月中
世宗大定元年十一月辭谒太祖廟及貞懿皇後園陵以即位如中都也
禮志二年以睿宗禦容奉遷衍慶宮十二月诏以會甯府國家興王之地宜就慶元宮址建正殿九間仍其舊号以時薦享
三年十月大享於太廟
禮志曰五年會甯府太祖廟成有司言宜以禦容安置【先是衍慶宮藏太祖禦容十有二法服一立容一戎服一佩弓矢一坐容二巾服一舊在會甯府安置半身容二春衣容一巾而衣紅者二舊在中都禦容殿安置】時禦容皆在中都诏以便服容一遣官奉安擇日啓行
【臣】等謹案地理志正隆二年命吏部郎中蕭彥良盡毀上京宮殿宗廟大族邸第及儲慶寺夷其址耕墾之至是年複建太祖廟此有司所以請奉安禦容也
十七年正月诏於衍慶宮聖武殿西建世祖神禦殿東建太宗睿宗神禦殿
【臣】等謹案禮志載十六年四月奉安世祖禦容行朝谒之禮二十一年五月遷聖安寺睿宗禦容於衍慶皇太子親王宰執奉迎安置又於安置太祖禦容後載世祖禦容奉安於廣德殿太宗禦容奉安於丕承殿睿宗禦容奉安於天慶殿即十七年所建之神禦殿也其儀皆詳見於後
十九年四月以升祔闵宗诏中外
先是十二年禮官援晉惠懷唐中宗後唐莊宗升祔故事言武靈皇帝無嗣亦合升祔然中宗之祔始則為虛室終則增至九室惠懷之祔乃遷豫章颍川二廟莊宗之祔乃祧懿祖一室今太廟之制除祧廟外為七世十一室如當升祔武靈即須别祧一廟荀子曰有天下者事七世若旁容兄弟上毀祖考則天子有不得事七世者矣伏覩宗廟世次自睿宗上至始祖凡七世别無可祧之廟晉史雲廟以容主為限無拘常數東晉與唐皆用此制遂增至十一室康帝承統以兄弟為一室故不遷遠廟而祔成帝唐以敬文武三宗同為一代於太廟東間增置兩室定為九代十一室今太廟已滿此數如用不拘常數之說增置十二室可也然廟制已定複議增展其事甚重又與睿宗祏室昭穆亦恐更改春秋之義不以親親害尊尊漢志雲父子不并坐而孫可從王父若武靈升祔太廟增作十二室依春秋尊尊之典武靈當在十一室禘祫合食依孫從王父之典當在太宗之下而居昭位又當稱宗然前升祔睿宗已在第十一室累遇祫享睿宗在穆位與太宗昭位相對若更改祏室及昭穆序非有司所敢輕議至是禘祔太廟遂增展太廟為十二室二十六年敕再議闵宗廟号禮官拟上襄威敬定桓烈熙七字二十七年二月遣官奏告太廟及闵宗本室易新廟号曰熙宗
禮志曰初大定二年有司以闵宗無嗣合立别廟時祭享不稱宗以武靈為廟号又唐立别廟不必專在太廟垣内今武靈既不稱宗又不與祫享其廟拟於太廟東墉外隙地建立從之至十四年廟成十五年三月奉安武靈皇帝及悼皇後前期一日奏告太廟十一室及昭德皇後廟餘如昭德過廟之儀四月夏享太廟同時行禮命判宗正英王爽攝太尉充初獻官兵部尚書讓攝司徒差大理卿天錫攝太常卿充亞獻大興少尹高居中攝光祿卿充終獻自是歲常五享十七年十月祫享太廟勅太廟别廟共用三犢武靈皇帝廟樂用登歌遣官奏告及十九年升祔太廟其舊廟遂毀
二十四年四月次東京谒孝甯宮五月至上京朝谒於慶元宮
【臣】等謹案地理志有東京宗廟之孝甯宮後妃傳有貞懿皇後寝園之孝甯宮【即垂慶寺也】今考是年帝至東京幸清安垂慶寺則此所谒斷屬原廟之孝甯無疑矣
二十九年五月【時章宗已即位】世宗祔廟禮成
世宗将袝廟有司言太廟十二室自始祖至熙宗雖系八世然世宗與熙宗為兄弟不相為後用晉成帝故事止系七世若特升世宗顯宗即系九世於是遂祧獻祖昭祖升祔世宗明德皇後顯宗於廟
宣宗貞佑二年五月帝決意南遷詣原廟奉辭 三年七月肅宗神主至自中都奉安於明俊殿八月太祖禦容至自西京奉安於啓慶宮 四年二月命參知政事李革為修奉太廟使三月以修太廟遣官奏告祖宗神主於明俊殿十月親王百官奉迎祖宗神主於太廟帝親行袝享禮
