以酒酧牲禮官曰多羅倫穆騰奏儀辦皇帝服金文金冠白绫袍縧帶懸魚三山縧垂飾犀玉刀錯絡縫烏靴皇後禦縧帓絡縫紅袍懸玉佩雙結帕絡縫烏靴皇帝皇後禦鞍馬羣臣在南命婦在北服從各部旗幟之色以從皇帝皇後至君樹前下馬升南壇禦榻坐羣臣命婦分班以次入就位合班拜訖複位皇帝皇後詣天神地隻位緻奠合門使讀祝訖複位坐北府宰相及特哩衮以次緻奠於君樹徧及羣樹樂作羣臣命婦退皇帝率孟父仲父季父之族三匝神門樹餘族七匝皇帝皇後再拜在位者皆再拜上香再拜如初皇帝皇後升壇禦龍文方茵坐再聲警詣祭東所羣臣命婦從班列如初巫衣白衣特哩衮以素巾拜而冠之巫三緻辭每緻辭皇帝皇後一拜在位者皆一拜皇帝皇後各舉酒二爵肉二器再奠大臣命婦右持酒左持肉各一器少後立一奠命特哩衮東向擲之皇帝皇後六拜在位者皆六拜皇帝皇後複位坐命中丞奉茶果餅餌各二器奠於天神地隻位執事郎君二十人持福酒胙肉詣皇帝皇後前太巫奠酹訖皇帝皇後再拜在位者皆再拜皇帝皇後一拜飲福酒受胙複位坐在位者以次飲皇帝皇後率羣臣複班位再拜聲跸一拜退
【臣】等謹按遼初立國不知郊祀之禮自約尼和拉可汗創為祭山之儀曆代因之史載神位樹木懸牲告辦班位奠祝緻嘏飲福諸儀皆因其國俗稍緻文飾終非可拟於南郊之禮此外又有獨祭天者有兼祭天地者或以黑白羊或以青牛白馬太祖以後代不絶書皆非祀天正禮故不具録特載祭山儀如右以存一代之制
金之郊祀本於其俗有拜天之禮其後太宗即位乃告祀天地蓋設位而祭天德以後始有南北郊之制大定明昌其禮寖備
南郊壇在豐宜門外當阙之已地圓壇三成成十二陛各按辰位壝牆三匝四面各三門齋宮東北廚庫在南壇壝皆以赤土圬之北郊方丘在通元門外當阙之亥地方壇三成成為子午卯酉四正陛方壝三周四面亦三門冬至日合祀昊天上帝皇地隻於圜丘夏至日祭皇地隻於方丘
世宗大定十一年十一月有事於南郊
命宰臣議配享之禮左丞石琚言按禮記萬物本乎天人本乎祖此所以祖配上帝也蓋配之者侑神作主也自外至者無主不止故推祖考配天尊之也兩漢魏晉以來皆配以一祖至唐高宗始以高祖太宗崇配垂拱初又加以高宗遂有三祖同配之禮至宋亦嘗以三帝配後禮院上議以為對越天地神無二主由是止以太祖配臣謂冬至親郊宜從古禮帝曰唐宋以私親不合古不足為法今止當以太祖配又謂宰臣曰本國拜天之禮甚重今汝等言依古制築壇亦宜我國家绌遼宋主據天下之正郊祀之禮豈可不行乃以八月诏曰國莫大於祀祀莫大於天振古所行舊章鹹在仰惟太祖之基命紹我本朝之燕謀奄有萬邦於今五紀因時制作雖增飾於國容推本奉承猶未遑於郊見況天庥滋至而年糓屢豐敢不敷繹曠文明昭大報取陽升之至日将親飨乎圓壇嘉與臣工共圖熙事以今年十一月十七日有事於南郊咨爾有司各揚乃職相予祀事罔或不欽乃於郊見前一日徧見祖宗告以郊祀之事其日備法駕鹵簿躬詣郊壇行禮
金史赫舍哩良弼傳曰時有事南郊良弼為大禮使自收國以來未嘗講行是禮曆代典故又多不同良弼讨論損益各合其宜人服其能
章宗承安元年十一月有事於南郊
将郊禮官言禮神之玉當用真玉燔玉當用次玉昔大定十一年天地之玉皆以次玉代之臣等疑其未盡禮貴有恒不能繼者不敢以獻若燔真玉常祀用之恐有時或缺反失禮制若從近代之典及本朝儀禮真玉禮神次玉燔瘗於禮為當近代郊自第二等升天皇大帝北極於第一等前八位舊各有禮玉燔玉而此二位尚無之按周禮典瑞雲以圭璧祀日月星辰近代禮九宮貴神大火星位猶用周禮之說其天皇大帝北極二位固宜用禮神之玉及燔玉也帝命俱用真玉省臣又言前時郊天地配位各用一犢五方帝日月神州天皇大帝北極十位皆大祀亦當用犢當時止以羊代第二等以下從祀神位則分刲羊豕以獻竊意天地之祀笾豆尚多者以備隂陽之物鼎俎尚少者以人之烹薦無可以稱其德則貴質而已故天地日月星辰之位皆用一俎前時第一等神位偏用二俎似為不倫今第一等神位亦當各用犢一餘位以羊豕分獻從之
金史張暐傳