月禮部尚書崔亮言歲終臘享通祭五祀於廟門外羣臣四品以上祀中溜門竈五品以下祀門竈至是禮部更奏五祀之禮周漢唐宋不一今拟孟春祀戶設壇皇宮門左司門主之孟夏祀竈設壇禦廚光祿寺官主之季夏祀中溜設壇乾清宮丹墀内官主之孟秋祀門設壇午門左司門主之孟冬祀井設壇宮中大庖井前光祿寺官主之四孟於有事太廟之日季夏於土旺之日牲用少牢制可永樂以後皆遣内官又定中溜於奉天殿外文樓前其歲暮祭五祀於太廟西庑下遣太常寺官行禮
大學衍義補曰周禮儀禮雖有五祀之名而無其目月令所謂門行戶竈中溜白虎通則無行而有井漢及魏晉以來皆祭井不祭行自鄭元有凡祭五祀於廟之文隋唐以來皆以時享祖宗時并祭之本朝於四孟享太廟各祭其一於春祭戶夏祭竈秋祭門冬祭井季夏土旺日祭中溜又於歲暮享廟命官兼祭五祀蓋本月令臘享五祀也又每遇親王來朝之國皆設祭於承天門外雖曰門祭然即古人軷行之事也是則本朝五祀蓋兼用月令白虎通之文欤
餘冬序録曰古者祭必屏刑人今制陪祭官刑喪等事有禁大祀地内臣避之以其人經刑形體不全故也而四孟及季夏五祀之祭乃用内臣行事國家每有興作俱命内官監緻祭不知刀鋸之餘不可以交神明掌兵刑官尚不使與祭而身經刑者乃主祭焉又非不可之大者乎
谷山筆麈曰唐制中官服色即中尉樞密皆?衿侍從僖宗之世始具襴笏至昭宗即位又命以冕服劍佩侍祀蓋楊複恭恃援立之功威棱震主故以是假之也本朝中官貴極于四品其後多賜蟒玉為一品之服而朝服則不以服此亦?衫之遺也惟司禮之長遣祭中溜則有祭服其徒多圖之畫像以為榮觀可見冠冕法服不施?禦自昔然矣
五祀儀
四孟及季夏分祭各羊豕一果品五禮神制帛一歲暮合祭共羊豕五果品五制帛五祭日贊引引獻官詣盥洗所洗訖出笏就位贊四拜贊行初獻禮贊詣神位前搢笏奠帛獻爵【如素祭獻茶】出笏複位贊跪讀祝訖俯伏興平身贊行亞獻終獻禮俱執事者捧爵自跪獻於神位前訖贊四拜贊焚祝帛贊詣焚祝所贊禮畢
欽定續文獻通考卷七十七