帝南遷廟社諸祀并委中都自穆延盡忠棄城南奔時谒之禮盡廢而南京有正隆時所建宗廟禮官乃言廟社國之大事今駐跸陪京列聖神主已遷於此宜重修太廟以奉歲時之祭按中都廟制自始祖至章宗凡十二世而今廟室止十一若增建恐難卒成況時方多故禮宜從變今拟權袝肅宗神主於世祖室奉安始祖以下諸神主於随室祭器以瓦代銅獻官以公服行事供帳等物并從簡約又言太廟既成惟以親行袝享為敬請權不用鹵簿儀仗及宮懸樂舞從之
禮志曰汴京之廟在宮南馳道之東殿規一屋四間限其北為神室其前為通廊東西二十六楹為間二十有五每間為一室廟端各虛一間為夾室中二十三間為十一室從西三間為一室為始祖廟祔德帝安獻祖昭祖景祖祧主五餘皆兩間為一室【或曰惟第二第三兩間餘止一間為一室總十有七間】世祖室祔肅宗穆宗室祔康宗餘皆無祔每室門一牖一【門在左牖在右】皆南向石室之龛於各室之西壁東向其始祖之龛六【南向者五東向者一】其二其三俱二龛餘皆一室一龛總十八龛祭日出主於北牖下南向禘祫則并出主始祖東向羣主依昭穆南北相向東西序列室戶外之通廊殿階二級列陛三前井亭二外作重垣四缭南東西皆有門内垣之隅有樓南門五阖餘皆三中垣之外東北冊寶殿也太常官一人季視其封緘謂之點寶内垣之南曰大次東南為神庖廟門翼兩庑各二十有五楹為齋郎執事之次西南垣外則廟署也神門列戟各二十有四植以木錡戟下以闆為掌形畫二青龍下垂五色帶長五尺享前一日則懸戟上祭畢藏之
哀宗正大元年三月奉安宣宗禦容於孝嚴寺 天興二年七月奉安祖宗禦容於蔡州乾元寺
帝自南京入蔡州護衛布希舒噜負祖宗禦容至自汴勅有司行奉安禮
太廟制度
主用栗依唐制【皇統九年所定】祏室旁及上下皆石門東向以木為阖髹以朱室中有褥奠主訖帝主居左覆以黃羅帕後主居右覆以紅羅帕 黼扆以紙木為匡兩足如立屏?覆以紅羅三幅繡金斧五十四裹以紅絹覆於屏上其半無文者垂於其後置北牖下南向前設幾筵以坐神主 五席【各長五尺五寸濶二尺五寸】莞席粉純以蔺為席緣以紅羅以白繡蕙文及雲氣之狀複以紅絹裹之每位二缫席畫純以五色絨織青蒲為之緣以紅羅畫藻文及雲氣狀亦以紅絹裹之每位二在莞上次席黼純以輕筠為之亦曰桃枝席緣以紅絹繡鐵色斧裹以紅絹每位二在缫席上虎席二【大者長同惟濶增一尺】以虎皮為褥有緼以紅羅繡金色斧緣之又有小虎皮褥制同三席時暄則用桃枝次席時寒則去桃枝加虎皮褥夏秋享則用桃枝次席二冬則去桃枝加小虎皮褥於缫席上臘冬則又添大虎皮褥二於缫上遷小虎皮褥二於大褥之上 曲幾三足直幾二足【各長尺五寸】以丹漆之帝主前設曲幾後設直幾
奉安禦容儀
前一日夙興告廟用酒馔差奏告官一員以所差使充進請禦署祝版其日質明有司設龍車於衍慶宮門外少西東向宰執率百官公服詣本宮殿下班立再拜班首升殿跪上香奠酒教坊樂作少退再拜班首降階複位陪位官皆再拜奉送使副率太祝捧禦容匣出宰執以下分左右前導出衍慶宮門外俟禦容匣升車百官上馬後從旗幟甲馬錦衣人等分左右導香輿扇等前行至都門郊外俟禦容車少駐導從官下馬車前立班再拜奉送使副側侍不拜班首詣香輿跪上香俛伏興還班再拜辭訖退使副遂行每程到館或廨舍内安駐其道路儀衛紅羅傘一龍車一其制以青布為亭子狀安車上駕以牛又用駞五旗鼓共五十舁香輿一十人導從六十人執扇八人兵士百人護衛二十人以宗室明安穆昆子孫充所過州縣官屬公服出郭香果奉迎再拜班首上香奠酒又再拜送至郊外再拜乃退至會甯府官屬備香輿奉迎如上儀乘馬從至廟門外下馬分左右導引使副率太祝四員捧禦容入廟於中門外東壁幄次内奉置定再拜訖退擇日奉安如儀
