通行民不勝困科臣葉初春上疏曰新法馬之設非制也各省錢糧斛官者十之三雜用者十之七一概加增而火耗又複不減茲欲鑄而頒降日久更改不無動擾若京解用新法馬雜派用舊法馬又非畫一之法宜照原降法馬平收平解分外不得加增違者訪實參究诏可
【臣】等謹按明代遣使外夷時有記其權量之制者附録於後
陳誠【永樂時人】使西域記曰哈烈國不置鬥斛惟用權衡
馬歡【永樂時人】瀛涯勝覽曰古裡國用番秤名番剌失秤之權釘定於衡未稱凖則活動於衡中提起平為定盤星稱物則移凖向前其量法鑄銅為升行使番名黨戞黎
又按樂考之載度量衡以其皆本於律而其制可參考耳如祗載宋遼以來校勘頒行諸事似於樂都不相關特馬考及王圻續考體例有之茲亦編年排列實於三者制度槩阙如也竊意宋制粗具前考即末造或不至懸殊遼金元則簡冊鮮徵矣明代去今差近其說有可旁稽者随所見録之以資考訂於制度仍不能詳也
愍帝崇祯十四年诏定律尺
時命工部察周尺之制工部不能定移問禮部禮部覆雲周尺之說古今推求不一有用累黍者漢書律曆志雲以子谷秬黍中者度之九十分為黃锺之長一黍為分十分為寸十寸為尺爾雅雲秬黑黍也顔師古雲中者不大不小後周時牛弘等議曰上黨羊頭山黍其色至烏其形圓重唐禮樂志曰黍真則尺定尺定則律均宋窦俨司馬光等考定周尺用上黨黍十黍為一寸是也有用指者古人按指知寸布手知尺舒臂知尋大禹聲為律身為度用左手中指三節三寸謂之君指裁為宮聲之管許慎說文曰中婦人手長八寸謂之咫尺即周尺也有用璧羨者考工記曰璧羨度尺好三寸以為度蓋璧徑九寸羨而長之縱十寸橫八寸周謂之度尺則周之十寸八寸皆為尺也有用蔈粟者蔈禾穗芒也淮南子曰律數十二故十二蔈當一粟十粟而當一寸是也有用?絲者孫子筭術雲?吐絲為忽自絲毫厘分而成一寸是也有用馬尾者易緯以十馬尾為分是也詳考之竊謂人指則長短不同璧羨則古璧難得粟有重輕馬尾有巨細?絲秒忽亦難辨惟絫黍之法為正而又有謂圭璧之屬用?尺冠冕尊彛之屬用黍尺者又有謂歲有豐歉地有肥硗絫黍較驗亦複有不齊者故前代制尺非特用絫黍又必求古器以雜較焉隋書所載曆代之尺十有五種第一種即周尺與西漢劉歆銅斛尺東漢建武銅尺晉荀勖律尺祖沖之銅尺皆合今去古既遠欲求确據惟我高皇帝時命宋濓冷謙等所定樂律及劉基等所定欽天監晷景可憑而晷景尤其顯者宋和岘用西京銅望臬即司天台影表臬下石尺也影表上可測天度數不爽況其他乎唐順之曰今欽天監表尺乃元郭守敬所造比市尺止得八寸強守敬精於律曆決非妄作嘗取其黑黍中者一千二百粒日乾之秤量重五錢者以九十粒橫之命為九寸與表尺果合於今欲求周尺似不能舍是而他求矣抑又有說焉高皇帝創制垂法诒謀萬世當時制為鎮圭定按周尺莫若以鎮圭之尺為主若欲别造凖尺是必博搜古器如表尺之屬兼求真黍參互考定非可懸虛臆決也工部據以回奏奉旨既說周尺即鎮尺着照鎮圭式造尺柳貫答宋景濓書曰承問尺法蓋自宋徽廟制大晟樂時禮官用聲律身度之說請以天子中?為寸於是所制器服悉取之以為長短廣袤之節當時固有非之者矣然紫陽文公編類家禮於深衣制度條明言度用?尺複注雲中指中節為寸而秦溪楊氏又引說文雲周制寸尺咫尋皆以人之體為法似亦凖之?尺矣至於造木主條謂身高尺二寸博三寸厚寸二分釋者即援文公之說曰周尺當省尺七寸五分弱程集與書儀誤注五寸五分弱溫公圖所謂三司布帛尺即省尺程沙随尺即布帛尺今以周尺較布帛尺正是七寸五分弱即是二說同出一書已不能歸一況諸家互有異同者乎往在禮院時因更造時飨祭器嘗與議斯時而及於尺法院之老吏雲庫中有前代玉尺下庫檢索得之其制作極工然較之周尺省尺又複微有強弱廷議以為玉尺曆代襲傳蓋久尤有據依遂凖用玉尺定下其議乃若淮尺浙尺随方所用殊難凖以為法然是尺法非有聲律高下之差不若且從文公之說周尺七寸五分弱者庶有據依
律呂精義曰曆代尺法皆本諸黃锺而損益不同有以黃锺之長均作九寸而寸皆九分者此黃帝命伶倫始造律之尺也是名古律尺又名縱黍尺選中式之秬黍一黍之縱長命為一分九分為一寸九寸共計八十一分是為一尺有以黃锺之長均作十寸而寸皆十分者此舜同律度量衡之尺至夏後氏而未嘗改故名夏尺傳曰禹夏十寸為尺蓋?此尺也又名古度尺又名橫黍尺選中式之秬黍一黍之橫廣命為一分十分為一寸十寸共計百分是為一尺有以黃锺之長均作四段加出一段而為尺者此商尺也适當夏尺十二寸五分傳曰成湯十二寸為尺蓋?此尺也有以黃锺之長均作五段減去一段而為尺者此周尺也适當夏尺八寸傳曰武王八寸為尺蓋指此尺也有以黃锺之長均作九寸外加一 寸為尺此漢尺也有以黃锺之長均作八寸外加二寸為尺此唐尺也有以黃锺之長均作八十一分外加十九分為尺此宋尺也唐尺即成湯尺