理之微事為之概考正文字之誤表諸四闌之外曰尚書表注而自序之
元
吳澄書纂言四卷【經籍志作尚書纂注六卷】
澄見易類
納喇性德曰吳氏獨有今文置古文而不釋其見可謂卓矣至其考據詳博厘正錯簡鹹皆确當學者将以明經祛惑于纂言一書必有取爾矣
許謙讀書叢說六卷
謙字益之金華人從金履祥學儒者稱為白雲先生後諡文懿從祀孔子廟庭事蹟見元史儒林傳謙自序略曰自堯至襄王凡六十五君堯元年至襄二十八年曆年一千七百三十四而惟十八君之世有之以亡書考之亦惟沃丁太戊仲丁河亶甲祖乙五君之世有書十篇耳自此二十三君之外其餘豈無出号令紀政事之言蓋皆孔子所芟夷者緯書謂孔子求帝魁之書迄于秦穆凡三千二百四十篇雖其言未必實然有書者不止二十三君則明矣愚嘗謂聖人欲納天下于善惟示之勸戒而已于春秋嚴其褒貶之辭使人知所懼于書獨存其善使人知所法羿浞之簒夏幽厲之滅周略不及之此則聖人之意可見矣
董鼎尚書輯録纂注六卷
鼎字季亨鄱陽人
鼎自序略曰朱子以尚書集傳之功未竟以屬九峯蔡氏既嘗訂定之則猶其自着也族兄介軒夢程親受業于勉齋黃氏盤澗董氏故再傳而鼎獲私淑焉釋經諸論多出朱子乃取訂定集傳為之宗而蒐輯語録于其次又增纂諸家之注有相發明者并綴所見于後
吳澄曰輯録纂注同異俱有所禆西伯戡黎其國蓋在黎陽之地而非上黨壺關之黎武王伐商兵度孟津必過黎陽先戡黎而後至纣都如齊桓伐楚先潰蔡而後入楚境也輯録引董铢叔重之問謂吾才老以戡黎為伐纣時事召诰三月甲子周公用書命庶殷侯甸男邦伯多士篇即其命庶殷之書也而舊注雲多士作于紀洛次年之三月纂注引陳栎壽翁之說以此三月诰殷士為周王至洛之年周公居東二說兼存不以蔡之從鄭為然也略舉一二端則季亨之有功多矣
王天與尚書纂傳四十六卷
天與字立大号梅浦安福人官臨江教授
劉辰翁序略曰聞若稽古說三萬言又聞書解近年至四百家使人茫然不識其所謂得王君纂傳如遠遊半天下得路以歸如觀樂請止不願更有是可嘉也
陳栎書傳纂疏六卷
栎字壽翁号定宇休甯人事蹟具元史儒林傳栎自序略曰尚書自有注解以來三四百家朱子晩年始命門人集傳之惜所訂正三篇而止今科舉書宗蔡傳固宜栎不揆晚學三十年前科舉未興嘗編書解折衷将以羽翼蔡傳後又即蔡傳而纂疏之博采精究方克成編又自述折衷雲予編是書宗朱蔡采