【臣】等謹案禮志以上奉安儀乃世宗大定五年安置太祖禦容於會甯府時所定也至十六年四月又有奉安世祖禦容於衍慶宮儀具如左
前一日皇帝齋於内殿皇太子齋於本宮親王齋於本府百官齋於其第太廟令率其屬於衍慶宮内外掃除設親王百官拜位於殿庭又設皇太子拜褥於親王百官位前宣徽院率其屬於聖武門外之東設西向禦幄靈星門東設皇太子幄次其日有司列仗衛於應天門俟奉安禦容訖有司於殿上并神禦前設北向拜褥位安置香爐香案并香酒器物等皇太子比至車駕進發以前公服乘馬本宮官屬導從至衍慶宮門西下馬步入幄次親王百官於衍慶宮門外西向立班俟車駕将至典贊儀引皇太子出幄次於親王百官班前奉迎導駕官五品六品七品職官内差四十員於應天門外道南立班以俟皇帝服鞾袍乘辇從官繖扇侍衛如常儀敕旨用大安辇儀仗一千人出應天門合門通谒導駕官再拜訖合門傳敕導駕官上馬分左右前導至廟門外西偏下馬車駕至衍慶宮門外稍西降辇左右宣徽使前導皇帝步入禦幄簾降合門先引親王宰執四品以上執事官由東西偏門入至殿庭分東西班相向立典贊儀引皇太子入立於褥位之西東向進香進酒等執事官并升階於殿上分東西向以次立宣徽使跪奏請皇帝行朝谒之禮簾卷皇帝出幄宣徽使前導至殿上褥位北向立典贊儀引皇太子就褥位合門引親王宰執四品以上執事官回班并北向立令中間歇空不礙奏樂五品以下聖武門外八品以下宮門外陪拜二宣徽使奏請皇帝再拜教坊樂作皇太子以下羣官皆再拜請皇帝詣神禦前褥位北向立又請皇帝再拜皇太子以下羣官皆再拜請皇帝跪三上香三奠酒俛伏興又請皇帝再拜皇太子以下羣臣皆再拜訖皇帝複位又請皇帝再拜皇太子以下羣官皆再拜宣徽使奏禮畢以上拟八拜宣徽院奏過依舊例十二拜典贊儀引皇太子複立於褥位之西東向合門引親王宰執以下羣官東西相向立先引五品以下官出宣徽使前導皇帝還禦幄簾降典贊儀引皇太子合門分引殿庭官以次出宣徽使跪奏請皇帝還宮卷簾步出廟門外升辇還宮如來儀
神禦殿奉安儀
前一日清齋親王於本府百官於其第行禮官執事人等習儀就祠所清齋其日質明禮官率太廟署官等詣崇聖閣奉世祖禦容每匣用内侍二人太祀一員禮官署官前導置於衍慶宮聖武殿神座禮直官引親王宰執百官公服於殿庭班立七品以下班於殿門之外贊者曰拜在位官皆再拜禮直官引班首罍洗盥手訖升殿詣神座前跪上香訖少退再拜禮直官引班首降殿複位贊者曰拜在位官皆再拜訖禮官導世祖禦容升腰輿儀衛依次序導從至廣德殿百官從後至庭下班位立禮官率太廟署官就腰輿内捧禦容於殿上正面奉安訖百官於階下六品以下官於殿門外立班贊者曰再拜在位官皆再拜禮直官引班首詣盥洗盥手訖升殿執事官等從升詣禦容前跪上香奠酒教坊樂作少退再拜訖樂止禮直官引班首降殿複位贊者曰拜在位官皆再拜訖禮官率太廟署官詣崇聖閣太祝内侍捧太宗禦容禮官導太宗禦容於聖武殿行禮畢以次奉安於丕承殿行禮并如上儀次睿宗禦容奉安於天慶殿禮亦如之俟奉安禮畢百官退
【臣】等謹案禮志以上奉安儀大定十七年行於衍慶宮聖武殿之東西新設
元世祖中統二年九月奉遷祖宗神主於聖安寺 四年三月初建太廟十一月享於太廟
【臣】等謹案元史祭祀志中統元年七月設神位於中書省用登歌樂遣筆且齊緻祭十二月初命制太廟祭器法服二年九月徙中書省署奉神主於聖安寺藏於瑞像殿三年十二月即中書省備三獻官大禮使司徒攝祀事禮畢神主複藏瑞像殿四年三月诏建太廟於燕京十一月仍寓祀事於中書以親王哈坦塔齊爾攝事蓋其時儀制初創如此
至元元年十月奉安祖宗神主於太廟 三年十月太廟成
祭祀志曰奉安神主初定太廟七室之制【皇祖皇妣第一室皇伯考伯妣第二室皇考皇妣第三