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劉定之周易圖釋十二卷
定之字主敬永新人正統丙辰進士第三累官禮部侍郎兼翰林院學士諡文安
王恕玩易意見二卷
恕字宗貫三原人正統進士累官吏部尚書諡端毅黃宗羲曰恕家居取經書傳注有所疑滞再三體認行不去者以意推之名曰石渠意見乃意度之見耳蓋年八十四而着意見八十六為拾遺八十八為補阙其耄而好學如此
張雲章曰恕書意在匡弼程朱而不免師心立說讀者詳擇焉可也
汪敬學易象數舉隅二卷
敬字思敬一字益謙婺源人宣德進士官戶部主事所着有周易傳通釋及此書
【臣】等謹案是書明史藝文志不着録朱彞尊經義考載此書四卷江南通志所載則無卷數此本二卷似尚非完書也
蔡清周易蒙引十二卷
清字介夫号虛齋晉江人成化甲辰進士累官南京國子監祭酒神宗朝贈禮部侍郎諡文莊從祀孔子廟庭
清子存遠進周易蒙引疏略曰臣父清少習易經仕宦所至專意講解門徒相授無慮千數舉世稱專門焉蓋悼世俗之見執泥象辭而支離於形下因宗程朱之言究隂陽而得主觀先天後天而有悟洞太極無極以硏幾積有成編厥名蒙引向惟藏之箧笥若有待於明時雲書進命發刋學宮黃宗羲曰清一生之力盡用之易四書蒙引繭絲牛毛不足喻其細也蓋從訓诂而窺見大體其言曰反覆體驗止是虛而已易說不與本義同者如蔔筮不專在龜蓍取蔔象筮占決疑為徵又辦七占古法皆佳論也
崔銑讀易餘言五卷
銑字子锺安陽人弘治進士累官南京禮部侍郎諡文敏事蹟具明史儒林傳
銑自述曰問性即理乎曰然問氣即理乎曰然愛親敬長發于外即其具于中者也問氣有原乎曰有之易曰易有太極詩曰有物有則夫極者易之翕則者物之理故曰純粹精也舍是而談理氣支矣又曰陽有知而隂無知是故質受神以為運魄資魂以為識陽有去而隂常居是故炎火熄而灰存花色落而朽貯人生為陽志則宰而氣則從氣為陽中之隂人死為隂氣則升而魄則止氣為隂中之陽
楊時喬曰銑恬退力行方時學興獨首明程朱又謂時學假言知以掩其知之不真行之不力着洹詞數卷有功于道晚着易多精微之旨
方獻夫周易傳義約說十二卷
獻夫字叔賢南海人弘治進士官至武英殿大學士諡文襄
阮琳圖書記愚一卷
琳字廷佩号晶山莆田人嘗官教谕
欽定續文獻通考卷一百四十三