城尉考豐城縣志載明一代典史六十三人亦無所謂建陽劉文殆亦其後人所依托也
錢時四書管見十三卷
時見書類
朱彞尊曰錢氏四書管見有孝經而無孟子與朱子所定四書不同
趙順孫四書纂疏二十六卷
順孫字和仲号格庵缙雲人度宗時官資政殿大學士福建安撫使
順孫自序略曰朱子四書注釋其意精密其語簡嚴渾然猶經也因編取朱子諸書及諸門人講解有可發明注意者悉彚注下以便觀省名曰纂疏洪天錫序曰朱子於論孟既成集義又作詳說既約其精者為集注又疏其所以去取之意為或問其後集注日以精密而或問遂不複修文公自謂集注乃集義之精一字稱輕等重不可增減格庵趙公又取文公口授及門人私淑與集注相發明者纂而疏之間以所聞附於後如援先儒與諸家之說有随文直解不以先後為高下者有二說俱通終以前說為正者有二說相須其義始備不可分先後者此纂疏所以有功於後學也
納喇性德曰格庵趙氏四書纂疏共二十卷前有清源洪天錫序而陵陽牟子才又分序之其書一以朱子為歸不雜異論於大學中庸先之以章句次以或問間以所聞附其後又以語録暨諸儒發明大義者注其下於論語孟子則一本集注而采或問集義詳說語録所載分注焉昔朱子之為章句也大學則宗程子會衆說而折其中中庸則以已意分之複取石子重集解删其繁名以輯略其為集注也取二程張範二呂謝遊楊侯尹十一家之說輯為要義更名曰精義載更集義又本注疏參說并會諸家之言為訓蒙口義更名曰詳說然後約其精粹為集注而于集注章句之外記其所辯論取舍之意别為或問若是其嚴密也朱子自言集注如等上稱來無異不高不低又言添減一字不得然學者非由集義詳說或問語録以觀其全無由審章句集注之精粹則是書之有功于朱子多矣黃溍作阡表曰公父少傅衛公雷師事考亭門人滕先生璘授以尊所聞集公以得于家庭者溯考亭之源委纂疏所由作也
元
劉因四書集義精要二十八卷
因字夢吉号靜修容城人至元中徵授承德郎右贊善大夫未幾辭歸再以集賢學士徵不起
四書辨疑十五卷
不着撰人名氏
【臣】等謹案是書據蘇天爵安熙行狀蓋為甯晉陳天祥所作朱彞尊經義考曰四書辨疑元人凡有四家雲峯胡氏偃師陳氏黃岩陳成甫氏孟長文氏成甫長文并浙人雲峯一宗朱子其為偃師陳氏之書無疑所說當矣其稱偃師者元史稱陳天祥因兄佑仕河南自甯晉家洛陽嘗居偃師南山故也
胡炳文四書通二十六卷
炳文見易類
炳文自序略曰四書通何為而作也懼夫讀者得其詞未通其意也六經天地也四書行天之日月也子朱子平生精力之所萃而堯舜禹湯文武周孔顔曾思孟之心之所寄也其書推之極天地萬物之奧而本之皆彞倫日用之懿也合之盡于至大而析之極于至細也言若至近而涵至永之味事皆至實而該至妙之理學者非曲暢而旁通之末易